道家思想与自然门武学

杜飞虎

武当为内家之祖庭，张三丰老祖独创内家太极拳，达到刚柔相济，以柔克刚的最高武学境界。自然门武学也自然受惠于三丰老祖的内家武学，因为自然门武学也吸取了三丰老祖的内家精华，而且更有所发挥。现从几个侧面谈谈道家哲学思想对自然门武学的影响。

一、道家的养生思想

在养生方面，道家讲究"长生久视"之道，"性命双修"之学，并且产生了不同流派的内丹法，对于人类养生习武方面作出了重大的贡献。

自然门的养生，首先是养心。养心就是养神，是养生的内在的精神基础。老子说 ："道常无为"、"知足不辱、知止不殆，可以长久"。只有保持无为的心态，知足（对物质）知止（不求名誉、地位），淡泊名利的品德，才能保证身心健康。有的人一谈养生就只提养气、练拳，那是十分片面的。

其次是养气。气是养生家和武术家内在的物质基础，是长生之宝和劲力之源。

自然门的各项功夫都是要内炼丹田，以气为归。内圈手，大力神功，自然拳，都能充实丹田气。而自然门尚有专门内炼丹田气之法。所以有些不得真诀的内家武术家，苦练十多年，功力总上不去，口中夸夸其谈，空话连篇，动起手来，则不堪一推一拉，更谈不到一击了。

第三是养形。形是养生家和武术家外在的物质基础。一般说，外家多重形，内家多重气，而自然门是形与气都重视的。自然门炼丹田气，圆满力，外炼金刚不坏之身。而且养生与习医药相结合，实得道家延年益寿，济世救人之真诀。

二、道法自然

老子所说的道法自然，内容多而广，修身、居家、治国都离不开道法自然。武术中的圆运动、螺旋劲、爆发力都是效法自然的。太阳、月亮、行星都是作螺旋式的圆运动。内家拳重视螺旋劲，就是外家拳，出手也绝无直来直去。内家拳以丹田丹转而出螺旋劲，外家拳则从腰腿拧转而打出螺旋劲，而爆发力则无不从丹田气的外放而来。

自然门的内圈手，便是由外而内的练出螺旋劲（尚可练出其他功力），双手由内而外的螺旋转动，带动身形及丹田的内转，逐渐丹田内气充实，产生出无比的自然而然的内劲而又形之于手。内劲上手，威力无比。我的某些学生只走过一年半载的内圈手，便出了技击功夫，也打败过一些拳手。实际还只是获得浅层的腰腿功夫，还没有尝到气实丹田，丹田内转，劲由内发的滋味。只有走过多年的内圈手，方知道法自然的高妙。

内圈手，本为由内旋转出手，由丹田之内引出劲力。走圆则为修炼的方法之一。没有场地，站着亦可练内圈手，场地大走直线，走曲线仍可练内圈手。在对敌时，我自然门可以用走圆的方式围困敌人，并可以从敌后击之。对方人多，我站着亦可应敌，以少制多，我走着亦可击敌，也可以追击敌人，而用的还是内圈手功夫。

三、阴阳学说

庄子说："一阴一阳之谓道。"老子说："万物负阴而抱阳。"这说明阴阳现象充乎宇宙天地之间。天地为一大太极，人身为一小太极，都是一个阴和阳的结合体。自然门的练气练功，行拳走架，折叠转换，无不贯串着阴阳虚实变化。阴阳平衡成为养生的指导思想，阴阳变化，虚虚实实，自然而然，则成为技击遵循的方针。就以螺旋劲而言，也需分阴阳。螺旋劲之于身于手，不可能像子弹出膛，一个方向旋到底。拳学螺旋则有左旋有右旋，如同阴阳的交替变化。一个半圆就要将人放出或拉翻在地。武术的千变万化，也只在阴阳交替变化之间。

四、以柔克刚

以柔克刚，以弱胜强，以小制大，这是老子首先提出的论点。老子说："天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。"说明柔是无坚不摧的。只有周身松柔，才能气血流注，气遍周身，气实丹田。久久练之，才能产生源源不断的内劲，便能作到出手软如绵，打到身上硬如铁。至于如何柔而刚，达到如绵裹铁、裹电，其中还有许多关窍真诀。有的练内家拳者，穷年累月，时间花去不少，理论书看得又多，但就是不长功，不出劲，打不得人，实是未得真诀。练拳人常说，练拳不得诀，如同捡块铁。是讲捡一块废铁也。

自然门的自然拳主要是柔的练法，开始轻柔缓慢，到一定层次，又增加丹田抖转，十分威猛刚健。自然拳是以内功为主，拳中有功，功中含拳，形之于外则为刚柔相济，绵里藏针，同时速度快而力度大，灵柔多变而又刚猛见长。整个套路内含三行九点，相似于九点梅花桩，并有九环八十一招式，内分阴阳虚实，含有生门死门，让敌进得来，出不去，人不知我，我独知人。这路拳完全符合以柔克刚的修炼之道。

五、武合于道

武合于道，这是道家指出的武学修炼的最高境界。

何为武合于道？

1武术家的思想品德要合于道；

2各门派武学思想要合于道；

3思想净化，清静无为，开发深层武术潜能。

何为道？根据先贤论述，道的意义主要是：

1自然谓道。道反映了自然之理，自然之奥秘，自然之发展规律。

2道反映了人类深层潜能的开发，以及人类对自然认识的深化。

3道反映在先贤身上，是他们具有无上的品德和最高的精神境界（无为的境界）。

老子说："道常无为而无不为。"意思是说，道是不受主观意识所支配和干扰的（无为），一旦得道，则习道者便达到天人合一，习武者则能达到以武合道，就能作到比较近似地符合自然了（无不为）。

各门派祖师，武功之高，自不用说，更主要的是他们的道高，道之高已达到天人合一，回归自然的境界。

自然门始祖徐老祖身高不满三尺，不道其名，不言籍址，故常以徐矮师称之。徐老祖善技击、善打穴、善轻功，内实丹田，外生神勇，处处发人，周身有眼，刚柔化发，均达化境。徐老祖之传先祖，不为显名，不为图利，只为传授上乘武学，造福后人。徐老祖不单传艺，更以其正直无私，嫉恶如仇的高贵品德，薰染了先祖，使先祖终而成为民主革命时期的一员猛将。徐祖待先祖艺成之后，飘然隐去，无所求索，无所留恋，视荣华富贵灯红酒绿如浮云，放心而去，复归自然。无所求索，无所留恋，视荣华富贵灯红酒绿如浮云，放心而去，复归自然。自今观之，徐祖可谓古之真人了，非一般游侠或技击家比之。

为求武合于道，我要以先贤为榜样，首先要成为一个正直无私，一个有益于祖国和人民的武术家。其次在修炼方面要以静功为主。我个人的静功心法是："无为有为，一切皆空，高功潜能，我也无求，放下心来，回归自然，自然而然，乐在其中。"自然而然，"道常无为而无不为"，是我辈习武之人追求的一个永恒目标。