“放下”的哲学

周五纯

有这样一则流传很广的故事：一位盲人，持手杖过木桥，不料脚一歪，跌倒在桥上。眼看就要滚下桥去，他急抛手杖，双手紧握桥板，大声呼救，长时间无人相救，他手臂酸疼，始终不敢松手。最后，有个人走过来说，桥只有几尺高，下边并不是河，你松手就是了。盲人手一松，双脚落在桥下的平地上。

其实在实际生活中，我们这些明眼人有时并不比这位盲人高明。由于我们对得失怀着过多的担心，常常会陷入这位盲人的境地。比如，我们担心自己的努力会不会被人误解，担心领导会不会对自己产生偏见，担心有人在背后议论自己，甚至于担心正在幼儿园上小班的儿子将来会不会有出息。这些多余的担心，纷扰着我们的心境，使我们变得顾虑重重，缩手缩脚。这和那位把简单的事情想得格外可怕的盲人，有什么区别呢？“放下即平地”的故事，对我们应该有所启发。我们不要把事物发展中的曲折想得太可怕。“船到桥头自然直”，“阳光照耀我们每一个人”，我们没有必要让那些不值得担忧的东西来折磨自己。放下吧，你的脚下就是平地。

“放下即平地”，决不意味着可以马马虎虎，满不在乎地对待生活和事业。有些人的“放下”哲学是不足取的。你今天的工作计划完成了吗？没有。可以明天干嘛，今天暂且放下；你这一星期打算读的一本书读完了吗？不必担心，下星期再说，即使不读，有多大关系？放下锄头吧，田里那几根草不就是妨碍多收几颗粮食吗？放下卡尺吧，这颗螺丝不就是超过标准两三丝嘛，差不离就行了，我马虎点怕什么，反正有别人呢。这种“放下”和我们前面说的“放下”不可同日而语。

如此说来，“放下”那些有形无形的精神负担，实在是人生的一种睿智，一种明达；而对一个人的责任感，对有价值的东西也采取“放下”的态度，实在是一种自弃，一种无形的自杀。我们应该认真区别这两种“放下”，从而考虑和决定什么时候要“放下”，什么时候却要紧紧地把握着。