魔鬼与哲人十番擂争

老孙

互先 铃木为次郎(日本棋院七段 48岁)

先行 野泽竹朝(棋正社七段 50岁)

弈于昭和5年(1930年)3月8日

在本因坊秀策去世后的十余年间,大正末年的日本围棋界从一片混乱开始走向共同协作发展的道路。当时棋界的情况是方圆社与本因坊家族并存,率先对这一对立局势发动冲击的是“裨圣会”,它的出现有如投入暗流的一颗石子。

创设“裨圣会”这一组织的是雁金准一、高部道平、铃木为次郎、涸较茏髡馑母鋈恕Ｆ渲懈卟康榔嚼醋员疽蚍患易,其他三人则来自方圆社,这几位棋手都是具有六段实力的棋手。在大正十一年宣布的裨圣会宣言里,充满了具有革新意识的内容,比如说采用互先制,分别限制对局者的用时,双方下成平局的具体规定等等,其中还提到了升降级制度。

为了对抗裨圣会所做的这些举动,方圆社和本因坊家族联合了起来,设立了“中央棋院”,但是,中央棋院实在短命,二个月后即宣告解体,于是,棋界又出现了三派鼎立的局面,这种局面也仅维持了几个月。大正十二年九月一日发生的关东大地震,使棋界的纷争变得微不足道,陷入在经济上苦苦挣扎境地的围棋界急需重振。此时,大仓喜七郎的出现拯救了围棋界。他提出的前提条件是结束日本棋界的分割局面,走共同发展的道路,这样他才会出手援助棋界。于是,在翌年,即大正十三年五月二十日“日本棋院”正式创立了。但仍有两个有名望的棋士不愿意参与其中,这两个人是十六世井上因硕(惠下田荣芳)和野泽竹朝。

但是,在日本棋院成立五个月后,又有五名棋士宣布退出,另立山头成立了“棋正社”。这五个人是雁金准一、高部道平、铃木为次郎、加藤信,这四个人都是六段棋手,另外一个人是小野田千代太郎五段。一年之后,铃木、加藤二人又复归日本棋院,棋正社只剩下了三个人撑立着。

此时,为了挽回棋正社在发展上的颓势,棋正社决定倾力一搏,通过《读卖新闻》向日本棋院发出挑战,要求进行对抗比赛。“院社对抗战”的第一局比赛在秀哉和雁金之间进行,雁金准一先行,但却败下阵来。

此后,进行了棋正社与日本棋院青年棋手之间的比赛。但是,棋正社仍难以抗衡。比赛中途棋正社还从神户招来了野泽竹朝来增强自己的实力,可是野泽也无法挽回这种兵败如山倒的局面。双方的最终战绩是日本棋院以二十六胜十四负二平取得胜利。

眼见着在院社对抗战中的失败使棋正社的人气骤降,《读卖新闻》又策划了野泽、铃木之间的十番棋战。年轻的时候,铃木曾败于野泽,对此,铃木本人也一直耿耿于怀。

野泽竹朝:明治十四年(一八八一年)出生于岛根县,在本因坊秀荣门下学棋,大正四年(一九一五年)入五段,大正七年,创刊杂志《围棋评论》。《围棋评论》曾经针对秀哉评论的新闻棋战而作出评论,这便是在当时名噪一时的“评中评”。大正十五年,野泽竹朝入棋正社,晋七段,他与铃木为次郎的十番棋以三胜五负二平告终。野泽竹朝于昭和六年去世。

铃木为次郎:明治十六年(一八八三年)出生于爱知县,于大正三年入方圆社,时为五段,昭和十年,编纂完成《围棋大辞典》。昭和三十二年成为名誉九段,昭和三十五年去世。

在二人进行十番棋战时,野泽的肺病正在发展期,铃木对此极为反感,据传说铃木要求另入一室进行对局。在我们看到的这盘棋里一副哲人作派的铃木在疯狂出击的野泽面前并没有失去应有的方寸,双方最终下成了平局。□