断肠合在白苹洲

温庭筠的词多半精美华丽，色泽夺目；但也有不施重彩以情致动人的，如小令《梦江南》就是：

“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。”这词明白如话，似乎老妪能解。但是，最后一句如果你不滑过，就大可追问一下：什么地方不好肠断，偏偏要在白苹洲？

试检读一些今人的词选注释本，对上述问题很多根本没提。感到这是个问题并在注释中提出一定回答的。可举两家为例。一是《中国历代文学作品选》(朱东润主编，上海古籍版)，其注如下：

“白苹洲，泛指浮萍丛生的汀洲。……亦可用作专名。白居易《白苹洲五亭记》：‘湖州城东南……洲一名白苹。梁吴兴守柳恽于此赋诗云：“汀洲采白苹”，因以为名也。温庭筠曾游湖州，……其《江南曲》诗中亦有‘妾家白苹浦语，此词可能在湖州作。”(中编第一册429页)依此释，白苹洲可泛指，也可专指。但注者又说这词可能是温庭筠在湖州作的。这点倒费解了。作者在湖州作，作品女主人公就该在那专指的汀洲上肠断？还是她就是作者“夫子自道”？这也不象啊。

另一是俞平伯的《唐宋词选释》(人民文学版)，其注是：

“……《白香山诗集》补遗卷上《送刘郎中赴任苏州》，汪立名注引《太平寰宇记》：‘白苹洲在湖州，…有…芳菲亭，内有梁太守柳恽诗《江南曲》云“汀洲采白苹，日暮江南春”，因以为名。又白居易《得杨湖州书》诗：‘白苹洲上春传语；后集卷十五附白氏所作《白苹洲五亭记》说得很详细。这里若指地名，过于落实，似泛说较好。中唐赵微明《思归》诗中间两联云：‘犹疑望可见，日日上高楼，惟见分手处，白苹满芳洲。合于本词全章之意，当有些渊源。”(24页)俞注觉得，把白苹洲作为专指地名，过于落实，似泛说较好；又引赵诗，认为当有些渊源。一个似字，一个当字，表明注者不十分肯定，但感到白苹洲是个问题，且确有渊源。

的确，渊源是有的，但不是赵微明的诗(他只是二手)，而是两位注家都已提到的柳恽的《江南曲》。请读恽诗全文：

“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，但言行路远。”原来，柳恽写的正是一位盼望“故人”归来的可怜的思妇。她在白苹洲上好不容易遇到曾在潇湘见到她故人的洞庭归客，可带回的信息却是故人明显负心的搪塞托辞，你叫她怎么不“肠断”！

温词很妙，他点明白苹洲，暗示女主人公将与柳恽写的那位同命运，可她连潇湘信息也没有，只是从“天际识归舟”的一误再误而焦灼、肠断！(《栩庄漫记》评温词这句是蛇足，我看不对。)

柳恽原诗对后代影响很大，白苹洲由泛指变了专指，甚至成了典型环境。白居易有记，李商隐的诗干脆叫它“柳恽白苹汀”或“柳恽汀”。后人诗文提到汀洲采苹，大抵渊源于恽。柳宗元名句“春风无限潇湘意，欲采苹花不自由”用得多么活。(有朋友远来而不便看他，他答以此诗。)可惜不少注者不读恽诗，释柳州诗句还在望文生义哩。