弘扬传统文化 振奋民族精神

●张筑昆

(一)

1999年3月25日，国家主席江泽民视察武当山，武当山再次引起人们的关注。说起武当山，人们就会联想到武当武术。一般人对武当武术的认识仅限于武侠小说和武打影视。在电影《少林寺》中，和尚舞枪弄棒大声呼喝之后，电影《武当》中的道士又转起八卦掌，滚起了石球，总算给了世人一个武当武术不同于少林功夫的印象，但真正的武当武学又是个什么样子呢?恐怕世人对此少有认识。即使是一般武术爱好者，乃至某些专业武术研究者，对武当武术的认识也只停留在内家三大拳——太极、形意、八卦上。殊不知，太极拳是武当派五百年前贡献于社会的泛化流俗的产物。武当嫡传的太极拳讲内脉循缠，而社会上流行的大多数太极拳仅沦为形体招式变幻而已。

说到武当武学的泛波——太极拳，社会上曾有万人练太极的壮观场面，可见全民健身之风浩浩荡荡。但万分遗憾的是，许多练太极拳的人只知做“太极体操”，却不知内在气机，没有正确的循经导脉，久而久之，纠结不清，真气游走耗散，必然造成大患，落下脑溢血、糖尿病等弊端。这在周潜川先生的《气功药饵疗法与纠偏治疗手术》中已有所述及，也被李兆生老师反复指明。可见，练武术即使只为了健身，也要有正确的方法。不然，打打篮球就行，何必劳心费神去学啥子拳呢?正确的健身方法，古人在几百年前就已明确告诉我们，并形成了学术与实践的完整统一。李兆生老师在其《真元宝笈》中述说了明代九脉合真——一脉真谕的武林旧事，书中公开的功法中，光说小炼形及玉环桩，在健身方面就可说是法简效宏，能使弱者转强，且无流行气功的流弊。我认为，练习推广这些功法，就是响应江总书记关于全民健身十六字方针的最佳方法。所以，作为武当宗风脉传的继承者、三丰祖师的徒子法孙，我们应该把握住全民健身蓬勃兴起的大好时机，练好老师此次办班所授功法，并加强自身文化修养，做文武合德的一代新人，以健康向上的风貌，推广宣传武当派的珍贵功法，带动大家来关心武当武学，热爱武当武学，并由此进一步让大家了解传统文化的丰富多彩和博大精深，增强民族自豪感，自觉弘扬传统文化精髓，振奋民族精神，“利在当代，功在千秋”，让传统武当武学文化惠及子孙，光照千秋。

为了贯彻落实“全民健身，利国利民，利在当代，功在千秋”的十六字方针，我们应向世人充分揭示武当武学文化的真实内涵，并展示其武学功法的丰姿；结合自身练功体会，让世人明白武当功法在强身健体方面的作用机理；亲近散流，给散流以靠近正宗的机会，并使周围的学人受到潜移默化的熏陶，弘扬传统文化，使社会上的同龄人不再只关心西方怎么怎么样，外国怎么怎么好，对国粹只知一点人云亦云的俗识。说到振奋民族精神，“天行健，君子当自强不息”。只有身体强健了，才谈得上精神焕发。我们应自觉习练武当传统功法，“修墙补屋”，以强健的风骨，感召、带动大家一起加入到全民健身的行列中。能做到以上这些，从最低标准上来要求的话，也就不枉做一名宗风脉传的继承者了。当今中国社会已进入人口老龄化阶段，而国人在身体素质方面又普遍的低于西方国家。所以，发展我国健康事业的任务很繁重，这就有赖于全体国人共同努力，积极主动地遵循“十六字方针”，运用武当内家功理功法，强壮体魄，振奋民族精神，为二十一世纪的全民健康事业尽一份绵薄之力。

(二)

