生命在于追求

韶　华

“你的身体怎么这么好呀?”

“还可以吧。”

“多大年纪了?”

“七十有二。”

“不像，不像……常常锻炼吗?”

“常常锻炼——也不常锻炼。”

在我认识新朋友时，不超过三分钟，大多会有这样一段对话。可能是我的气质使他们感到健康的原因吧?

我说我的身体“还可以”是真的，就体力说，在旅行时，有些青年人说跟不上我，我也很少有疲劳的感觉；就脑力说，一天在电脑屏幕前工作几小时，写几千字，像游戏似的(我从小喜欢玩机器，电脑写作和玩机器结合起来了)，语言也能顺手拈来，不用挖空心思地去想，这说明我的脑子也尚未老化。那么我说的“常常锻炼——也不常锻炼”也是实情：这些年。社会上流行过许多“功法”，我学过有十来种。学会的那一天，也就是“丢掉”的那一天。学来学去，我归纳各种“功法”的要诀无非是三条：第一，活动身体，锻炼筋骨；第二，深呼吸，增加氧的供应量；第三，所谓的“入静”，就是不想事情，让大脑休息。基于这三条“基本原理”，我自己编了一套适合中老年锻炼的“无极气功操”。我还以为：所谓的“体育锻炼”，对普通人说，不一定跑步、打太极拳才算体育锻炼，只要能达到上述三个目的的体力劳动，也应该算“锻炼”。因此我在写作累了的时候，就干家务活儿。买菜相当于散步，我家里的各种工具或家具，有了什么毛病，都是自己修理，也有时搞点“实用性”小制作。精神疲劳了，干家务活儿，让脑子休息；干活累了，坐下写点什么；除了有规律的午休，我很少睁眼躺着、卧着“休息”，经常变换劳动方式，是积极的休息。我觉得干家务活“运动量”够了，就不再去专门锻炼了。所以我才说“常常锻炼——也不常锻炼”。这是身体锻炼方面。

我以为最重要的是“精神的锻炼”——心态的调整，要有一个健康的心理。把心态调整好，达到心理健康，甚至比身体锻炼更重要也更难、更复杂一些。因为这涉及到一个人的人生观、世界观、价值观、生活追求等。在顺境时，调整心态还比较容易，一旦身处逆境，就会有许多事想不开，造成苦闷、悲观、憋气、压抑、暴躁，甚至觉得什么都“完了”。心理状态是健康的中枢，这里出了毛病。会影响全身的各个系统的调节。情绪产生了病态，身体没有病，也会闹出病来。而病态情绪的产生，常发生在“得”和“失”的问题上。孔夫子说过，人到了老年，要“戒之在得”。“得”是什么?“得”是一种欲望(“官、名、利”什么的)。人的欲望是没有止境的：多大的“官”算大?多高的“名”算高?多少的“钱”算多?在“文化大革命”中，我无论作为“当权派”(那时我是辽宁作协副主席)或者作为“黑作家”都在“打倒”之列，还“下放”当了三年农民。从前有点稿费，也交公了。我想，“官”原来是没有的，后来有过，现在又没有了，“返朴归真”；“名”过去是没有的，后来有过。现在又没有了，“返朴归真”；“钱”过去是没有的，后来有过，现在又没有了，“返朴归真”。中国有8亿人(当时是8亿)，7亿是农民，我怎么不可以做7亿分之一呢?这么一想，也就调整得坦坦荡荡达到心态平衡了。

我比较注重“生命质量”，要活得快乐，潇洒。怎么算快乐，潇洒?这就因人而异了。我非常欣赏电视剧《武则天》中的一句歌词：“作得人上人，滋味又如何?”人上人的武则天的“生命质量”并不高。不然，为什么有些皇帝希望来世生在平民家呢?

任何人在一生中都难免有身处逆境的阶段(我指的是客观造成的不正常的情况)，在这个时候如何调整心态，一般的身体“锻炼”，就难于达到目的了。我喜欢天文学，宇宙是以“光年”为单位计算的。单是我们的银河系的直径，就达10万光年，太阳系的年龄在100亿年以上。面对大宇宙，一切都是渺小而短暂的。但我对人生一贯是乐观的。如有朋友求我写个条幅什么的。我往往给人写“乐天则康”，也有时写“忘我为大，有欲难刚，知时审势，乐天则康”，有时写得更“白”一些：“看破容易想开难，看破想开是神仙”。我这些观念，在当今竞争激烈的社会，可能有些消极，但我以为对调整身处逆境下的心态是有效的。况且我指的是“个人得失”。我在另一些送朋友的字幅中也常写：“向社会索取的不能带走，留给社会的可能永存”。我以为只要为社会去创造就够了，人生在创造中会取得无穷的乐趣，这是任何其他“报酬”所不可比拟的。生命在于运动，我要加上“生命在于追求”，有了追求，才会去“运动”。一个人什么追求也没有，觉得什么也没有意思的心态，肯定不是一个健康的心态。

[作者简介]

韶华专业作家。曾任辽宁省作协副主席、党组书记和中国作家协会书记处书记。主要著作有：长篇小说《燃烧的土地》《浪涛滚滚》《过渡年代》《沧海横流》《三角红黄白》，中短篇小说集《韶华小说选》《身边人物志》，散文集《北海道纪行》《谈天说地》，寓言集《风筝和雄鹰》《新聊斋夜话》，报告文学集《沸腾的山谷)》银河群星》等。