古代仙道的“诞生”现象

黄西嘉

在中国，最具神秘主义色彩的宗教也许就是土生土长的道教了。在道教一些著名人物中，他们的生育现象不但怪诞离奇，而且神秘莫测。许多被誉为神仙真人的高道都有一个奇特的生育故事，它们构成中国古代生育文化中许多有趣的画卷。

被称为中国民族宗教——道教始祖的张道陵。由他的子孙在江西龙虎山世袭道教“天师”名号，主持“嗣汉天师府”，自汉代至民国历1900多年。所以江西龙虎山道教天师府就成为和山东曲阜孔府几乎齐名的中国古代相沿不断的两大府第之一，两大府第并称为“北孔南张”，应该说“天师府”极尽一千数百年的荣耀。就是这后人追封为第一代天师的张道陵，传说他的身世可不一般：在东汉建武十年(34年)三月十五日夜，浙江天目山旁的张大顺家降生了一个男孩。这个男孩的出生与众不同。一天夜里，他母亲刘氏梦见一个穿绣衣的高大神人，自北斗魁星中足踏金龟降至地面，来到她的居室，将蘅芜香草往她的怀里一塞。顿时，刘氏觉得一股异香入了肚腹，感而有孕。到了第二年，刘氏就生下了一个男孩。生产时，天日山的黄云覆盖着张家的房屋，紫气充盈张家的庭院，室内光亮如昼，香气盈梁。这个男孩就是张道陵。

南朝齐梁之际著名道士，被称为“茅山宗师”的陶弘景在出世前，他的母亲郝智在怀孕期间做了一个怪梦：她突然梦见怀中跳出来一条小青龙，然后冉冉升天而去,可是她却怎么也瞧不见小青龙的尾巴。按照当时迷信的说法，神龙不见尾巴既可解释为她腹中所怀的孩子将成为一代奇人，也可以解释为这个孩子将没有后代。那么，这个梦到底预兆什么呢?郝智只好去请一位修炼有成的女尼指点迷津，结果这位女尼回答说：“这孩子今后一定会出家。”后来，陶弘景果然出家为道，成为一代宗师。

被道教界称为“纯阳真君”的一代神仙吕洞宾，因“八仙过海”和“黄梁梦觉”的神奇传说被宋元以来的评书、小说、戏剧乃至现代影视等媒体的传播而传遍到社会各个角落，早已是家喻户晓、老幼咸知了。所以，在中国古代成千上万的玄门高道中，吕洞宾无疑是最有名气的一位。吕洞宾这个被神化了的道人仙君，历史上确有其人。关于他的出生，也有一个奇异的传说：唐德宗贞元十四年(798年)四月十四日，一群白鹤在蒲州吕家屋舍上飞翔盘旋着，久久不曾离去；其中的一只穿过屋顶，直插吕母帐中，顿时一股特殊的异香满屋弥散；正在这时一个婴儿也哇哇坠地了。吕洞宾就是这样来到人间的。鹤在中国古代被赋予了“仙”、“寿”等特殊含义，有所谓“仙鹤”、“松鹤延年”之说。白鹤穿屋入吕母帐中，异香满室弥散，直入吕母心田，吕母感而生吕洞宾，吕洞宾当是仙鹤的化身。在后来吕洞宾被神化的历史中，吕洞宾不但足行天下，神州大地几乎无所不去；而且生活的时间也相当的长，在唐宋之间的100多年时间内时时都留下了他活动的踪影。所以，他是一个超越时空的神人，不是应了得“寿”、成“仙”的征兆吗?显然，这样的生育传说是为神化吕洞宾服务的。

道教神霄派创始人林灵素于北宋神宗熙宁七年(1074年)出生于温州永嘉县一个贫寒的农家，关于他的出生也有一个奇异的传说故事。林灵素的母亲劳累了一天后，夜里睡得很酣沉，酣睡中恍恍惚惚感觉有一朵红云覆盖周身，于是有了身孕。怀胎两年之后又梦见一神人，着绿衣系玉带，目喷金光，手执朱笔，高叫着要来她家借宿。次日，阴云猝起，惊雷三声，便生下了林灵素。

神仙道人奇异的生育传说现象同古代帝王奇异的生育现象总有某种巧合和默契，应该说是同出一门的把戏。道教作为中国古代土生土长的宗教最具有神秘主义的色彩，为了增加神秘感，在所谓得道真人的出生问题上大作文章，便成了历代奉道者的首要选择。而道教作为宗教又是极具世俗功利性的，它不但为统治阶级服务，而且又为道士们自身发财致富而走向功利和世俗。江湖上的道士真人你争我夺、尔虞我诈；那些江湖奇士、神仙道人大多打着能呼风唤雨、治病救人、驱邪赶鬼的招牌。他们具有的诸如此类的神功是从何而来呢?只有通过他们的创始人或传人与生俱来的某种神秘力量来获得，于是他们的创始人或传人还在孕育阶段时就从上天那里获得各种“神功”、“神力”，他们的力量是神授予的，这就是仙人道士奇异诞生现象产生的原因。

(责任编辑／林超)