谜一般的以色列

□伊怀杰

年轻而古老

以色列是犹太人在国破民散2000年后，于1948年在巴勒斯坦地区建国的。今天的犹太人既有种族的也有宗教的含义。自公元135年古犹太人所建希伯来王国被罗马帝国征服后，犹太人浪迹天涯，与各种族通婚，不同程度地受到同化。但2000年的大流散，犹太人并没有消失。是对自己文化的热爱和宗教的信仰，才使犹太人在逆境中生存下来，尽管他们如今已是面目各异了。而如果没有流散的历史，今天中东地区阿拉伯人的相貌当是犹太人标准的模样。

对于犹太人为何世代遭世界范围的反犹排犹主义的迫害，观点众多，莫衷一是，有些甚至仍带有明显的种族主义色彩。无论何种原因，犹太人作为民族集体惨遭迫害，其中以二战中纳粹屠杀600万犹太人为人类历史上最血腥和黑暗的一幕。如今，犹太人的复国梦想早已实现，许多年轻的犹太人并没有经历那段悲惨生活，但人们通过以色列的国歌，便可借其悲壮的音乐语言感悟到犹太民族的沧桑历史。

傲视群雄

犹太人不仅自称是上帝的子民，而且是敢跟上帝摔跤的人（“以色列”即与上帝摔跤的意思）。不过，犹太人也确实有一定的资本，他们向人类贡献了《圣经》；奠定了商业时代的金融法则；以占世界不到0.3％的人口，获取了30％的诺贝尔奖。无论在科学、思想还是文化艺术领域，无不闪烁着犹太人的智慧之光。马克思、爱因斯坦、卡夫卡、门德尔松、毕加索以及新闻鼻祖路透，还有许多国际著名的政治家都是犹太人或有犹太血统。

弹丸之地的以色列，60％的土地是沙漠或半沙漠地区，水资源极度匮乏。美国著名作家马克·吐温曾这样描述这块土地：“这里是世界上最凄凉的地方，寸草不生，没有希望。”然而，以色列建国后的50多年里，在不断卷入战争，人口增长近10倍的情况下，非但没有垮掉，反而一跃跻身于世界发达国家的行列，被世人誉为谜一般的国家。以色列人利用他们创造的滴灌技术，几十年使农业生产增长16倍，而用水量却不见增加；利用生物和温室技术使西红柿产量比传统种植方法高出9倍；让每头奶牛的产奶量居世界第一。他们用智慧和勤劳实现了《圣经》上的预言，让不毛之地“流出了奶和蜜”。以色列现有科技公司2500多家，数量仅次于美国，军事上装备了现代化的武器和防务系统，且拥有核弹，就连反坦克地雷都可装上中子弹。在国家安全战线上，以色列特工部门“摩萨德”的名字更是如雷贯耳，从潜入阿根廷绑架纳粹战犯艾希曼，到偷袭伊拉克核反应堆和窃取叙利亚总统尿样，件件干得神出鬼没，让美国中央情报局的同行都叹为观止。

美国撑腰

当今世界上1300多万犹太人有近一半在美国，其数量要超过以色列。美国人说，美国的钱多装在犹太人的口袋里。势力强大的犹太院外集团在一定程度上左右着美国政治。美国总统、副总统对以色列总有一句话挂在嘴边，就是“美国到什么时候也不会放弃对保护以色列安全作出的承诺”。

不过，美国对以色列的铁杆支持，按说还是以色列人自己争取的。以色列建国后，美国并没把这个新生婴儿当回事，美国犹太人集团也未能很快形成以色列有力的后盾力量，以色列在相当一段时间里依靠从欧洲获得支持，特别是军火支持。后来，欧洲考虑其自身利益要在阿以间寻找平衡，而美国此时看到以色列“长势”凶猛，不容忽视，可作为在中东与苏联抗衡的力量，双方这才形成了今天的盟友关系。以色列逐渐强大，使美国犹太人也觉得腰杆硬了许多，于是院外集团也开始变成一支重要的亲以扶以力量。鉴于今天美国与以色列千丝万缕的联系，有人索性戏称“以色列是美国的第51个州”，尽管有些以色列人并不爱听。但无论如何，有超级大国在后面撑腰，以色列还怕谁？

宁静美丽

以色列人平日衣着随便，但每逢安息日(即周五日落到周六日落时分)和宗教节日，他们的穿戴十分讲究，极端正统教徒还穿上黑袍，带上宽檐儿黑帽，手持经卷到犹太教堂做祈祷。在耶路撒冷的宗教人士有的还要到西墙——古犹太圣殿遗址去祈祷。

