刘琨枕戈待旦

金　扬

西晋末年，统治阶级内部互相倾轧，争权夺势，酿成“八王之乱”；外族乘机入侵，黎民百姓处于水深火热之中。这时，有两个青年，一个叫祖逖，一个叫刘琨，立志振复社稷、安国定邦。二人意气相投，结为密友，共睡一张床，共盖一条被，议论国家大事，畅叙报国之志；每天清晨，听到鸡鸣，便起床舞剑。二人分手后，刘琨得知祖逖被国家任用，既高兴祖逖壮志得酬，又着急自己落在后面。他在写给朋友的信中说:“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭。”后人就以此为典故，将领先自己一着叫做“祖鞭”或“先鞭”。这种唯恐别人“祖鞭”领先的精神，用现在的话来说，就是力争上游的精神。

刘琨“常恐先吾着鞭”的精神，今天仍有现实意义。八十年代的青年，正需要“常恐先吾着鞭”这样的责任感和紧迫感。

(摘自1981年12月6日《哈尔滨日报》)

〔小辞典〕

枕戈待旦，志枭逆虏:语出《晋书·刘琨传》。戈，古代兵器；旦，天亮；枭(xiāo音消)，悬头示众；逆虏，敌人。全句意为，枕着兵器等待天亮，立志要消灭敌人。

先吾着鞭:先吾，在我之前；着鞭，用鞭子驱赶坐骑。先吾着鞭，即跑在自己前面。