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恋人为什么爱在月下散步?

1988-11-01王明居

青年文摘·上半月 1988年10期
关键词:艺术美月儿月色

王明居

“日上正赤如丹,下有红光动摇承之”(《登泰山记》,(这是清代散文家姚鼐描绘的喷薄而出的朝阳美;“辋水沦涟,与月上下”(《山中与裴秀才迪书》),这是唐代诗人王维笔下闪耀浮动的月色美。但是,双双情侣,却不愿在阳光下窃窃私语,而爱在月下流连往返,畅叙心曲,其中的缘故何在呢?

首先,这不能不从月儿本身去寻找它的奥秘。美丽的月儿,是大自然的作品,有它本身独自的特性。它的美,具体地表现色彩、光泽、温度和形状上。

月的光辉,呈现出青色。它青而淡,照在人的身上,默默地给人以抚慰。它暗而幽,象一顶神奇的帐幕笼罩着大地。山脉,河流,古潭,池塘,花丛,树林,建筑,雕塑,等等景物,都承受着它的光泽。万物沐浴在月光中,若明若暗,恍惋迷离,依稀朦胧,如梦如幻。它的青,在温度上是偏于凉的,因此,它富于凝聚、收敛的特质,这就为它的含蓄美提供了自然条件。以上特性,是月儿本身所固有的,因此,月色之美,和月亮本身的自然性是分不开的。

如果月光不带点暗,而是象白昼一样,什么东西都分辨得一清二楚,那么,你就一览无余。那些对对情人,讲悄悄话儿,经常挑选僻静幽暗的月下,这大概和月亮的自然性所赋予的朦胧美有关吧。

月色之美,固然和它的自然性有关;同时,也和人的社会性有关。人是社会关系的总和。人把自己的社会性投射到自然物上,力图在自然物上留下人工的痕迹。月下散步的情人,把月儿当成知音,赋予月儿以人性,把没有感知的月亮想象成有生命、有情意的天使,这就是人化的自然美吧,赋予对象——月亮以人的本质,这就是人的本质力量的对象化吧。正由于如此,原来具有自然美的特性的月亮,就披上了社会美的外衣,因而就分外妖娆、美上加美了。常娥奔月、玉兔杵臼的神话,就是月亮的自然美和社会美的结晶。花前月下,双双恋人,倾吐衷情,品尝着爱情美的甘露,也为月色的自然美增添了社会美的情趣。无情的月变成有情的月,有情的月与有情的人遥相默契,这就更使人多情,情意益笃,心心相印。

月儿,就其自然性来说,它色彩青,光泽暗,力度弱,形态媚,显示出特有的阴柔之美;就其和人的关系来说,月儿的柔美和恋人的柔情一拍即合,因而沟通月儿与恋人之间的中介便是个柔字。月儿的柔美为恋人的柔情提供了自然美的环境;恋人的柔情为月儿的柔美增添了社会美的光轮。没有月儿的柔美,恋人的柔情就缺少烘托;没有恋人的柔情,月儿的柔美就显得寂寞。因此,月儿的美,既离不开自然美的特性,又需要社会美的装饰。

浩瀚的宇宙所蕴藏的美,是无限的,也是有限的。从宏观的角度考察,它新陈代谢,生生不已,世代延续,不可计量,因而是无限的;从微观的角度考察,它有开端、发展、消亡,因而又是有限的。自然美,就在这无限与有限的错综变化中,不断地更迭着自己的形态。县花一现,月季盛开,黄莺歌唱,白鹤翱翔,雁飞燕鸣,冬去春来,不是在无限的时空中不停地作有限的表演吗?但月色之美却有它的稳定性、持久性,它虽然有童年、成年、壮年、老年,也就是具有有限性,但是显得十分漫长,不易感知,仿佛只给人以永恒的柔美的感受。

作为社会美,同样也是无限与有限的巨流所汇成的海洋。就其根本特质来说,社会美乃是指人的美和关系的美,如人格美、人性美、人情美等。它既包括人与自然的关系,更是指人与人的关系。恋人借月抒怀,不过是人以自然为依托、人与自然之间的关系的一个表现而已。

如果把月色的自然美和月下言情的社会美,摄取在作品中,用具体生动的艺术形象把它描绘出来。那么,就会变成另一种形态的美——艺术美。艺术家以特殊的物质媒介和艺术手段去塑造形象,再现和表现现实生活的美;便构成了艺术美。它是美的艺术升华。“花明月暗笼轻雾,今朝好向郎边去。”这是李煜《菩萨蛮》词中的名句。两情缱绻,月色朦胧,正是幽会的良宵美辰!如果词人不塑造语言形象把此情此景表现出来,那么,千余年前,情人月下相爱的动人画面,就不会保存到现在。可见,艺术美具有永恒的魅力。它青春长驻,永不衰败。

自然美、社会美、艺术美,是美的基本形态。自然美、社会美合称现实美,它是艺术美的源泉;艺术美是现实美的形象概括。没有月色之美,没有月下传情,唐代诗人元稹在《莺莺传》中就写不出“待月西厢下,迎风户半开,拂墙花影动,疑是玉人来”的爱情诗。

月到中秋分外明。人把它幻想化了,它寄寓着人的情思。人,总是希望团圆,在明月下渡过欢乐的夜晚。其实,任何季节,凡是十五的月亮,只要不被乌云掩遮,都同样地大放光明,其光的力度哪为孰强孰弱之分呢?尽管如此,人们还是着力歌咏中秋明月。《红楼梦》第七十六回所写的中秋夜大观园即景联句,描绘了“素彩接乾坤”、“良夜景喧喧”的月色美,表现了黛玉、湘云、妙玉的高超才情及其对炎凉世态的唱叹。它艺术地歌咏了自然美(月)和社会美(赏月的才女),从中可以看到艺术美、自然美、社会美的巧妙结合。

但是,人们的欣赏月色之美时,一般不去从理论上探究它那美的形态,不对它进行自然美、社会美、艺术美的区分,而是从直觉上、情感上去体验它那多层次的美:它的色彩,既朦胧,又明媚;它的神态,既活跃,又文静;它步履轻盈,风采飘逸;淡雅素洁,脉脉含情;经常把人带入奇妙的境界中,去咀嚼那杂复的人生滋味,憧憬、思索那美好的未来。它给人的永远是光明,永远是温情,永远是宁静!当恋人与月徘徊时,有谁不把它当成知己呢?有谁不把内心的秘密向它悄悄倾诉呢?

(小小摘自《美育》)

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