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创造型人才的个性特征

1987-11-01J·M·索里C·W·特尔福德朱铭麓

青年文摘·上半月 1987年4期
关键词:同辈测验智力

〔美〕J·M·索里 C·W·特尔福德 朱铭麓

具有高度创造性或创造潜力的人曾由其同辈和成套的创造性测验予以鉴定。我们不打算回顾在评定和鉴定当中用过的那些技术,而打算简略地谈一谈这些被鉴定的人们,在其个人特征上有哪些是一致的。

观念的灵活性

创造性包含着能超越传统的知觉与思维方法。创造性活动要求一个人能自由地往返运动于幻想与现实之间。他必须严肃认真地能够并且愿意接受那些违反“常识”的观念与假设。有创造性的人很欣赏那些幻想的、甚至是滑稽有趣的、异乎寻常的可能性的因素。专家们认为,对于无拘束的猜想的一种高度容忍精神,肯于扩展甚至乐于超越平凡与现实的一种志愿,以及一种接受不定有的和不可能有的事物和倾向是创造性的必要成分。

有创造性的人的性别角色

有一些测验是为了测验人格中的男性成分和女性成分的相对强度而设计的。测验结果的一贯的倾向是:有创造性的男子在女性气质项目上的得分,高于他们的创造性较小的同辈。有创造性的男子所以趋向于女性的气质,乃是他们比普通男子对传统的男性角色扮演得不那样严格的结果。有创造性的男子能够展现和显示男性或女性的理智和文化兴趣而没有踌躇之感。他不那么完全以男性自居,也不那么受男性身分的限制。

对暧昧不明事物的容忍

有高度创造性的人,其独立性表现为他对于生活中暧昧不明事物的高度容忍和肯于接受不甚明确和复杂的东西。他确实不觉得有必要对问题强作结论,盲目地对待显然矛盾的事物,以及对于生活中的难题在知觉上和概念上强行简化。有创造性的人特别倾向于承认、接受,甚至欢迎错综复杂的事物。他们的知觉宁愿大大倾向于一个“复杂——简单”和“对称——不对称”的连续体的复杂而又不对称的一端。他们对于明显的混乱并不过于感到焦虑,他们能够实事求是,而不以歪曲现实的方式来处理混乱事物或对难题勉强予以武断和虚假的、简单而草率的“解决”为满足。

对于错误的大度

一个人如果在思想上和行动上都具有独创的和革新的精神,那他就必须不怕犯错误。对于一个问题广泛地提出可供选择的许多解决办法,以及保持一种松弛的沉思态度,这两者乃是有创造性的人的一个特征,它们都要求不必过多顾虑错误的危险性。这并不意味着有创造性的人都把错误看作无关紧要。而是说他们把一项假设或结论发生了错误的迹象看作一个信息,而不看作是个人的一种耻辱或失败。一个具有巨大能力来提出多种可能性,并能自由地表现自己热情地关怀这些可能性的人,对于所犯错误一定表现得大度。

智力与创造性

创造性活动象一般的智力创作活动一样,乃是一群特征之间动力的相互作用的结果,这些特征包括某种最后限度的智力以及诸如高度的内驱力、认知的灵活性、无偏见性和对暧昧不明的事物的容忍等类东西。虽然在被同辈们判定具有高度创造性的那些人们的智力测验分数和创造性之间实际上并没有什么相关。但大多数研究工作者或许会同意这种看法,即一种高水平的创造性也需要有某种最低限度的智力。这一限度因工作的领域不同而异,同时,在那些较少以认识来定向的领域中它可能是很低的。这就意味着每个领域对于最低智力也并不能保证在创造性生产力方面有相应的增长。

社交能力与创造性

有高度创造性的人并没有很高的社交能力。他们给人的印象常常是不合群的,与常人相比,他只是不大关心由要好的同辈赞许而得到的那种愉快安全感而已。反面的评价或社会排斥的威胁并不能引起这种人的惊慌。他对内部世界比对外部世界关心较多。有高度创造性的人即使得不到任何人的支持也不会感到过分不安,他对自己所热衷的那个问题的要求比社会环境对他的评价更为敏感。由于这些理由,有高度创造性的人并不珍惜和别人“在一起”;他并不关心良好的集团活动或人与人之间的融洽关系,因而他也就常被看作是不合群的。

有高度创造性的人的价值观念系统

有高度创造性的人对于广泛的概念性意义与重要意旨比普通人具有大得多的兴趣。他们对于细节或事实本身则比较不感兴趣。他们对于材料的意义、相互关系和含义比对于材料本身要关心得多。在一项关于价值观的研究里设计了一种测验,目的在于测出对于六个方面——理论的、经济的、审美的、社会的、政治的和宗教的——评价或兴趣大小的相对数字。在这项研究里,来自许多不同领域的有高度创造性的人们,在理论和审美方面得分最高。发现这些非常富于创造性的人对于理论的东西比对于实际的东西更感兴趣,这不会令人惊异;但数学家和科学家们在审美方面也有很高的兴趣,这就不得不令人惊异了。可是,许多在高水平的数学和科学上有贡献的人是会沉缅于情绪上并具有高度的审美体验的。

在阅读有高度创造性的人们的传记和描绘他们的特征的那些研究报告以后,人们一定会相信,创造性大都是通过一种生活方式而不是依靠独特的学习和知觉经验形成的。这些人具备他们所特有的广阔的胸怀和价值观,而不仅具有一套解决问题的技术或方法。

(汪利人摘自《教育心理学》)

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