太乙铁松派乃武当张三丰祖师法脉，此脉倡导儒释道三教圆融，使武学更全面地根植在中华文化的沃土之中，从而对人类文明做出更大贡献。

三丰祖师翻少林而创武当，武功精绝。少林一脉中，三丰祖师得易筋经洗髓经正宗传承，其神勇少林功夫已震惊武林；又创武当一脉，以武当之柔补少林之刚，武学造诣已达巅峰。今天，练少林拳的人不计其数，大多认达摩为祖。其实，三丰祖师亦是少林宗传，这其中也有割舍不掉的武友之情，大家都是同门嘛 !至于说到太极拳，那绝对是三丰祖师的贡献，“欲令天下豪杰延年益寿”。太极拳作为武当派五百年前贡献到社会的泛传，如今已形成多种流派，在社会上影响极大。伟大的中国改革总设计师——邓小平同志亦题字“太极拳好”，各家各派太极大都认祖归宗武当派，盛赞三丰祖师的功绩。其实，三丰祖师的惊天艺业，不是一个太极拳所能囊括的，只是今天的人们大多远离宗风脉传，所知甚少罢了。通过李兆生老师的教诲，我们知道了三丰祖师得陈抟睡功及王重阳一脉的金莲正宗，在修真方面的修持震动大千。三丰祖师把武学与丹道结合，开创了“以武演道，与道合真”的武当宗风，惠及后世许多练武修真之士。三丰祖师所创的天龙神剑，博大精深，既有足以傲啸武林的八法神剑等长剑舞术，又有世人难见不知的“神、慧、飞”剑等偃月神术，且合于丹道气脉，不唯技击之末，是武学亦是仙学。三丰祖师又创“龙行大草”，是书法，但超越了世俗“书法家”的书法；是武学，但超越了世俗“武术家”及武把式之类的武学；亦是修真。《书概》中有言：学书通于学仙，其书写过程暗含内脉循缠，十分精深。所以说三丰祖师又是文武合一的典范。

综上所述，三丰祖师对人类文明的贡献是巨大的；其所创的太极拳在全中国乃至全世界掀起健身热潮，连美国宇航员也将其作为一种行之有效的调节身心的活动；其所开创的以武演道的宗风指导了古往今来许多追求高层次武学的有识之士。在修真及文武合一方面，三丰祖师为后世垂范，令我辈后学高山仰止，自叹难企及其万分之一。作为宗风的继承者，只有勤勤恳恳，才能稍稍告慰三丰祖师的在天之灵。三丰祖师得佛之大，得道之微，得儒之极，作为祖师的仰慕者、追随者，我们要向宗风靠拢，力争做文武合德一代新人！

“以武演道，与道合真”是武当武学的主导思想。而要修道，首先就得元气饱满、精气神充足。练习武当武学体系中的某些功法，正是为修道打好基础，其作用是修墙补屋，打通经脉，为进一步的修持铺下阶梯。而这次培训班所着重讲授的小炼形及玉环桩等功法 ，正有这些作用。

玉环桩中有少林武势玉环桩和武当循经玉环桩。少林武势玉环桩动作刚劲有力，练时给人以挺拔刚健之感，各式都有武技演化，其中“倒提金枪”一式是通督基本功，“洪炉点雪”一式守元气于丹田，确实不同于社会上的少林拳。说到武当循经玉环桩，做动作时有力者使力，力小者可不用力，不同于社会上一些功法一味松柔。其动作阴阳分明，气血平衡；有沉有降，气血循行；有合二为一，有一分为二，内涵深远，确非世俗功法可比。

说到小炼形，虽然动作看似平淡无奇，内涵却极深，一个小炼形就有九个次第：运转自如、潜气内行、气与力合、循经导脉、内壮混元、真元振动、六合人天、外景呈真、圆玄如一，可见不能等闲视之。它既是基础的，又是高级的。“金风抖肘”一式可调肺经，暗含武功“三点红”；摇身掌排打强壮身体，可固气，可壮腰肾；提龙腿可使燥阳下降，固肾气，调整大脑；“虚弥振翅”可调肝、脾；“醉翁扑蝶”练劳宫穴，使人五脏坚实；“弥天架彩”可调整任脉，使肾水上升，可调目；灵芝桩可调整督脉，是强壮功，督脉是人体修真路，可见此桩之重要。小炼形还是武术技击最原始基本功，练习了小炼形，就不必做压腿、下腰、踢腿等俗传功法。

综上所述，武当内家武学在强身健体方面是科学的、完整系统的，我们一定要珍惜这份传统文化瑰宝，把它发扬光大。