从走进教堂到走出教堂

雅博

我今年28岁，象许多同龄人一样，曾经在追求真理的道路上走过一段曲折的路。我上小学时，曾获得过“品学兼优”的评语，“文化大革命”开始，我被从课堂中抛出来，成了一匹到处闯荡的“野马”。初中毕业，我怀着振作精神，重新追求真理的愿望，到农村“接受再教育”可是得到的正面教育并不多，反面教训倒不少。当时社会上的一些丑恶现象，使我那颗“红心”变灰了，热血变冷了，头脑麻木了。1974年，我被招回城，到一个化工厂当工人。当我第一次穿上工作服时，心里想，我现在是工人阶级的一员了，再也不能懵懵懂懂地混日子。为了实现自己的理想，选择正确的生活道路，寻找有意义的生活目标，我读了一些马列著作。开始我觉得知道了不少道理，但是一接触到社会的阴暗面，一看到拉关系、走后门等不正之风，马上又糊涂了。我觉得理想与现实太不相符了，马克思描绘的社会是好的，可眼前的社会主义却毛病不少。这样，我渐渐认为，现在马克思主义不灵了，社会主义不行了，青年人前途不明了。于是我重新消沉下去，变得沉默寡言，性情古怪，思想空虚。

1981年，我听说教堂重新开放，心里很高兴。因为我过去从一些文学书籍中了解到基督教能净化人的灵魂，给人以生活的勇气和力量。我走进教堂的大门，渐渐地，被一种神奇的力量吸引了。于是我成了教堂的常客和活跃分子。我感到这里才是我梦寐以求的“净土乐园”。不久，一位老教徒送给我一本《圣经》，我如饥似渴地读起来，并把里面的警句、格言抄录到小本子上，带在身边，反复阅读领会，到处向人宣传：《圣经》是爱的经书、善的规范、希望的源泉，其中最大的是“爱”字，如果人们常读《圣经》，就能学会爱人。这时，车间团支部准备发展我入团，我填写了志愿书。团组织知道我信教后，劝我放弃宗教信仰，我拒绝了，入团的事也就泡汤了。当时我对这种政治上的损失毫不惋惜，心想，入团算什么？我在基督教中能保持永恒的内心平静。

但是，这种平静并不永恒。时间一长，我逐渐发现基督教既不能填补我思想上的空虚，也不能改变社会面貌；牧师、教徒也并非全象我想象中的那样圣洁。我看到，有的牧师在宣讲《圣经》中的“摩西十诫”时，振振有词地要求教徒不可背后议论别人，不可作假见证陷害他人，而自已却常常在背地里说别人的坏话，有的教徒在教堂里很规矩，可出去就偷东西，被人抓住送进了公安局；有的教徒在祈祷时念“不贪不义之财”，可转身就去卖耶苏受难的石膏像，大发其财……这种种现象使我对宗教的神奇力量产生了怀疑，后来的一些切身体验和事件又加深了我的这种怀疑。

宗教信条要人们“一切服从”“克己忍让”。我照此做了，虽然脾气温顺了些，但却造成了精神上的巨大痛苦。我本是个心直口快的人，看见不公的事，总要说两句。现在事事回避，视而不见，充耳不闻，有些话憋在心里说不出去实在不好受。再说大家都一味忍让，社会上的不正之风难道会自消自灭吗？我处处按教规办事，还闹过笑话。同学说我不象个男子汉，说话慢声细气，吃饭还要闭着眼睛念叨几句。信教使我变成了孤家寡人，与同志们没有共同语言，也得不到大家的理解。

有两件事给我的印象特别深。一次我生病了，教友们来看我，他们嘱咐我，不要去看病，只要虔心祈祷，病就会痊愈。我果然没去医院，结果病情越来越重。我实在挺不住了，就偷偷地去了趟医院，打针吃药后，病很快就好了。教友们再来探望时，我没对他们讲看病的事，他们却要我记住这件事，说这是“主”的力量。这件事深深地触动了我。

还有一件事。我结识的教友中有一位老教授，不久前曾到美国探亲。她看到那里贫富悬殊、金钱至上，亲生骨肉如同路人，安全无保障，很不愉快，只住了三个月就回来了。她逢人便说：还是中国好。在美国，子女很少照顾父母，老年人生活很孤独，常常成为抢劫犯的目标。有位六十多岁的老太太遭抢劫后还被强盗强奸了。我当时听了还很迷惑：美国不是有很多人信教吗？怎么还这样呢？我的幻想破灭了，宗教既不能“净化灵魂”，也不能使社会风气好起来。我带着疑惑、失望离开了教堂。

去年四月，我们厂里开展了社会主义优越性和经济改革讨论。开始我很冷淡。但在讨论中，我看到厂领导以平等态度和我们一起摆事实，讲道理，气氛非常民主、融洽，我渐渐产生了兴趣，把心中长期不解的问题一股脑儿地倒了出来。同志们和我一起讨论，向我推荐了《社会主义优越性问题分析》一书和《辩证唯物主义历史唯物主义》的有关章节。我认真读了这些书，觉得眼前开朗了许多，思想扣子解开了不少。

我明白了只有社会主义制度才能给人民带来富裕的生活，建设高度的精神文明，造成人与人之间团结友爱的关系。十一届三中全会以来，党以实事求是的精神带领人民建设“四化”，生产发展很快，人民生活显著改善，同时，党风和社会风气都有了明显的好转。这些都说明了只有马克思主义才是我们的精神支柱，才能引导我们走向光明。只有用唯物主义观点去看世界，才能正确认识世界和改造世界。与此相反，宗教不但不能使人们改造社会、完善自身，反而教人逃避现实，走进虚无飘渺的神灵世界。在人吃人和金钱至上的私有制社会，那些“四海之内皆兄弟”“不偷盗、不奸淫”的宗教信条是那样的脆弱无力，丝毫改变不了社会中的丑恶现象。

在振兴中华的读书活动中，我又细读了《马克思主义哲学》这本书。其中有一句话启迪了我。书中说：“社会的精神生活，也不能脱离社会的物质生活而独立存在，它是物质生活的反映。”，过去我盲目地追求与物质生活脱节的精神生活，想生活在纯精神的国度里，忘掉现实中的一切，这是违背社会规律的，也是根本做不到的。

人都有美好的理想，但现实生活中必有坎坷跌绊，思想上的跌绊很重要的原因就是缺乏知识。我过去走了一段弯路，就是因为不懂科学，而要掌握科学，就离不开读书学习。我的思想认识的提高，除了党团组织的亲切关怀外，主要是读书学习的结果。前一段时间，我读了《闪光的道路》，很受感动。我和张海迪都曾失去过对生活的信心，但她以惊人的毅力学习文化知识，找到了人生的精神支柱，为人民作出了贡献；我却在宗教迷宫里虚度光阴，影响了工作。

读书使我猛省，使我看清了道路。我现在感到精神很充实，决心努力学习，勤奋工作，把失去的时间补回来。前不久，我的工作岗位调整人员，我和另一个同志共同承担了一项过去由五个人干的工作，我们没有叫苦，完成得很好。我还和其他同志一起试验，改革了一种材料，为车间节约了上千元。最近，我拟定了进一步的学习规划，要好好学习，不断进步。当然，这仅仅是开始。青年朋友们，让我们互相鼓励，叫上自己的兄弟、姐妹、同学、朋友，唤起周围的同志，在“四化”建设中用自己的智慧和双手，把祖国建设成人间最美好的“伊甸园”。