“读书”与“思索”

杨开元

每当我们在工作之余欣赏一部文学名著时，常会为作者那巧妙的构思、奇特的想象、优美的语言而啧啧惊叹。可是，你是否斗胆想过：我能不能也学会这种本领，成为一个思维活跃、能说会写的人呢？你应该这样想一想——如果你希望自己学有所成的话。

要想学有所成，就要熟读精思，把“读书”与“思索”结合起来。朱熹提倡读书“三到”——心到、眼到、口到。“心到”就是要用心思索，理解领会。他说读书要象严峻的官吏问案一样，“推勘到底”，有寻根究底的精神，努力探索作者的主旨和思路。下面谈谈几种阅读文学作品的方法：

探流溯源法。我国古代文艺理论家刘勰在《文心雕龙》中说，读书要“沿波讨源，虽幽必显”。意思是看文章要顺着流波去探讨源头，尽管文意幽深也一定会明白的。任何一篇好作品都有它的来龙去脉，结构规律，我们在阅读中就要用心地探索和分析。

我希望你在读小说的时候，不要因情节引人入胜而一口气读完，要采取读读停停的办法，动脑筋想想再读。读到情节高潮处，可以合书悬揣：小说的情节、人物的性格将会怎样发展？主人公的命运将会如何等等。还可为作者设计：怎样才能使人物的性格更鲜明、更有典型意义，情节要怎样发展才能波澜起伏，更吸引人。然后打开书再看下去，对照自己的设想，找出差距，比较得失。

紧缩扩充法。当一部小说把复杂纷繁的社会现象描绘得栩栩如生，阅读时你会为之倾倒。可是当你向别人转述故事的内容时，你会发现，无论作多大努力都不如原作那样丰富、精彩。那么，我劝你读完一本书后，及时采取“过电影”的方法回忆全篇，紧缩故事，在头脑中理清脉络，再现梗概。待全书“骨架”基本清晰后，再一环环地想想：作者是怎样在这个基础上展开联想，加以描写、议论和抒情，把“血肉”有机地组合在“骨架”上，使文章变得如此文采斐然、丰满感人的，而哪些地方是我没曾想到或想不到的。读诗词我们可以采取与此相反的方法：把握住诗的感情节奏，将诗中跳跃、浓缩、含蓄之处试做扩充，构成画面、意境，加深对诗意的理解。上面的两种方法最好能与“写”结合起来，前者可采取写“内容提要”“人物、情节提纲”等办法加以紧缩；后者可用改写（如将抒情诗改写成抒情散文）的办法进行扩充。

置换比较法。千古流传的名篇的语言往往是不可移易的，这是作者匠心独运、反复锤炼的结果。我们怎样才能在阅读中领会作者独具的匠心呢？鲁迅先生为我们指出过一个办法：读作者的原稿。他认为研究作者涂污满纸的原稿，就等于作者在告诉你：你看，不该那样写，应该这样写。可是，供我们研究的作家原稿并不是随处可得。我们可以采取另一种办法：当你发现文中那些感人、优美、精辟的句子时，试用另外的说法将这些句子置换出来，看看在表达效果上有什么不同。即使是文章的标题也应该仔细推敲：为什么要用这一个？能不能换另一个？通过这种置换比较，揣摩作者的用心，锻炼自己遣词造句的能力。

探宝拾贝法。在阅读中，我们不要一扫而过，必须培养自己在浩繁的文海中拾取“贝壳”的兴趣和能力，学会在文献中迅速捕捉住自己尚未掌握的、精辟的词句的功夫，反复揣摩、玩味它们的色彩、情趣和蕴含。最好还能随身带着一个小本子，经常及时地将我们需要的东西采集进去，整理归类，留待需要时使用。

提问质疑法。你读过卢纶的《塞下曲》吗？那可真算得脍炙人口的名篇：

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

谁曾怀疑过这首诗有问题呢？千古流传的名篇呀！但华罗庚同志就敢于提出质疑：

北方大雪时，群雁早南归。

月黑天高处，怎得见雁飞？

这种大胆向名作挑战的精神，很值得我们学习。在阅读文学作品的时候，我们既要做鉴赏者，又要做批评者；既要有欣赏的眼光，又要有审查的眼光。从文章的立意构思、谋篇布局到遣词造句、标点符号都来一番用心的审查，经常提一些“为什么”来加深自己对文章的理解。这样才能学有所得，不断进步。

（本栏题图：李绍刚）