《为人民服务》一文讲稿

吴玉琪

一、学习《为人民服务》的重要意义

今天我和大家共同来学习毛主席的《为人民服务》这篇文章。这篇文章虽然不长，但是内容极其丰富，意义非常重大。因为它讲的是怎样树立和巩固共产主义世界观的大问题。

作为一个革命战士，我们的一生应该是革命的一生，斗争的一生，学习的一生。一句话，就是为人民服务的一生。我们学习《为人民服务》，就是要用共产主义的世界观，指导我们的思想和行动，指导我们把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

《为人民服务》这篇文章，是毛主席为悼念张思德同志牺牲所做的讲演。这篇讲演，一方面表达了毛主席对张思德同志的悼念，另一方面，号召全党全军学习和发扬张思德同志全心全意为人民服务的伟大革命精神。

为什么要发扬张思德的这种精神呢？因为全心全意为人民服务，是我党我军的唯一宗旨，是我们无产阶级政党区别于其他任何政党的根本标志，是我党我军进行一切工作和斗争的根本出发点，是每一个革命战士必须树立的革命世界观。毛主席在其他许多文章中也是不断这样教导我们的。在《两个中国之命运》中，毛主席说：“我们应该谦虚，谨慎，戒骄，戒躁，全心全意地为中国人民服务”；在《一九四五年的任务》中，毛主席说：“我们一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务”。

今天我们学《为人民服务》，更有十分重要的现实意义。毛主席去年给广播事业题词：“努力办好广播，为全中国人民和全世界人民服务。”这不仅是对我国广播事业极其重要的指示，也是对我军极其重要的指示。我们只有树立起全心全意为中国人民和全世界人民服务的观点，才能不仅当好国内革命的促进派，而且当好国际革命的促进派，真正成为无产阶级的革命接班人。

毛主席殷切地期望我们青年。他说：“世界是属于你们的。中国的前途是属于你们的。”又说：“你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”我们一定要好好学习《为人民服务》这篇文章，在“用”字上狠下功夫，才不会辜负伟大领袖毛主席对我们的期望。

二、逐段地学习一下《为人民服务》这篇文章的基本观点。

第一段：毛主席论述了人民军队的唯一宗旨就是为人民服务。他指出：要全心全意为人民服务，主要表现在一个是“完全”，一个是“彻底”。实际行动做到了，那就是全心全意了，如果只做到了一部分，那就是半心半意，如果一点也做不到，那就是假心假意。我们应该全心全意为人民服务。

第二段：毛主席论述了对“死”的看法。他说：“人总是要死的，但死的意义有不同。”概括说，“死”的意义有“重”和“轻”的不同。那么什么是分辨“重”和“轻”的标准呢？我们说，不同的时代，不同的阶级都提出过不同的标准。如过去的封建统治者，曾提出这样的标准：皇帝叫大臣死，不死就是不忠；父亲要儿子死，不死就是不孝。而资产阶级认为，为了赚钱死了也是值得的，所以，他们就提出什么“人为财死，鸟为食亡。”

那么，什么是我们的标准呢？毛主席说：“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”可见我们分辨死的意义的轻重标准，就在于是不是为人民的利益。我们活要为人民利益而活，死也要为人民利益而死。

第三段：毛主席论述了对待批评的态度。他首先论述了应该以正确的态度对待批评，并举出一个接受正确建议的例子；然后归结到“我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的”这样一条原则。毛主席又说，只要我们这样做了，“我们这个队伍就一

定会兴旺起来。”

世界上的主张、办法很多，可是总起来说，都可以归成两个：一个好的，一个错的。那么，什么是分辨好的和错的标准呢？因为我们是为人民服务的，所以我们分辨好的和错的标准，就是人民的利益。凡是对人民有利，符合人民利益的东西，就是好的，我们就把它坚持下去。反过来，凡是对人民不利的东西，就是错误的，我们就改正。只要大家按这个标准办事，认识一致，行动一致，那么我们这个队伍怎能不兴旺起来呢？

