澳门的斗蟋蟀活动

叶岱夫

斗蟀是我国民间的一种传统游戏，至今约有1000多年的历史。

蟋蟀是一种普通的昆虫。西方人将它描写为浪漫的缔造者，它能奏出美妙的歌声。蟋蟀生性好斗，加上它们有离群的习性，雄蟀喜欢独自生活在土穴或石缝中，除交配期和一只雌蟀同居一起外，绝不和同性雄蟀住在一起。由于天生的孤僻特性，所以一旦有别的雄蟀接近，则视若仇敌，必有一场恶斗，人们利用蟋蟀这一“相斥”习性，把它们放在一起让其斗个你死我活。

澳门的斗蟀活动在其开埠以来已经流行，迄今已有400多年的历史，亦可算是一个伴随澳门成长的活动。时至今日，澳门的斗蟀活动随着休闲和消遣方式的增多而不断受到冷落，但仍不失为一项生命力极强的传统娱乐活动。

现在的澳门斗蟀爱好者，大多是返回大陆购买，或请人到内地捕捉。因为他们深信由自己邀请的捉蟀师傅会为他们捉到最好的蟋蟀。在大陆捕捉或购买蟋蟀的范围很广，各省份都有。不过多以广东从化、湛江等地最有名。捕捉蟋蟀的时节在立夏前后，通常蟋蟀多潜伏于夜间的一些山脚草丛中，师傅通常以声辨虫，当听到蟀鸣，循声确定其所在位置后，用手电筒照亮所在地，然后用树枝拍打草丛，待吓得失魂落魄的蟋蟀跳进早已围在四周的竹斗后，便大功告成，经过一番精心挑选便运回澳门。并以单只或一雄一雌放于圆形小瓦盆内，以上等的饲料加以喂养，待到立秋后，一决雌雄。

斗蟀非常讲究季节性，不同产地、品种的蟋蟀，亦分有早、中、晚秋三个时段作赛，如广东的中山蟀为早秋蟀，其斗蟀时间也是在立秋的前后，而广东从化蟀为中秋蟀，当然是在中秋期间作赛。不过所有的比赛都会集中在立秋至重阳这一段时间进行。至于斗蟀的场地就非常简单，也不用讲究。几个志同道合的蟀友，也可以在街头巷尾作一番较量。

斗蟀前各“玩家”都将放在养盆中的蟋蟀与任何一个“玩家”的蟋蟀进行“放对”，“放对”的意思是将两只蟋蟀进行体形上的比较。由于此过程很重要，各人都要细心观察，从斗蟀的经验上看，体形越大就越有利，所以“放对”是不可忽略的。“放对”后经双方同意，斗蟀正式开始，双方先下注，然后用一蟀斗(即滕斗)把两蟋蟀放到打蟀盆中，“玩家”双方各执一种蟀草(用老鼠胡须做成)，准备推波助澜。由于蟋蟀本性关系，当一见到同性时，一经撩逗，便立即厮打起来，双方咬成一团，有时双方同时被摔到盆边，接着又互相寻打殴斗。咬、抓、踢、打这样斗到六、七个回合，甚至十多个回合方能定局。

打斗的规则很细，主要有以下几项：某方蟋蟀见到另一方“撞头三次”都避开，则此蟋蟀是输；当其中一只被另一方咬死或被咬到“有翼无牙”，亦是输。但两蟋不战而逃或是声音变哑，无心恋战时，则为和局。下注时一定要有十足的注码，是谓“十足交易”。而旁观者亦可搭注，是谓“外帮帮饼”。

在旅游业兴旺的九十年代，斗蟀活动已成为澳门的消闲娱乐项目之一。据统计，1994年和1995年在大三元酒家举行的秋季蟀王金牌大赛上，吸引了上千人的参加，人数之众和场面之热烈决不逊色于往昔兴盛时期。

美中不足的是：世人自古都将斗蟀看成一种赌博玩意，因而给斗蟀活动蒙上了一层阴影，令局外人投以轻视的目光。然而，大部分澳门人喜爱斗蟀的目的在于荣誉而不在金钱。有的是纯粹为了娱乐，有的是为了刺激以及挑战性。同时饲养蟋蟀需要专业学问。在他们看来，把斗蟀看作是赌博，那是不全面，也是不公允的。

(责任编辑／杨剑鸡)