一分为二是进行革命和建设的法宝

周明山

几年来，我们南柳大队的干部和社员，学习毛主席著作，已经发展成为群众性的了。我们在毛主席的一分为二的思想指导下，艰苦奋斗，把四沟五岭十三坡的穷南柳，改造成梯田如画粮满仓的富南柳。我们深深体会到一分为二是认识和解决问题的锐利武器。可是，杨献珍同志却要讲什么“合二而一”。我们觉得“一分为二”和“合二而一”正是马克思列宁主义和修正主义的根本分歧，是革命与不革命的根本分歧。

“一分为二”贫下中农赞扬

“合二而一”阶级敌人欢迎

农业合作化以后，我们村里有些人认为，“地主没地了，富农不富了，财产分了，势力倒了，都是凭劳动工分吃饭，人人都一样啦！无需分什么阶级了”。这和杨献珍同志的观点是一根蔓上的瓜，同样的货色。当时贫下中农坚决反对这种“一锅粥”的观点，坚持阶级阵营不能混淆，要与地主富农“一分为二”。老农会常委、共产党员梁振海说：“地主富农和贫下中农是水火不相容的。不是火大了，把水烧干，就是水大了，把火泼灭，八辈子也合不到一块。”前些日子，我们村里有一个被管制的地主分子，得意洋洋地对一个贫农社员说：“你们整天讲矛盾呀，斗争呀，看你们讲错了吧！”并且十分猖狂地说：“不是我说你们错了，是报纸上写的，还是高级党校的一个大头头说的！人家说咱们本来都是一家人，何必硬要分开，自找矛盾呢？”你们看，反动的地主富农多么欢迎杨献珍同志的“合二而一”啊！可是，他们这一套没有用，因为我们有毛主席“一分为二”的思想武器，就不会上“合二而一”阶级调和论的当。我们那个贫农社员回答得好，他说：“不管他什么头头不头头，他要是替你们说话，那该算你们的头头啦！报纸上替我们说话的人多着呢！你还是老实接受改造吧！”

“合二而一”到底是红是黑，杨献珍站的什么立场，替什么人说话，这不是小葱拌豆腐一清二白吗？

“一分为二”促进事物前进

“合二而一”要拉事物后退

我们南柳是一个四沟五岭十三坡、风雨灾害多的丘陵地。过去产量低，收入少，干部不和，群众情绪低落。面对这种情况，一部分干部就悲观失望了，认为落后帽子是永远戴定了。另一些干部和贫下中农虽然不同意这种观点，但是也提不出办法来。一九五七年党号召工农群众学习理论，我们便组织起了学习毛主席著作小组，学习了《实践论》《矛盾论》。经过学习，懂得了一切事物都存在着矛盾，只有揭露矛盾，解决矛盾，事物才能前进。我们按照毛主席这个“一分为二”的教导，从党内到党外，从干部到群众，发动大家揭露矛盾。大家找了三四十个矛盾。这么多的矛盾，究竟先解决哪一个呢？毛主席说，在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的，捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。什么是当时的主要矛盾呢？大家一致的意见是发展生产。但如何发展生产呢？条件论者认为山坡地条件不好，因此，悲观泄气。他们被困难吓倒了。革命论者认为，事物是“一分为二”的，条件是可以改变的，坏条件可以改变为好条件。俗话说：有懒人没懒地，人勤地不懒。改变条件的方法是实行治坡整地。又有人说治坡整地不是一年半载能办到的，远水不解近渴。革命论者认为，要解近渴必须先取远水，关键是树立革命的思想。看来要解决发展生产这个主要矛盾，必须解决干部和群众思想革命化的问题，使大家树立起敢于斗争，敢于胜利的革命思想。于是我们就首先做人的工作，组织参观，使大家看到同等条件的先进队，都能取得高产丰收；第二，从自己的条件中找积极因素，开展新旧对比，提高大家的阶级觉悟和社会主义觉悟。在这个基础上制定了远景规划，进行了前途教育，极大地调动了干部和社员的革命积极性，树立了敢于革命，敢于改变落后面貌的思想，克服了向困难屈服的悲观失望情绪，开始了向大自然的大进军。我们运用“一分为二”的方法，一个一个地解决了矛盾。每解决一个矛盾，我们的工作就前进一步，不断解决，不断前进。我们南柳终于甩掉了落后帽子，把四沟五岭十三坡，全部变成了水平梯田，经受了五次严重的自然灾害，粮棉产量都节节上升，实现了稳产高产。

如果按照杨献珍同志的“合二而一”论，我们南柳就应该是永远落后的；我们用“一分为二”的思想，揭露矛盾、进而解决矛盾倒错了。其实“合二而一”正是阶级合作和矛盾调和论，这才真正是违反事物本性的。任何事物都存在着矛盾，没有矛盾就没有世界。这就是矛盾的普遍性，也就是一分为二的普遍性。这是我们学了毛主席哲学著作以后，人人都懂得的道理。