第四段：毛主席论述了不怕困难，不怕牺牲，团结奋斗的问题。毛主席说：“要奋斗就会有牺牲”，这是谁也否认不了的真理。问题在于对这个牺牲采取什么样的态度。是害怕牺牲而不敢革命呢？还是不怕必要的牺牲，努力奋斗，但又尽量减少那些不必要的牺牲呢？这是要不要革命的界限。

毛主席教导我们，对待困难的态度要有革命乐观主义的精神。有些人在困难的时候容易悲观失望，觉得这也错了，那也错了，看不到成绩；而看不到成绩，就好比说我们过去和现在的奋斗都白费了。困难的时候又容易觉得顺利的条件太少，不利的条件太多，看不到光明；而看不到光明就好比说我们的前途没啥希望了，再奋斗也是白费劲。如果过去、现在、将来都不好了，那怎能“提高我们的勇气”呢？所以，毛主席说：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”这是教导我们要有奋发图强，保持革命信心，不怕困难、战胜困难的革命乐观主义精神。

第五段：毛主席论述了为人民服务只有分工的不同，没有贵贱之分。在革命队伍中，不管职位高低，凡是有利于人民的，就是高尚的工作，就是有前途的工作。

总起来说，这篇文章的内容极其丰富。是我们干一辈子革命所必须反复学习和实践的。

三、学习《为人民服务》，要着重树立两个观点。

第一个观点，要完全、彻底地为人民服务，就要树立为革命而生，为革命而死的生死观。

首先从生死问题谈起。毛主席对生死问题作了全面论述，我们应怎样领会呢？概括起来说就是，活着要为人民的利益工作，死也是为人民利益而死，这就是彻底地为人民服务的革命者的一生。

具体地说，我们是否要从以下四点来领会。

一、对待生死问题的态度，是分辨真革命还是假革命的重要标志。一个人是真革命，还是假革命，是全心全意为人民服务，还是假心假意为人民服务，是要经过许许多多考验的。但是当革命需要我们勇敢献身的时候，却是各种考验中间最过硬的考验。在这种考验面前，是无产阶级硬骨头，还是贪生怕死的可怜虫，没有丝毫含糊的余地。因此，只有树立起为革命而生，为革命而死的革命世界观，并随时有了为革命献身的准备，才算达到了完全、彻底为人民服务的最高境界。我们的党是革命的党，我们的军队是革命的军队，我们要革命，就不能害怕必要的牺牲。

二、革命先烈和英雄人物是我们的榜样。

在过去长期的革命战争年代，在今天的社会主义革命、社会主义建设中，无数的革命先烈、英雄人物在生死问题上，给我们树立了光辉的榜样。这里我想说三种情形：

第一种，他们在敌人的屠刀下宁死不屈。

刘胡兰在就义前，用两只眼睛狠狠瞪住敌人，向阎匪军官大喝一声：“我咋个死法。”两个凶恶的敌人说：“一个样。”刘胡兰便昂首挺胸走到了铡刀

跟前，英勇就义。她当时仅仅才十五岁，就表现了一个共产党员的高贵品质，在敌人面前坚贞不屈。正象毛主席亲笔题词说的那样，她“生的伟大，死的光荣”。再说夏明翰烈士。夏明翰烈士在就义前，凶手问他有什么话要说，他提笔写道：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”同志们，后来人是谁呢？后来人就是我们。那么，作为后来人我们怎么办呢？毛主席说：“成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！”话剧《年青的一代》中，林育生的亲生父母曾给他留下一张血书，是这样写的：“你的父母都是工人，为了无产阶级的革命事业，我们献出了自己的生命。你可以忘掉你的父亲，也可以忘掉你的母亲，可是你永远不能忘了这世界上还有阶级敌人！你要为崇高的共产主义理想而斗争！我的孩子，把红旗高高举起，永远前进，永远革命，永远忠于党，永远为人民。时间到了，牢门响了，刽子手来了，永别了，亲爱的孩子，我们去了，你可不要忘本，不要忘本哪！”同志们，作为后来人的我们，千万不能忘本哪！

