诸葛亮择妇的启迪

田树德

诸葛亮是我国历史上有名的政治家和军事家。据《三国志·蜀志·诸葛亮传第五》记载:他年轻的时候，“少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟”。因此，向他求亲者甚多。可是，诸葛亮却拒绝了许多求亲者，出人意外地娶了沔南名士黄承彦的丑女为妻，受到乡里邻人的耻笑。

根据诸葛亮的人品和才干，当时完全有条件找一个美貌出众的妻子，作为生活的伴侣。那么，他为什么不顾人们的耻笑，拒绝许多求亲者，偏偏与黄承彦的丑女结婚呢?原来诸葛亮着眼于事业，在选择爱人时，看不惯只追求外表美的庸俗作风，一心想找个朴实而有才能、对自己理想的事业有所帮助的人。黄承彦的女儿，虽然皮肤黑而头发黄，长得比较丑，但聪明贤惠，颇有知识和才干，是他理想的爱人。所以，当黄承彦提出把女儿许配给他时，诸葛亮毫不犹豫地满口答应下来。他同黄氏女结婚后，即使遭到别人的耻笑，他也不以为意，并且对妻子十分敬重，终生不悔。妻子对他更是体贴入微，不仅把家里的事料理得井井有条，使诸葛亮能专心致志地看书学习和从事政治、军事的研究，而且结合自己的生活实践，在认真总结沔南一带劳动人民推磨磨面经验的基础上，创造了用木制机器磨面的方法，从而启发诸葛亮在治理蜀国的过程中，重视科学技术，注意桥梁的修建和军事器械的研究，先后创造发明了历史上著名的“木牛”、“流马”和威力强大的“连弩”，使魏兵望而生畏。显然，诸葛亮后来之所以成为著名的政治家和军事家，是与他妻子作内助分不开的。

诸葛亮择妇这件事，发人深思。它启示人们:爱情最坚实的基础，在于世界观、人生观的合拍，在于性格的相容和理想、志向、抱负的一致与投契。一个人的容貌，同一个人的内心是有区别又有联系的。有的人外貌看来比较丑，但内心美常常弥补着外貌美的不足，乃至于形成一种独特的美。诸葛亮选择的爱人，就属于此。所以，从外貌上看，他与黄氏女并不“班配”，但由于心灵一致，因此互相情爱甚笃，终生沉浸在令人羡慕的幸福之中。

与诸葛亮相反，有的人单纯“以貌取人”，只追求外貌美，结果大吃苦头，痛苦一生，甚至造成极其悲惨的结局，这样的教训是很多的。俄国伟大诗人普希金，就是典型的一例。普希金一生写过许多优秀诗篇，在俄罗斯文学史上，享有极高的地位，因此，被尊称为“俄罗斯文学之父”和“俄罗斯诗歌的太阳”，但在选择爱人上却犯了大错误。在一次舞会上，他结识了“莫斯科第一美人”娜妲丽，于是为之倾倒，苦苦追求。他们结婚后，娜妲丽酷爱打扮，整日要普希金陪着她到处赴宴，在舞会上虚度时光，不久，便使普希金陷入债台高筑、思想枯竭的窘境。后来，在沙皇反动政客的阴谋指使下，一个逃亡到俄国的法国贵族——丹特士，公开追求娜妲丽，而娜妲丽也不加拒绝。普希金受了侮辱，在忍无可忍的情况下，为维护自己的声誉，毅然与丹特士进行决斗。一八三七年二月八日，普希金在决斗中身负重伤，时隔两天，便悲惨地死去，死时年仅三十八岁。

男女之间建立爱情，包含容貌上的互相愉悦。把相貌作为选择配偶诸因素中的一种，原是无可厚非的，因为爱美之心人皆有之。但是，如果象普希金那样，只看到娜妲丽的外貌美，便为之倾倒，婚后往往给生活带来痛苦，甚至造成悲惨的结局。普希金这个沉痛的教训，是值得记取的。

共同理想是爱情的基础，相互忠诚是爱情的梁柱。鸟美在羽毛，人美在心灵。谈情说爱，内心美胜过外貌美。因此，在选择爱人时，既要看人的模样，更要看人的思想。这就是诸葛亮择妇给我们的启迪。

(摘自1981年第2期《美育》)