应该物归原主

王　谷

《读书》一九九六年第七期上有吴宗海先生《黄冠陶戴》一文，认为北大出版社《全宋诗》第一册卷一第十六页载陶谷《诗一首》有误：“此诗初读觉与陶谷生平官运亨通情况完全不合，而与黄巢《自题像》仅有少量字句差异，疑为黄冠陶戴。”吴文后引王明清《挥麈后录》、《全唐诗》，结论云：“足证此诗确出于陶述，整理者误为陶作并阑入，应删去。”

《全宋诗》所录陶谷《诗一首》云：

三十年前草上飞，

铁衣着尽着僧衣。

天津桥上无人问，

独倚危栏看落晖。

《全唐诗》载黄巢《自题像》云：

记得当年草上飞，

铁衣着尽着僧衣。

天津桥上无人识，

独倚阑干看落晖。

两者显系一首诗，只是字句稍异而已。

我们来看看比黄巢早了几十年的元稹的《智度师二首》：

四十年前草上飞，

功名藏尽拥禅衣。

石榴园下擒生处，

独自闲行独自归。

三陷思明三突围，

铁衣抛尽衲禅衣。

天津桥上无人识，

闲凭栏干望落晖。

不难看出，所谓黄巢《自题像》，不过是割裂拼凑元诗而成。且黄巢并无作僧事，所以，黄僧、黄诗均只是小说家

其实，指出所谓黄诗系伪作者，在宋有赵与时，在清有王士等，今人吴企明更是作了有力的论证，本人这里不过炒而又炒，早已无味了也。