第二种，有的革命英雄，怀着高度的阶级仇恨，为革命在战场上冲锋陷阵。董存瑞舍身炸地堡，黄继光用胸膛堵住敌人的机枪眼，杨根思拉响炸药包与敌人同归于尽。当前，我们正在学习的钢铁战士麦贤得也是这样。这种无产阶级硬骨头的革命精神，是我们学习的好榜样。

第三种，当祖国人民的生命财产遇到危险的时候，他们挺身而出，视死如归。伟大的共产主义战士王杰就是这样。大家都知道欧阳海烈士。他是为了抢救一列乘坐五百名旅客的客车，而英勇牺牲的。他用自己的实际行动，实现了他生前的誓言：“如果需要为共产主义的理想而牺牲，我们每一个人都应该，也可以做到——脸不变色、心不跳。”

以上讲的三神情形，说明他们都是不怕死的人，最勇敢的人。一个革命者如果连死都不怕，那么世界上就没有什么使他害怕的东西了。

但是，也有一种死是比鸿毛还轻的。象《红岩》中的甫志高，电影《洪湖赤卫队》中的王金标，他们为了保住自己的狗命，出卖了江姐、许云峰和韩英，成了革命的叛徒。其实这种人是没有好下场的，甫志高还不是被双枪老太婆把他枪毙了。他们的死就比鸿毛还轻，比粪还臭。

三、为革命视死如归不是偶然的。

一个人在革命需要的时候，能勇于牺牲，不是什么一时的冲动，而是全心全意为人民服务的高贵品质的最高表现，而这种高贵品质是靠平时一点一滴培养起来的。不能设想，一个活着为自己，事事怕吃亏的人，能为人民去抛头颅、洒热血的。所以说：没有私心，才能最勇敢。

英雄人物所以能做出英雄的事迹来，正是他们平时努力学习毛泽东思想，把毛主席的书当作最高指示，一点一滴地挖掉自己的私心，长年累月提高阶级觉悟的结果。王杰在平时，那里最困难最危险，他就挺身而出，奋勇当先。施工当中，爬高空，钻毛洞，在拱顶上打炮眼的是他。有了哑炮，争先去排除的是他。冬天架桥，第一个跳下冰水的也是他。在抗洪斗争中，带头在水中探路的还是他。王杰在平时就非常注意培养自己的全心全意为人民服务的世界观，真正做到了言行一致。他的英勇牺牲，就是他为人民利益一不怕苦、二不怕死伟大革命精神的最高表现。

怎样正确理解毛主席说的“我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲”这一句话呢？我想，一个革命战士，在革命利益、人民利益需要的时候，应该勇于献出自己的生命，这是没有疑问的。但是并不等于不必珍惜自己的生命。打个比方说，我们搞施工，如果有的同志为了给大家露一手，不按操作规程办事，不注意安全，出了事故，这就不对了。这是不符合革命利益的，因此也不是真正的勇敢。

我们对生死问题要有辩证的观点。打仗的时候，我们讲究战术，是为了消灭敌人。在平时，我们锻炼身体，是为了更好地干革命工作。这和贪生怕死是根本不同的。

第二个观点：党叫干啥就干好啥。这是全心全意为人民服务的具体表现。

王杰同志说的好：要老老实实的为人民服务，当好人民的勤务员，没有别的窍门或捷径，唯一的只有听毛主席的话，按毛主席的指示办事。毛主席教导我们，为人民服务要“完全”、“彻底”。这就是说，为人民服务不是有条件的，而是无条件的。要做到这一点，就要不断地和私心作斗争。大家都知道，世界上还存在着帝国主义，社会主义社会里还存在着阶级和阶级斗争，在我们的头脑里还存在着许多非无产阶级的思想。在这种情况下，我们就要特别注意思想改造，一点一滴地挖掉私心。

私心是什么呢？就是个人主义。这是资产阶级的思想，它和“完全”、“彻底”为人民服务的思想是水火不相容的。在每一个人的头脑里，全心全意为人民服务的思想和个人主义思想的斗争，也是一场严重的阶级斗争，一场两种世界观的斗争。毛主席教导我们：“在建设社会主义社会的过程中，人人需要改

