什么是青春的光辉和怎样才能放出青春的光辉？

刘瑞田 康铁安 余作生

今年三月十二日，《光明日报》发表了一篇题为《让青春放出光辉！》的评论员文章，这篇文章在广大青年特别是知识青年中引起了强烈的反应和不同的议论。《光明日报》根据这一情况，已从七月十六日开始，就这个问题展开了讨论。读者们提出：究竟什么是青春的光辉和怎样让青春放出光辉，这是一个关系到广大知识青年是不是坚持又红又专的方向，做什么样的知识分子的问题，归根到底，是要不要树立无产阶级世界观，要不要首先思想革命化的问题。对这样的问题，我们应该用阶级观点来进行分析，坚持在意识形态的领域内兴无产阶级思想、灭资产阶级思想。由于本刊读者也十分关心这个讨论，所以我们特在这里摘要转载了《光明日报》讨论中的两篇文章，并附录了原来评论员的文章。欢迎读者们读后，联系自己的思想实际发表意见。

——编者

我们不少同学怀着激动的心情阅读了《让青春放出光辉！》这篇文章，大家看完后议论纷纷。有的认为它说出了自己心里话，是一篇号召向科学进军的文章；有的把科学家的名字和巨著抄在日记本上，把他们当作鼓舞自己前进的动力、学习的榜样和奋斗的目标；有的觉得现在应该“冷静地”坐下来，要像科学家那样勤勉，对政治上的要求更不具体了；有的看过文章后，连连摆手摇头，埋怨自己过去浪费了时光，现在一无科学论文，二无文学巨著，连两门外国语也没有学好，这一生算完了……。因此，我们觉得这篇文章发表以来是有一定消极作用的，其中有一些问题值得讨论。我们就下面两个问题提出自己的看法，以供参考。

什么是青春的光辉呢？

文章列举了大量科学家、文学家的名字，他们都在青年时代写出了科学论文、文学巨著，其用意不外是说明这些人的青春是光辉的，希望我们向他们学习。我们认为，这些科学家、文学家在历史上的作用是应当肯定的，他们勤奋好学的精神也值得学习，我们的革命事业非常需要一支强大的红色科学家、文学家的队伍。我们青年人，应该树立远大的革命理想和攀登科学高峰的雄心壮志，正如文章所提到的：“青年人不应当等待，他们在任何情况下都应当意气风发，努力向上，让青春放出光辉。”但是难道只有科学家和文学家的青春才是光辉的吗？

在《中国青年》上“革命青年应该怎样看待理想和贡献？”的讨论中，有位青年说：“我喜欢理化，对文学也有兴趣，我很想将来成为一个伟大的科学家或文学家，为祖国和人民作出重大贡献。”后来，他没考上大学回家参加农业生产。有人对他说知识青年干农业是“丢金子下海”，是“大炮打麻雀”。可见，“理想和贡献”这个问题在青年中是有不同看法的。

我们认为什么是青春的光辉这个问题，不能脱离时间、地点和条件来谈，更不能不用阶级观点和阶级分析的方法来看。不要忘记，我们是生长在社会主义的中国，是毛泽东时代的青年。资产阶级的学者认为“万般皆下品，唯有读书高”，资本主义社会的一些青年认为青春的光辉就是成家成名，荣宗耀祖。有些国家的青年则认为青年时代就是唱歌、跳舞、胡闹；大学毕业生不愿到艰苦的地方去，而一心追求工资、名誉、地位，想成为坐小汽车住小洋房的专家。这样的人即使能有发明创造（？），在我们革命青年的眼里，他们的青春也是庸俗无光的。

什么才是我们革命青年的光辉呢？

在保卫世界和平、保卫祖国、建设祖国的岗位上献出了宝贵生命的黄继光、刘胡兰、向秀丽……等同志的一生难道没有放出光辉吗？

雷锋同志只活了二十二岁。他一无发明创造，二

无科学论文、文学巨著，他是一个普通的解放军战士。但是，他有一个远大的理想，他立志把青春“献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。雷锋同志短暂的一生不愧为伟大而光辉的一生。

董加耕同志在学校里是个品学兼优的学生，毕业后，“回乡务农，立志耕耘”。还有千千万万个知识青年响应党的号召，下乡上山，立志建设社会主义新农村。他们的青春难道不是光辉的吗？

