APP下载

为善难能

1993-07-15赵健雄

读书 1993年6期
关键词:真宗古法恶人

赵健雄

不久之前写过一则《为善难》的短文,偏于说事功的。若人生的矛盾止于此,则遁古法当隐士也就足以超脱。但事实上却不然,先不讲大隐之难,非一般俗人能自守。即使守住了,不还活在这俗世吗?

偶读川端康成《我在美丽的日本》,其中引用净土真宗始祖亲鸾的一句话:“善人尚向往生,况恶人乎”,便道出了这种尴尬的处境。生总不是一桩善行,但行善又确乎得藉生。若已在生之外,还谈什么善恶?

善恶的区别,或许仅在有无忏悔意识,即“五十步与一百步之分”。从另一个角度看去,则恶人自露出几分率真,所以一切透彻的文字常常不能不带出一些恶人气,而捉笔者也就因此被视为“无行”之辈。

为善难能,更难的还在这里,因为这种处境是无法摆脱的,无论以隐以逸。所以真正的圣人最后只有一途,便是钉死在十字架上,以自己的血醒世与滋润土地,也就在这灭生的过程中,完成了独善。但也只能止于此,以后就无善无恶了。至于再世只是门徒众生的侈望,请问谁见过复活的基督与佛陀?

读书短札

猜你喜欢

真宗古法恶人
Gimme Sugar
All in a Day’s Wok
刺花
一席话救百人
宋祁生平考
我不想感动对方
王旦的胸怀
“古法”上色红酒袋
可以不去扎人,但身上必须有刺
浅析书法作品之传统性