造。”我们要按照毛主席的指示，不断地自觉改造思想，一点一滴地挖掉自己的私心，党叫干啥就干好啥，做到“完全”、“彻底”地为人民服务。

王杰同志说过：“在我们国家里，不论干什么工作，只要你能全心全意为人民服务，都能干出名堂来。”确实是这样，大家不是听过清洁工人时传祥的报告，他不是成了全国著名的劳动模范，当了全国人民代表吗！记得刘少奇主席曾经对时传祥同志说过这样一段话：“我和你老时是一样的，都是人民的勤务员，你当清洁工人是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员，这只是革命分工的不同。我们的工作都是革命事业中不可缺少的一部分。”同志们，刘少奇主席的话说的多好啊！时传祥同志的事迹，生动地说明了在我们的国家里，只要是人民需要的，不论什么工作，都是有前途有出息的。

我们知道丰福生同志过去是干炊事员工作的。而炊事员工作在过去一直被认为是没有出息的。可是丰福生同志不就是在有人认为没有前途的地方，做出了不平凡的成绩，成了全军全国有名的学习毛主席著作积极分子。

沈阳和平副食品商店的副指导员李素文同志，是营业员出身。营业员在过去，也是被认为没有出息的。但是，李素文同志能够把自己平凡的工作和为人民服务联系起来，做出了成绩，成了商业战线上的一名学习毛主席著作积极分子。

在这方面，我们连也有不少同志值得我们学习。如：共产党员、连续五年的五好战士马登金同志，一贯安心服役。他说：“党让我怎么做，我就怎么做。党让我留队，我就当个好战士；党让我回农村，我就做个好社员，当个贫下中农的好后代。领导上让我走了，就是说，我把服兵役的义务暂时尽完了，我回去后就把做农民的义务接过来。”毛主席说：“一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命”。我看马登金同志就是按毛主席的指示去做了。他说把服兵役的义务暂时尽完了，还要把做农民的义务接过来，这就是说：服役有最后一天，革命没有最后一天。我们要学习马登金同志这种不断革命的精神。他用实际行动体现了：“个人的事情再大也是小事，集体的事情再小也是大事。”他这样做，就是在具体的问题上，表现了全心全意为人民服务的品质。他就是我们学习的榜样。

我们说，做为一个革命战士，应具有伟大的理想和远大的奋斗目标，但伟大出于平凡，没有大量的、日常的、具体的工作，就没有任何轰轰烈烈的革命事业。当农民还是当工人，在地方还是在部队，开飞机还是站岗放哨、搞施工，这都是轰轰烈烈革命事业中的不可缺少的分工，都是为人民服务的具体的表现。要做到“完全”、“彻底”为人民服务，首先就要热爱自己的工作，不管职位高低，担子轻重，条件好坏，只要党需要，人民需要，就应愉快地去做。雷锋说：“共产党员的全部任务，就是全心全意为人民服务。”所以，他干一行爱一行，干一行专一行，放到那里那里亮。随着革命事业的发展需要，一切革命者，今天在这里，明天在那里，今天干这工作，明天干那工作，是会有变化的。但是不管它千变万变，只要我们为人民服务的心不变，就能应付万变。让我们好好体会王杰同志说的话吧：“什么是理想，革命到底就是理想。什么是前途，革命事业就是前途。什么是幸福，为人民服务就是幸福。”我们应当象他那样，干什么工作，都一心一意，踏踏实实，做一个革命的螺丝钉。党把我们拧在那里，就在那里，永不生锈，闪闪发光。

最后咱们小结一下：为人民服务要“完全”、“彻底”，就是要全心全意，不能大半个心为革命，留着小半个心为自己，不能有一点私心。王杰说：“多一分私心，就少一分革命的思想”。只有根除私心，才能树立起一心为革命的世界观。

一个人在没有树立起无产阶级世界观的时候，也可能在某些事情上从革命利益出发，但他不可能一贯地一心一意为革命。所以，毛主席说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯的有益于广大群众，一贯的有益于青年，一贯的有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的呵！”只有树立起了革命世界观，才能时时、事事、处处从革命的利益出发。

王杰学张思德，抓住了他的高贵品质中的一个根本问题，即革命世界观问题。我们学《为人民服务》，也要象王杰那样，抓住这个根本问题。