从星期四下午起，以色列人便开始采购安息日的食品和鲜花。犹太人酷爱鲜花。据说，战争仍不忘在安息日点上蜡烛，在花瓶里插上鲜花。犹太教规上讲，安息日是上帝赐予的，因此不能劳作，不能做任何事。以色列法律规定安息日所有商店都要关门，除出租车外所有公交车都停运，因而街上车辆很少，特别是在耶路撒冷，犹太居民多是宗教人士，犹太居住区一片肃然。

以色列近一半的人口是欧洲裔犹太人，他们既保持着犹太人的生活传统，也保持着欧洲人的生活习惯。他们十分讲究绿化，追求与大自然的和谐相处，各种花草树木常年繁茂。生活在这样的环境中，有时实在难以想到这里还是巴以冲突的前沿。

草木皆兵

以色列建国时将首都设在特拉维夫，后迁至耶路撒冷。耶路撒冷问题是巴以谈判的核心问题之一，而耶路撒冷问题的核心是耶路撒冷老城。这个方圆仅1平方公里的城中之城是世界三大宗教共奉的圣地。老城地理位置上属于东耶路撒冷。以色列在1967年第三次中东战争中从阿拉伯人手中夺取了东耶路撒冷，后于80年代通过立法，确立整个耶路撒冷是以色列“永恒的和不可分割的首都”。尽管如此，东、西耶路撒冷在人文景观上仍泾渭分明，东耶是阿拉伯人居住区，生活着近20万阿拉伯人；西耶是犹太人居住区，生活着近40万犹太人。老城内也按宗教和种族分为穆斯林区、犹太区、基督教区和亚美尼亚区。犹太人极少到东耶去，阿拉伯人也很少到西耶来。东耶的大街上，身着防弹背心、荷枪实弹的以色列边境警察比比皆是，格外显眼。每当穆斯林重大节日，数十万来自东耶和约旦河西岸的巴勒斯坦人聚集到老城圣殿山上的阿克萨清真寺做祈祷，以军警部署大量警力，天上军用直升机盘旋不断，这里始终是以色列人心中紧绷的一根弦。当公共场所发现无人认领的包裹时，人们的第一感觉就是这可能是炸弹!乘过以色列航班的人都知道，以航的安全检查堪称世界之最。在约旦河西岸，人们更是草木皆兵，遇到可疑车辆，以军大兵会毫不迟疑地来。

左右和平进程

以色列建国后未能得到周边阿拉伯国家的认可，先后5次与阿拉伯国家交战。但以色列在战争中非但没从地图上被抹掉，反而占领了大量阿拉伯领土，国土面积最大时超过其合法疆域的6倍。然而，和平相处毕竟是双方人民的共同愿望，70年代以色列与阿拉伯世界的领头羊埃及率先实现了历史性和解，以色列归还了占领的西奈半岛，开创了“以土地换和平”的先河。不到20年后，又与约旦缔结了和平条约，与许多其他阿拉伯国家建立了半官方关系。阿以世纪冲突从整体上显示出了和平的主旋律。

在今天的阿以实力对比中，以色列已在军事上遥遥领先；在经济上，以色列的国民生产总值也相当于22个阿拉伯国家总和的40％。这种实力对比的巨大差异也使以色列在阿以谈判中具有可以左右谈判的能力。以色列的国土形状，从军事战略上看，的确不堪一击，但建国之初在缺枪少炮的情况下，强大的阿拉伯联军都没有把它打垮，今天更不用担心在常规战争中被吃掉。未来战争中依靠的决不是几块山头高地，因而以色列继续占领阿拉伯土地从军事上找理由已太过牵强，真正的动机是要继续独霸该地区的水资源。

国际社会普遍认为，犹太民族有着其他民族不可比拟的不幸，因此更应理解领土仍遭其占领的邻国，特别是与她生活在同一块土地上有民无国的巴勒斯坦人渴望和平的愿望。阿拉伯人毕竟在这块土地上生活了1300多年，也是这块土地的合法主人，将“以土地换和平”视为对阿拉伯人的施舍就大错特错了。看来，还是国际社会送给他们的那句老话：要审时度势，顺应历史发展潮流，该妥协的就一定要妥协。消除敌意，建立相互信任，尽早全面持久公正地解决中东问题，符合阿以双方的长远利益。在这方面，以色列理应采取更多的主动。

(赵婷婷摘自《改革纵横》)