宜宾“僰人悬棺”之谜

骆为荣

川南宜宾，山河壮美，文物古迹众多，千古之谜的“僰人悬棺”更是遐迩闻名。

宜宾古称僰道，史载秦汉时僰人即居于此。僰人是一支古老的少数民族，屡见于明代万历前的历代史书，此后却史书难觅，僰人也湮没无闻，不知去向，成了千古之谜。

僰人不知何处去，惟见悬棺留崖陬。虽然僰人民族鲜为人知，后裔难寻，但是宜宾南部山区高崖半壁上悬置着的一具具“悬棺”，却是僰人民族历史的见证。僰人悬棺葬，在宜宾南部及云南境内的金沙江沿岸遗存甚多，但现存最集中、最完整、葬地最典型的首推宜宾新辖珙县的麻塘坝和苏麻湾。悬棺多系用整块楠木挖凿而成，齐头拱盖，下宽上窄，头大足小，长约两米，重近千斤。今人要在百丈悬崖上凿孔插木，置放如此沉重的庞然大物，应算一件难事。那么，两三千年前的“僰人”，无现代牵引、升降机具，如何把“悬棺”安放危崖之上的呢?这又是个迷。

苏麻湾，西距麻塘坝十多公里，山湾内刀削斧劈般的千仞断崖上，密集着四十八具“悬棺”和星罗棋布般的桩孔遗迹，层层叠叠，高下相间，云雾缭绕，扑朔迷离，简直象一座雄伟奇异的“悬棺”迷宫。那列峙在座座石峰上的古寨堡遗址，又默然缀出一番萧萧古意。

在悬棺四周的崖壁崖匡上，还有不少的崖画。颜色鲜艳，画面古朴，形象生动，线条粗犷，内容丰富多彩，有骑射、舞蹈、踢毽、钓鱼、狩猎、竞技、征战、雀鸟、虎豹等，具有浓郁的民族艺术风格，反映了“僰人”民族的社会生活和风俗习惯，是十分珍贵的艺术品。“僰人”崖画中，铜鼓画和狗画占有显著地位，与马有关的画居多。史籍记载，铜鼓代表“僰人”的权力和财富，“鼓声宏者为上，可易牛千头，次者七、八百，得鼓二、三，便可称王”。狗则是“僰人”崇敬之物，是最珍贵的馈赠品，无论男女，成人之时，必击去左右两侧大牙，似狗牙饰之，方可婚聚。从众多的马画中，似可推想出“僰人”是一个畜牧业较为兴旺而又善骑射的民族。可惜史书上有关的记载太少，今又不知“僰人”踪迹，所以“僰人”的政治经济、社会生活，至今仍然是知之甚少。

史籍记载，“僰人”很早就有“悬棺”之俗。“僰人悬棺”葬，也许就是同我国其它民族的天葬、火葬一样，源于原始宗教的一种古老的风俗吧?

“僰人之迷”、“悬棺之谜”，近数十年来，已引起海内外民族学、史学、考古学界的高度重视，开展了广泛的研究，但至今仍无定论。

(摘自《经济日报》)