“一分为二”和“合二而一”

是一场革命不革命的斗争

任何事物都有矛盾，矛盾是推动事物发展的动力。我们南柳由落后变先进的过程，就是一个不断揭露矛盾、解决矛盾的过程。当然，矛盾有敌我矛盾，有人民内部矛盾，有社会矛盾，也有人和自然的矛盾。我们解决矛盾的方法是：敌我矛盾用专政的方法解决，人民内部矛盾，用“团结——批评——团结”的方法解决。但不论解决哪一种矛盾，都离不开斗争。斗争是解决矛盾的根本办法。如果不是我们领导群众向阶级敌人、向大自然、向人们脑子里的落后思想展开斗争的话，那么矛盾一个也解决不了，南柳也就别想改变落后的面貌。

杨献珍同志的办法不是斗争，而是调和。他说：“对立面的统一思想，只是说矛盾的两个侧面是不可分离地联系的。”“学对立统一规律，就是学会把两个对立的思想联系在一起的本事。”还说“‘同一是指的共同要求”，“求同存异”。杨献珍同志不知道有什么天大的本事，能在矛盾着的两个方面找到共同要求，而去求同存异。我们这些搞实际工作的人，整天和矛盾打交道，专门凭解决矛盾吃饭，却无论如何从矛盾着的两个侧面找不到共同要求，学不到把两个对立的思想联系在一起的本事。

矛盾着的两个方面都是针锋相对的，不是我消灭你，就是你消灭我。只要一个方面还存在，矛盾就仍然存在，斗争也就继续进行着。比如地主富农和贫下中农是矛盾着的两个侧面，你能从他们中间找到共同的要求吗？根本不能。我们南柳过去三大户地主，残酷地压迫剥削贫下中农。他们要贫下中农永远受他们的统治，而贫下中农却要在党的领导下推翻地主富农的统治，自己当家作主人。两家的要求针锋相对。在伟大的土地改革运动中，经过激烈的阶级斗争，地主富农由统治地位转化到被统治地位，贫下中农翻身当家作了主人，摆脱了被统治的地位。虽然地位不同了，但要求还是不一致。贫下中农要在政治上、思想上彻底消灭封建势力，坚决和自发的资本主义倾向作斗争，将革命进行到底。反动的地主富农却时刻梦想再转化到原来的统治地位上去，千方百计地进行封建主义和资本主义的复辟活动。两家的要求还是针锋相对，水火难容。杨献珍同志想调和阶级矛盾，是万万办不到的。

在我们遇到和解决的矛盾中，不光有敌我矛盾，更多的还是人民内部矛盾。如干部不团结，一些群众思想觉悟不高等等。这些人民内部矛盾是不是可以用杨献珍同志的调和的办法解决呢？不行。人民内部矛盾的两个侧面也是针锋相对的，必须经过批评或者斗争，以矛盾的一方克服战胜矛盾的另一方，矛盾才能得到彻底解决。我举一个例子。一九六三年麦收时，南柳遭到了一次毁灭性的大雹灾。冰雹下了一尺来深，麦子打得象一团乱麻，棉花打成光秆。当时存在着两种截然不同的思想：一种是悲观失望，向困难低头；一种是鼓足干劲，战胜灾害。这两种思想是调和不了的。只有开展思想斗争，克服悲观失望情绪，增强战胜灾害的信心和勇气，矛盾才能解决，抗灾斗争才能取得胜利。

也有一些社员，他们的身上有先进的一面，也有落后的一面。先进的一面和落后的一面就形成矛盾。这些矛盾同样是不能调和的。在这上头，我们有过教训。老党员郭玉山，解放后担任了村主任，合作化后担任了生产队长。他工作一贯积极，就是有个自私自利的毛病，自己不在意，别人也不当回事，没有向他提出过批评。谁知这个错误思想并不与他的正确思想“合二而一”，和平共处，而是越来越发展，越发展越严重。慢慢地他思想落后了，工作消极了。这时有的人认为他落后到底了，再也不能转变了，对他的一些优点也看不在眼里了。支部接受了过去的教训，运用“一分为二”的方法，批评了他的错误思想，启发了他的阶级觉悟，肯定了他的进步，促使他以先进思想克服了落后思想。以后，郭玉山同志又由落后转变成了先进。

总之，从我们的革命实践中，完全证明毛主席“一分为二”的思想是革命和建设的法宝，是无往不胜的伟大思想武器。而“合二而一”却是彻头彻尾的反动观点，它是为帝国主义、修正主义、封建主义、资本主义和一切牛鬼蛇神服务的。因此，目前这场争论，是一场关于世界观和阶级立场问题的大争论。既然杨献珍同志挑起了这场争论，我们就必须把它进行到底，让“一分为二”的光辉照亮全中国，照亮全世界。