你责无旁贷

吴山弟

汽车在公路上疾驰，在没有信号灯管制的十字路口，三三两两的行人慢悠悠地横穿过来。“吱——一阵急刹车，“好险！”车上的乘客撞了个趔趄，惊出一身冷汗。然而看那些行人却个个若无其事。这时，乘客、司机定会在心里骂一声：真是不要命了！其实，这些行人并非不看重自己的小命，他们只不过是把自己生存的权利暂时交给了别人——汽车司机。在他们的潜意识里有这样一个简单的逻辑：汽车司机会刹车的。他们很少去想，当自己慢悠悠横穿马路时，如果司机来不及刹车，或刹车失灵，将会发生什么样的后果。

当我们以乘客的角度出现时，对这样的行人一定会有“好险”的感慨；而当我们以“行人”的角色出现时，那“好险”的感慨往往也就淡忘了。我们也曾是这样的行人中的一员，都有这样的经历和体验。

是的，我们已经习惯于让别人来对我们负责，而对自负其责却日趋陌生了。当我们把视野拓展到更广阔的人生领域，不难发现，自己不能对自己负责，由此造成的对人的命运的牵制所产生的人生悲剧的普遍性和深刻性。汽车司机的清醒和刹车的灵验，会再给乱穿马路者一次生存的权利，然而，在人生的大舞台上，任何人，只要自己不能对自己负责，就再没有第二个因素能对你负责。如果你选择了，又不想对自我选择负责；丧失了自我，又企盼别人对你负责，在疾驶而来的“汽车”——人生的铁律面前，你的命运就只能是头破血流。

作为个人，无疑是属于自己所处的时代和社会环境的，但个人的生命价值并不完全是由自己所处的时代和社会环境决定的。在复杂的社会生活中，每个人都需要也应该自己解决自己生活中的许多问题。电影导演谢飞看了小说《黑的雪》后，曾打算在影片中着重表现“文革”期间学业荒废造成了主人公李慧泉稀里糊涂的一生。而小说作者刘恒则认为不必过分强调社会的因素，他说：“任何一个国家，任何一个时代，都会有一些人走向恶而不能自拔，并不一定动乱年代才造成青年人的迷误。处在同一个大的社会背景之下，每个人承担的压力基本是相等的，因此，每个人都要为自己选择的人生道路及其结局负责。人的命运其实受两方面力量的牵制：一是环境因素，其中有许多是个人所决定不了的，这是人生的悲剧；二是性格因素——人们往往不能把握自己，这个悲剧更加普遍和深刻。”确实，在现实生活中，没有我们自己的同意，我们就不会作出关于自己态度的选择。人生的选择自由实质上是加在人们精神上的一具最沉重的十字架，一旦选择了，由选择产生的一切就不得不担负起来。如果我们无力甚至无意为自己作出的选择负责，所证明的正是我们自己的贫乏和放任。

一个孩子跌倒了，趴在地上哭叫着，孩子的母亲似乎无动于衷，只用严厉的目光注视着正在地上挣扎的孩子。这个孩子终于在苦苦挣扎中爬起来，跌跌撞撞地跑到母亲面前。母亲欣喜地笑了：“对，跌倒了就自己爬起来，自己往前走。”

这个孩子就是我们，这位母亲就是生活的辩证法。