听毛主席的话 挑革命的担子

周明山

解放前，我是个啥事不懂的穷孩子；今天，我是人民公社生产大队的党支部书记。我现在能够做一点工作，完全是由于上级党的正确领导和革命长辈辛勤的扶植，完全是由于南柳大队的群众特别是贫下中农对我的帮助和支持。归根到底，我是在毛主席思想培育下成长起来的。

一九五一年，我从高小毕业回到农村。刚到村里，党支部书记王长修同志就对我说：“咱村贫农念书娃你是最早的一个。我们这些人已经老了，可是革命不能断了弦。村里的工作总得有人做，你一定要接好这个班呵！”当时我心想：我家三辈扛长活，曾祖父、祖父和祖母，在旧社会都是饿死的。自己在解放前也跟着父母讨过饭，不是毛主席和共产党，怎么会有今天？我暗暗下决心：永远听党和毛主席的话，为革命事业干一辈子。

一开始，党支部决定让我当民校教员。自己文化本来不高，又没教学经验，老是教不好。民校条件又差，桌椅板凳都没有，学员一天比一天减少。这时，我就有些灰心丧气，想在困难面前退却了。可巧我在部队上的姐姐给我寄来了《毛泽东选集》，并写信嘱咐我要好好学习毛主席著作，听毛主席的话，按毛主席的指示办事。我立刻翻开《毛泽东选集》第一卷，想看看毛主席对于农民学文化的事是怎样讲的。就在《湖南农民运动考察报告》一文中，毛主席说：“中国历来只是地主有文化，农民没有文化。”“中国有百分之九十未受文化教育的人民，这个里面，最大多数是农民。农村里地主势力一倒，农民的文化运动便开始了。”在文章里毛主席还把农民学文化，列为农民打倒了地主阶级后办起的十四件大事之一。读过这篇文章，我仔细想了一想，觉得农民学文化的确是件大事。过去政权掌握在地主阶级手里，文化也就被少数人霸占着。现在农民翻身作主，建设社会主义，就必须把文化夺回来。想到这里，办民校的劲头就来了。不会教书，我就不断钻研，反复练习；没有桌椅，用石碑代替；学员不来上课，就去家里动员；多子女的学员分不开身来上学，我就亲自上门去补课。这样一来，“冷”民校顿时变成了“热”民校。一九五三年，全县民校评比时，我们南柳得到了上级的表扬。

正当我对民校工作刚刚摸到一点路子的时候，村里成立了初级社。党支部对我又提出了新的要求，让我担任初级社的秘书。不久以后，又调我当了大社的生产股长。每一次调动，肩上的责任就加重一次。当时我对挑革命的重担又产生了畏缩情绪。这时，我又认真阅读了毛主席《论联合政府》这篇文章，当读到“无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？”这一段话时，我内心感到十分惭愧。想到先烈们为革命可以牺牲宝贵的生命，而自己连一点小小的困难都经不住，连自己工作中的缺点都舍不得抛弃，那还谈得上挑革命的重担子，做革命的接班人

吗？毛主席的教导，武装了我的头脑，使我的觉悟提高了一步。不久，我被提升为联社副主任，这时，虽然肩上的担子比过去更重，但我一面紧紧依靠党组织，一面反复地和群众商量，终于在经营管理方面，订出了一套较为先进的农活定额方案，在当时生产上，发挥了比较大的作用。

一九五七年联社分社以后，南柳党支部改选。经党支书王长修的推荐，我被选为南柳大队的党支部书记。那时候，我才二十一岁，入党也不过一年多。年纪轻，经历又少，从哪一方面说，也挑不动这么一付重担呀！我的思想斗争很激烈：想到革命事业的需要，组织上的信任和老一辈的期望，自己也觉得应该拿出最大的勇气把革命的担子挑起来。可一想到分社后村里的一大堆难题，又觉得有些心慌。当时南柳这地方，真是又穷又落后：地赖牲口少，农具不成套，干部不团结，社员情绪也不高。我刚当上支部书记的第二天，就有十几家困难户找上门来要求粮食补助。怎么办呢？真是愁得我白天转圈圈，黑夜睡不着。在这种情况下，我再一次地打开毛主席的著作。当我学习了《矛盾论》这篇文章后，我受到了很大启发。毛主席明确指出：“在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾……”，“捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。”那么咱南柳要改变面貌，也应该先解决主要矛盾。心里明亮起来，就去和老贫农们商量，南柳到底啥是主要矛盾？经过分析，一致认定当前主要矛盾是生产太落后，要改变面貌，首先要发展生产。并且决定先从水土保持做起。抓住了主要矛盾，党支部立刻发动群众大战“老狼凹”，把一百八十亩杂草丛生的坡地，全部改造成了良田。这一年，粮棉普遍增产，社员情绪高涨，生产逐渐得到发展。

