货币产仔的奥秘

李世华

《阿凡提的故事》中有一则“锅生儿”的故事：一个巴依（富人），十分吝啬，向穷人放帐总要收很高的利息。阿凡提为了教训他，就向巴依借了一口大锅。过了些时候，阿凡提带了一口小锅来向巴依报喜，说大锅生儿子了。巴依明知锅是不能生儿的，却，很高兴地收下小锅，并叮咛阿凡提好好照应大锅，让它多生几个儿子。又过了些时候，阿凡提来向巴依报丧，说大锅死了。巴依大怒道：“胡说1锅怎么会死呢？”阿凡提回答说：“大锅既然能生儿子，怎么就不能死呢？”巴依这才明白了阿凡提早先送小锅的用意。

锅子是个无生命的死物，不能生儿。但在现实生活中，货币这个死物都能产仔。不过不是所有的人手中的货币都有这种本事，只是资本家手中的货币有本事产仔。例如，洛克菲勒财团，是现今美国最大最富有的垄断财团，控制的企业总资产达4,440亿美元。而它的创始人约翰·洛克菲勒，在1863年开办炼油厂时，手中只有4,000美元，经过110多年，财富扩大了一亿一千一百倍之多。请看，资本家手中的货币不是会产仔吗？这种会产仔的货币，就是资本。作为资本的货币，“它会产仔，或者说，它至少会生金蛋”。（马克思语）这个“仔”或者“金蛋”，就是货币在运动中的增殖额，就是剩余价值。

为什么锅不能生儿，作为资本的货币却能增殖、产仔生蛋？剩余价值究竟从哪里来的？

有些资产阶级学者说，剩余价值是由货币买回的机器、厂房、原材料等创造出来的。这说不通。因为机器等生产资料虽然是生产得以进行的客观条件，可是它们的价值，在生产过程中是不会发生增殖的。原材料在一次生产过程中全部消耗掉了，价值是一次地全部转移到新产品上去。厂房、机器可以使用多年，在每次生产过程中只消耗一部分，价值是根据消耗程度分次地逐渐转移到新产品上去。厂房、机器也好，原材料也好，它们之所以有价值，因为都是人们劳动的产品；在生产过程中，这些生产资料不会给商品增添一个价值原子。

还有些资产阶级学者说，剩余价值是在商品买卖中产生的。这种说法也不能成立。商品买卖即使是不等价交换，也不会带来剩余价值。因为在商品交易中，一方之所赢，正是另一方之所亏，社会总财富没有增加。这就好象1,000枚金币分成两堆，任凭你怎样倒来倒去，加起来还是1,000枚。少数资本家的狡猾，可以使这部分人发财，但无法解释整个资产阶级的财富为什么越来越多。

在人类历史上，是马克思创立的剩余价值理论，科学地揭开了作为资本的货币产仔的奥秘。

马克思认为，资本家占有的货币要增殖、产仔，产生出剩余价值来，就必须在市场上买到这样一种特殊商品，它的使用价值本身就是价值的源泉，在生产过程中使用它，不但能创造价值，而且能创造比自身更大的价值。这种特殊商品不是别的，是劳动力。

劳动力，就是人的劳动能力，既包括体力，也包括脑力。自有人类以来，就有劳动力，它是生产所不可缺少的要素。但劳动力成为商品，却是在封建经济解体，小生产向两极分化这个历史过程中逐渐形成的。在旧中国，资本主义劳动市场的形成过程，就是千百万农民、小手工业者破产的过程。正象茅盾在他的名著《春蚕》中所深刻揭露的，帝国主义的商品倾销，封建统治者的残酷压榨，促使农民破产。农民老通宝一家人辛辛苦苦地种着地，然而“地主、债主、苛捐、杂税一层层剥来”，从一开春起，家里的粮食就用完了。而且，“自从洋火轮一通”，洋货纷至沓来，农产品越来越不值钱。老通宝把剩下的一线希望全都寄托在养蚕上。他抵押掉了最后一点产业买来桑叶，全家人忍饥受累，夜以继日地投入这场生死搏斗，眼看着茧子雪白了，可是各处的茧厂全都不收茧。老通宝好不容易赶到无锡脚下，卖掉了他的茧子，但所换的钱连还债都不够！失望和悲哀笼罩着整个村庄。农民陷入了破产的绝境，不得不离乡背并流入城市，成为劳动力的出卖者。艾明之的长篇小说《火种》的主人公殷玉花，命运更为凄惨。她是被活活卖到上海英华烟厂的“包身工”。那时的上海，竟有包身工七八万人之多！