彭加木同志不正是用坚定的革命意志战胜了病魔，战胜了重重困难，投身于科学研究的平凡工作中去，甘心作“铺路石子”，放出了青春的光辉吗？

我们认为他们的青春是光辉的，是我们青年学习的榜样。因为他们有着无产阶级世界观，有着远大的共产主义理想，有着保卫祖国、建设祖国、为人民服务的雄心壮志；因为他们能投身于人类解放事业中去，能投身于社会主义革命和社会主义建设中去，能“从眼前所处的环境，眼前所接触的人们，眼前所能进行的工作，来开始和开辟我们改造世界的共产主义事业的伟大工作”（刘少奇：《论共产党员的修养》）。当然，我们不是拿这些人和外国科学家、文学家相比较（这是不能比的）。我们是说，一个革命者，不管他的“天才”如何，不管他从事体力劳动还是脑力劳动，不管他是当工人、农民还是当科学家、工程师，他的工作只要是社会主义建设需要的，那么就都是有意义的；只要把自己的全部身心献给了人类的进步事业，做出了有利于人民的成绩，他的一生就是光辉的！从事科学研究、文艺创作的人毕竟是少数，如果只有科学家、文学家的一生才是光辉的，如果只有拿得出几部巨著的人的青春才是光辉的，那么，如何体现劳动人民的作用呢？那些普通的科技工作者和文艺工作者应该怎样对待自己的青春呢？

怎样才能放出青春的光辉呢？

文章指出：“重要的问题在于有远大的志气和正确的世界观，能够摆脱庸俗和琐屑的个人欲念的纠缠”以及“勤勉是在一切活动中取得成就的一个最根本的因素”。但是，文章中既没有指出什么是远大的志气和正确的世界观，也没有指出我们应该为什么目的而勤勉。文章列举了牛顿、爱因斯坦等人，我们会很自然地问：是不是说牛顿、爱因斯坦等人有远大的志气和正确的世界观呢？是不是说我们在这些方面应该向他们学习呢？“统一方程”在爱因斯坦看来是“远大的志气”和“正确的世界观”，可是我们认为这是错误的。同样，我们也认为牛顿说地球旋转的最初动力是上帝踢了一脚是唯心主义的。

什么是勤勉呢？我们的理解是刻苦学习、勤奋工作的意思。文章指出青年人要勤勉，而且说勤勉是一个“最根本的因素”，这似乎是正确的，但这是没有阶级分析的说法。各个阶级都为着自己本阶级利益而勤勉。无产阶级革命家为全人类的解放而勤勉，资产阶级科学家为了升官发财、追求名誉地位而勤勉。我们不同意把无产阶级的革命领袖和资产阶级的科学家们等同起来，而对他们两种截然不同的勤勉目的不加以区别。一个人“最根本的因素”在于世界观，有什么样的世界观，就有什么样的勤勉目的。地球上还有三分之二的人未解放，我们的国家还是“一穷二白”的国家，在这种形势下，革命青年没有任何理由不刻苦学习和勤奋工作。但我们反对为个人目的而勒勉。我们也认为企图同时开动两架发动机，又为国家又为个人而学习（其实质就是为了个人）的想法也是错误的。

文章中说人过三十岁才气衰退，这其实是宣传“三十而立”的思想。许多从旧社会过来的知识分子，解放后努力改造思想，积极工作，有的还入了党，能说他们三十岁以后的贡献还不及三十岁以前吗？如果一个人在青年时期能够树立一个正确的世界观，即使由于某种原因而少学了点知识，那么他在三十过后直到晚年，虽然身体和记忆力会有所减弱，然而只要革命精神还在，也会“以红带专”为革命事业作出贡献。问题不在于年龄大小，而在于有正确的世界观，在于抱着一个正确的目的去刻苦钻研业务，努力工作。我们已是二十四五岁的青年了，虽然没有像文章中列举的科学家那样的天才，而且在毕业后若干年也可能不会有那样的“丰功伟绩”，但是我们不但不埋怨自己的过去，反而感到我们沐浴在党的阳光雨露之下，正在成长起来，因而我们对前途充满信心。现在，我们不是考虑个人出头出名，而是想将来如何更好地为党的事业作出贡献。

我们认为，既然青年时期精力旺盛，是长身体长知识的时期，那么就应当在青年时代练好基本功，掌握各方面的过硬本领。首先要努力改造自己，提高思想觉悟，树立正确的世界观一—无产阶级世界观和远大的志气—一为人类共产主义事业而奋斗。毛主席说：“看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢？拿什么去瓣别他呢？只有一个标准，这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。”这句话给我们青年指出了前进的方向，指出了应该怎样做才能对革命事业做出贡献。知识青年必须劳动化、革命化。有了正确的方向之后，青年必须刻苦钻研，深入实践，掌握人类的丰富知识，锻炼好身体，作一个又红又专、能文能武的红色接班人，只有这样，才能使每一个青年永葆革命朝气，永远对革命事业做出贡献。