通过这次生产斗争，大大地增强了我的革命勇气。也使我更进一步体会到毛泽东思想的伟大。《矛盾论》不仅给了我领导生产的方法，更重要的是照亮了我的思想，教育了我如何在复杂的矛盾和巨大的困难面前，以坚定的革命信心来进行工作。

毛主席经常教导我们，青年人要得到健康的成长，必须投身到火热的生产斗争和阶级斗争的革命运动中去。我在回乡的几年里，按照毛主席的教导，在阶级斗争的风浪里，不断地锻炼自己。

一九五八年，队里为小麦播种准备肥料，曾经找到了一处天然肥源——“天池”。这个“天池”，肥料很多，少说也能出一千车好肥。但是，经过党支部连续几次的动员，却不见有人动手去挖。一天，生产队长陈家禄来找我要买化肥，我对他说：“放着‘天池那么多肥料不挖，光伸手要钱怎么行！”陈家绿立刻回驳我说：“咱不能因为给麦地上点粪，叫村里死几口人呀！”我听了这话感到很奇怪，一追问，原来是群众中都在传说南柳是神龙化的形，这“天池”就是神龙的心。挖了“天池”，村里就要死人。我知道这是封建迷信思想在作怪。这时，我想起在《湖南农民运动考察报告》一文中，毛主席曾经说过，地主政权是一切权力（神权、夫权、族权）的基干。这也就是说一切神鬼迷信的把戏，都是依附于封建地主阶级的。想到这里，思想上就提高了警惕。经过深入发动群众一调查，果然是地主王朝相等一伙坏蛋企图破坏积肥运动而造的谣。地主的阴谋诡计一揭露，群众才知道自己上了敌人的当。接着，轰轰烈烈的积肥运动就开展起来了。

一九六○年，南柳突然遭到了一场百年未遇的大旱灾。党支部立刻发动群众起来抗旱。大规模的抗旱斗争一开始，绝大部分的贫下中农都积极投入了战斗，唯有贫农乔志明不但不积极抗旱，反在巷里说怪话，在群众中影响很不好。

这是怎么回事呢？我当时心里很纳闷。在党支委会上，我刚把问题一摆，安梅花就说：“乔志明过去也是个苦娃，今天莫不是忘了过去，听进了坏人的话？”经她这一指点，我马上联想起两年前挖“天池”的情景来。我想乔志明虽然表现落后，但他是我们自己的阶级兄弟，只要好好帮助他，启发他的阶级觉悟，将来还是能为社会主义建设出力的。因而，在党支部召开的一次贫下中农的忆苦思甜会上，我们专门邀请他来参加。会上，蔡凤英控诉了在解放前的一个灾年里，她一家五口人饿死了三口人的悲惨遭遇。她说着就哭了。会上一个接着一个的发言，整整一夜，人们还没有把心里的苦水倒光。乔志明终于觉悟了。在会上，他痛心地检讨了自己的错误，当场揭发了富农王步云破坏抗旱斗争的阴谋活动。

积肥、抗旱斗争的胜利，是生产斗争的胜利，也是阶级斗争的胜利。通过这一次又一次的现实斗争，使自己在政治上不断地得到锻炼。从此以后，我牢牢地记住了毛主席的教导，在历次政治运动和生产斗争中，永远不忘记阶级斗争，并且紧紧依靠贫下中农，团结广大群众一起前进。

今天，南柳在党和毛主席的领导下，已经改变了昔日的穷困面貌；我自己也在毛主席思想的抚育下，逐渐成长到能够为革命做一点工作。但这仅仅是个开始，离开世界革命对我们提出的要求还很远。为了挑好革命担子，接好革命的班，今后我将更高地举起毛泽东思想的伟大红旗，进一步努力学习毛主席著作，永远跟着毛主席革命到底。