劳动力商品被资本家买去，就能使资本增殖，产生剩余价值。这种商品如何有这般特殊功能呢？

劳动力作为商品，也具有价值。商品的价值是由生产它的社会必要劳动时间决定的。劳动力存在于活人的身体中，劳动力的生产就是维持工人的生活，使工人及其家庭有最起码的食物、衣服、燃料、住宅等生活资料。工人及其家庭一天所需生活资料的价值，就构成了一天劳动力的价值。资本家是按照劳动力的价值来购买劳动力。但是，劳动力商品的使用价值，有一个极重要的特点：它的使用或说消费，便。是劳动，劳动会创造新的价值。并且，工人一天劳动新创造的价值，比一天劳动力的价值要大。之所以会这样，那是因为：在资本主义时代，人类生产力已经达到这样的水平，工人及其家庭一天最起码的生活资料的价值，只要三四个小时甚至更少的时间的劳动就能创造出来。但是，资本家既然购买了一天的劳动力，这些劳动力的使用权就属于他，他会让工人全天劳动，所以工人劳动新创造的价值必然大于劳动力的价值。这之间的差额，就是剩余价值，它落进了资本家的腰包。作为资本的货币能产仔的奥秘，就在于此。可以看到，资本家口口声声说的购买劳动力是“公平交易”，“等价交换”，这完全是用以掩盖他们不断地从工人身上剥削剩余价值，捞取金蛋的借口。

资本主义生产从本质上说就是剩余价值的生产。资本家作为资本的人格化身，作为资本运动的有意识、有意志的承担者，正是被剩余价值唤起无限的激情和冲动。他的一切活动，从开工厂，买卖商品，一直到飘洋过海去国外掠夺原料，无一不是为了追逐剩余价值。

为了攫取更多的剩余价值，资本家总是运用各种手段，提高对工人的剥削程度。到了帝国主义时代，延长劳动日、降低工作条件这些办法已远远不能满足资本家榨取金蛋的欲望了，因而他们更多地采取对生产过程进行“科学”的“合理”的组织，加速机器运转，提高劳动强度的方法。英国的一个工程师泰罗，发明了“泰罗制”，基本做法是：挑选最强壮、技术最熟练的工人，强迫他们以最快的速度劳动，用秒和几分之一秒的时间单位，记录下他们每一动作的时间，或拍成电影，然后“科学”分析全部操作记录，找出并删除其中一切多余的动作，再以此为标准来规定全体工人的产品定额。结果，资本家所获得的剩余价值，以惊人的速度增加了。

20世纪以来，在发达的资本主义国家，由于科学技术的飞速进步和工人阶级群众运动的蓬勃发展，资本家剥削工人的手法有了新变化。他们深深懂得，工人的生活、工作条件好一点，专心致志地生产，比在恶劣条件下，食不果腹又满怀愤懑更能提高劳动生产率。因此最近几十年来，一些资本主义国家工人的劳动时间逐步缩短，10小时工作日减到8小时，有的还实行40小时工作周。工人有小汽车、电冰箱、洗衣机之类的高档消费品，生活水平有了提高。所有这些，绝不意味着资本家剥削本性的改变和资本主义剥削的消失。由于劳动生产率提高得更快，工人每天的劳动时间中，必要劳动时间只占两个多小时。也就是说，工人一天只有四分之一多一点的时间是在为自己的工资劳动，而将近四分之三的时间是在为资本家制造金蛋。在美国，企业的剩余价值率一直是上升的。非农业部门的剩余价值率，1966年为270％，1989年上升到282％，到1974年仍维持在280％以上。所以，在劳动力价值所包含的生活费用有所增加、工作日不延长甚至缩短的情况下，由于必要劳动时间减少了，资本家仍然可以获得日益增加的剩余价值。美国资产阶级学者菲迪南德·伦德柏格说：“他们（指垄断资本家）懂得，在这个现实世界中，真正要认真对待的是金钱。”正是从闪闪发光的金钱出发，资产阶级才根据新出现的经济、政治等条件，变换剥削手段和剥削形式。工人阶级虽然有可能从中得到一点好处，但资产阶级由此夺取的利益更大。剥削手法的变化，绝不可能从根本上调和工人阶级同资产阶级之间的对立关系。工人阶级联合反对资本主义剥削制度的斗争依然是不可避免的。