我认识了“良心论”的反动本质

邓淑贤

“良心”，过去是我脑子里的权威。长期以来，它指挥着我的思想和行动，成为我前进道路上的绊脚石，严重地阻碍了我的思想改造和觉悟的提高。现在，我学习了毛主席的著作，终于踢开了这块绊脚石。我多么高兴啊！这里，我谈谈自己的体会。

我出身在一个小商人家庭里，很小就死了母亲。后母待我们姐弟不好，经常打骂。父亲天天挑着担子赶场，维持一家五口人的生活。这时，有一位邻居叫翁志雨，很“关心”我，常常给我些吃的、旧衣服等，又袒护着我，说我后母的不是。这样，我对她发生了好感，亲切地叫她“么姑”。她还经常在晚上乘凉的时候给我们讲故事，说什么不论做什么事，都要凭“良心”，不然没有好下场。她说：从前有个王大公，很穷。一个“员外”（地主）借给他钱，但他后来不认账。阎王就罚他变了一只羊。这就是“没良心”的下场。她又说到她过去给地主干活时如何卖力，所以地主不打她，只打别人。以此来证明地主也是讲“良心”的。很明显，她完全是站在地主阶级的立场，为地主阶级辩护的。但是，当时缺乏阶级斗争知识的只有十来岁的我，却被她的“爱护”所蒙蔽，接受了她的反动的“良心论”的观点。这个观点，几乎把我引入歧途，甚至敌我不分的危险道路上。

比如，这个翁志雨是个什么人呢？原来她是一个反动会道门——一贯道的头头，解放前就勾结地主，欺压农民，这就是地主不打她而打别人的原因。解放后，她还暗中进行活动，后来被政府逮捕了。我悔恨的是，在“良心论”的支配下，总觉得，不管怎样，她在吃穿方面照顾过自己，对我“好”过，所以，在感情上不能和她立即划清界限。

在“良心论”的支配下，在学校里对党的教导听不进去。党教导我们，要树立无产阶级的世界观，不断改造思想。我却想：“凭良心说，是党培养我上学的。我决不会反党反人民的。”觉得党对我的恩情太大了，把我送到祖辈不敢梦想的北京来上大学，应该为党学习，报答党的恩情。但是，同时我又想，父亲从小把我养大，也够辛苦的，读好了书，将来挣钱养家，也是应该的。到底为谁学习，始终糊里糊涂的。实际上是为家为个人而学习，心里老想着将来当个“化工工程师”，生活上追求阔绰时髦，而不是想着如何为人民服务得更好。

总之，我所谓的“良心”，就是不讲阶级，只讲“你对我好，我就应该对你好”。这种观点和毛主席教导我们的对人对事都要有阶级分析的马克思主义观点是完全相违背的。毛主席说：“世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓‘人类之爱，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。”我想，对人的好坏，也应该这样看。什么是“好”，什么是“坏”；什么人对你“好”，什么人对你“坏”；为什么对你“好”，为什么对你“坏”；都要有阶级分析。在阶级社会里，人的一切思想只有阶级性，而没有超阶级的“良心”。无产阶级认为一切剥削阶级都是剥削压迫人的，是没有良心的。而剥削阶级把劳动人民对剥削和压迫的反抗，看成是没有“良心”的。今天，在劳动人民当家做主的时候，剥削阶级就常常用“良心论”来代替马克思主义的阶级论，使我们走入阶级调和论的歧途，和他们同流合污，达到他们复辟的企图。这是敌人狠毒的阴谋！

“良心论”啊！我总算认识了你！你是一支毒箭。学了毛主席的著作，我拔出了这支毒箭。我深深体会到毛主席著作是武器、是方向盘。今后，我一定读毛主席的书，改造思想，作无产阶级革命事业的接班人。