对阶级敌人要坚决斗争

伍斌

一九六二年六月，杨述在《青春漫语》专栏中发表了《谅解》一文，大力鼓吹什么要“谅解”啦，要“团结”啦。这到底是为什么呢？原来这个时候正是国内外阶级斗争十分尖锐的时候。在国际上，帝国主义、现代修正主义和各国反动派正在掀起一个反华高潮，我们和现代修正主义的斗争也正在日益深入；在国内，地富反坏右利用我们由于三年自然灾害和赫鲁晓夫修正主义集团捣乱所带来的暂时经济困难，配合国际反动派的反华活动猖狂向党进攻，积极鼓吹什么“三自一包”“自由化”，刮起了“单干风”“翻案风”等等。正在这样一个时刻，杨述大声疾呼要“互相谅解”“加强团结”，其用意是极其恶毒的。

杨述在文章的一开始就提出“互相谅解是个很值得注意的问题”，说“人们往往注意了批评，但不大注意谅解”，要我们不但在小是小非上互相谅解，就是在“大是大非问题”上也“要有谅解的精神”。什么是大是大非问题？就是拥护党还是反对党，拥护社会主义还是反对社会主义，拥护毛泽东思想还是反对毛泽东思想，革命还是反革命的问题。这样的大是大非问题，是你死我活的阶级斗争，不是我吃掉你，就是你吃掉我，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。对这样的问题，每一个革命者不能有丝毫含糊，只能坚决斗争。而杨述却大声疾呼地要我们有“谅解精神”，这不是明明白白地要我们放弃阶级斗争，不向反党反社会主义分子作斗争，眼睁睁地让敌人用枪杆子或“和平演变”的方式达到篡党、篡国的目的吗？

杨述还有一个恶毒用意，就是要我们对现代修正主义也采取谅解的态度。他假惺惺地说什么“对敌人是不能谅解的。对美帝国主义，对蒋介石反动派，决无谅解之可言”，但是他却只字不提现代修正主义。这是一个疏忽吗？不！绝对不是。作为当时北京市委宣传部长的杨述，对国际上的反修斗争的情况是非常清楚的。他所以只字不提现代修正主义，其目的就是要有意把现代修正主义划在敌人范围之外，以便让我们去和他们“谅解”，跟他们“团结”。现代修正主义是无产阶级的叛徒，是马克思列宁主义的死敌。赫鲁晓夫修正主义集团的面目在当时已经完全暴露了，而杨述却还要我们和这些披着羊皮的恶狼去“谅解”，其真正目的就是要我们不和现代修正主义进行斗争，听任现代修正主义破坏国际共产主义运动，把我们重新拉回到资本主义老路上去。

现在可以十分清楚地看出，杨述大声喊叫要“谅解”要“团结”，不是为别的，正是为帝国主义、现代修正主义和国内地富反坏右服务。他向党射出这支毒箭，是和现代修正主义的反共反华相呼应相配合的。“三家村”黑店的掌柜邓拓，在《燕山夜话》里就叫嚷“对一切事物，要多学习，少批评”，要对一切牛鬼蛇神施行“仁政”，并把现代修正主义奉为老师，要我们向他们学习，要我们跟着现代修正主义走。可见杨述的黑话都是“三家村”这个黑店里的货色。

毛主席教导我们：“凡是反动的东西，你不打，他就不倒。”对于“三家村”黑帮和一切牛鬼蛇神，是决不能讲“谅解”、讲“团结”的。如果和这些人讲“谅解”，讲“团结”，那就有亡党亡国亡头的危险。因此，我们一定要用毛泽东思想武装头脑，用阶级斗争和阶级分析的方法观察一切，分析一切，对待一切，见到错误的东西就批评，见到毒草就铲除，见到牛鬼蛇神就打倒，决不让它们兴风作浪。我们一定要用毛泽东思想横扫一切牛鬼蛇神。