坚决走知识分子劳动化的道路

阎子元

最近，我们学校里进行了关于知识分子劳动化问题的大辩论。这次辩论对广大青年学生来说，是一次深入党的教育方针的教育，是一次坚定共产主义方向、树立无产阶级世界观的教育。

一知识分子劳动化的问题

是社会主义学校培养目标的根本问题

这次辩论，各种各样论点很多，争论的问题也很多，从根本上说，都直接关系到高等学校培养目标的问题，即社会主义大学生出去作什么样的人的问题。

大学生要作什么样的人？有人说，我们毕业的学生在厂矿企业当了技术员，可见并不是培养普通劳勃者。这种看法是不对的。我们看问题，不能只看表面，而要看问题的实质，这才是辩证法。确实，我们同学出校后，担任着工人、技术员、统计员、教员、工程师等不同的工作，这些同学将来还可能担任各种领导工作。正象在我们革命队伍里有不少老同志担任部长、局长、院长……等领导职务一样。但是他们首先都是普通劳动者，都是在人民群众之中，而不是在人民群众之上；都是既能够和乐于从事脑力劳动，又能够和乐于从事体力劳动；没有什么特殊之处和高人一等的思想。而我们有些同学却不是这样对待问题。他们说：“知识分子是文明的，劳动人民是大老粗，知识分子就是做领导的，领导生产，指挥工人。”“大学生有技术，出去做领导工作，技术工作；劳动人民没有知识，只能参加笨重的体力劳动。”很明显，这种说法和看法，不是指职务上的分工问题，而实质上是轻视体力劳动、贱视劳动人民的思想，这是极端丑恶的资产阶级个人主义，是资产阶级的世界观和人生观的反映。

我们要不要培养工程师和专家？要不要培养高级技术人材？要的，而且我们也正在大批培养工程师和专家、技术人员。问题在于培养什么样的工程师和专家，为谁服务的工程师和专家。刘少奇同志说：“为了建成社会主义，工人阶级必须有自己的科学技术干部队伍，必须有自己的教授、教员、科学家、新闻记者、文艺家、法学家、马克思列宁主义理论家的队伍。……人少了是不成的。”可见我们需要大批的各行各业的专家，但是我们需要的是“工人阶级自己的”专家，而不是资产阶级的专家。这种专家是红色的，是既能文又能武，既能高也能低，是不计报酬、不计名利地位、全心全意为人民服务的专家，也是工人阶级的一分子，是普通劳动者，而不是骑在劳动人民头上高人一等的老爷。

有人说：“工农群众知识化，知识分子就应当尖端化，否则我们就吃不开。”这种人的所谓知识分子尖端化，就是要知识分子特殊化，认为知识分子比工农高贵，只有处处比工农特殊才“吃得开”。这种思想，就是企图把科学知识垄断起来，据为私有，奇货可居，待价而沽，其实质还是要保持体力劳动和脑力劳动的差别，主张劳力与劳心分离，是“劳心者治人，劳力者治于人”的剥削阶级观点的反映。同时，这种思想的产生也还由于资产阶级知识分子不承认知识来源于实践，来源于生产劳动和劳动人民，不承认劳动人民是知识的主人；而把知识看成个人奋斗的结果，是私有财产，作为猎取个人名利地位的工具。所以在社会主义革命不断深入，技术革命、文化革命大力开展和工农群众日益成为科学文化主人的新形势面前，这种知识分子害怕失去自己垄断知识的资本，才提出“工农群众要知识化，那么知识分子就要尖端化”的错误观点。

有人说：“知识分子参加体力劳动与攻尖端是矛盾的，我们要改变一穷二白的面貌，要实现机械化，电气化，自动化，要发展我国科学文化，实现12年规划，主要是依靠知识分子。”在他们看来，知识分子参加劳动，不利于攀登科学高峰。这种观点从表面上看，好象他们也知国家着想，而实质上仍然是资产阶级个人主义高人一等思想的一种借口。

什么叫尖端？什么叫推动科学文化发展？在我们看来，解决生产发展和社会发展中前人未解决的重大问题和困难，就是尖端；任何科学文化都是为生产服务的，只有推动生产发展的科学文化才是有用的，推动了生产，发展了生产，也就推动了科学文化，发展了科学文化。试问大跃进以来，特别是全民性的技术革新技术革命运动中，是谁在层出不穷的创造发明、推动生产发展、社会发展，攻克尖端、解决尖端问题呢？主要是劳动人民，是参加生产、参加劳动、愿意走劳动化的道路的无产阶级知识分子，而不是不愿劳动、不愿实现劳动化的资产阶级知识分子。由此可见，尖端不是单指一两种科学技术，而主耍的和大量的是去解决生产中前人未解决的实际问题，脱离生产、脱离劳动而去谈攻尖端岂不成了空谈？一切知识分子，只有参加生产实践，参加劳动，和工农结合，即要劳动化，才能解决生产中的关键问题，才能攻克尖端。因此，劳动化与攻尖端并不矛盾。

知识分子参加体力劳动就是要改造思想，改造世界观，只有兴无灭资，确立无产阶级世界观，用辩证唯物主义世界观和方法论作指导，才能登上科学技水的高峰。否则就不可能找到真正的尖端，不会有真正的成就。同时，把参加劳动和攀登科学高峰对立起来，也就是把理论和实践割裂开来，把科学和生产分离开来。这种理论脱离实际，“为理论而理论”、“为科学而科学”的观点，对科学研究和生产实践是没有好处的。

二要不要消灭体力劳动和脑力劳动的差别是要不要共产主义的问题

在辩论中，对于消灭体力劳动和脑力劳动的差别问题，也有人提出反对的意见，他们说：“社会总是有分工，知识分子总是知识分子，工农总是工农，这种差别到共产主义社会也永远存在，不然天下就大乱了。”在他们看来知识分子永远是搞脑力劳动，是上等人，工农永远是搞体力劳动，总是下等人，这就是所谓永远不可改变的“法则”。

消灭三大差别包括脑力劳动和体力劳动的差别，这是向共产主义过渡的基本条件之一。我国革命胜利后，劳动人民作了国家的主人，体力劳动和脑力劳动对立的阶级基础是基本上消灭了，但是旧社会遗留下来的体力劳动和脑力劳动的差别却依然存在。如何对待这种差别，要不要进一步消灭这种差别，这就是资产阶级世界观和无产阶级世界观之间激烈的斗争。

共产主义者是用不断革命论和革命发展阶段论来看待问题的，就是说在现阶段我们承认这种差别的存在，但另一方面必须承认它是资产阶级法权的残余，逐步地将这种差别消灭。社会要不要分工？共产主义者是承认社会有分工的，不能设想在社会上所有的人都干一样的活，即使将来共产主义社会，各个行业各个部门也都要有人工作。但是我们主张的社会分工和资产阶级“分工论”有着根本的区别。资产阶级“分工论”主张社会上有一大部分“愚策的人”成年累月的为他们生产粮食、生产衣服等，好让他们养尊处优，闭门读书，永远保持出人头地的特殊地位。这是要把我们国家拉向资本主义的死胡同，而不是建成共产主义。因此要不要消灭三大差别，就是要不要消灭资产阶级法权残余，要不要彻底革掉资产阶级思想的命，也就是要不要不断革命，要不要共产主义的问题。

有人提出：“主观上也愿意消灭脑力劳动和体力劳动的差别，问题是目前条件不具备。”这种人认为消灭体脑差别是遥远的未来的事，目前来淡消灭差别是“不现实”的。

什么是现实？如何对待现实？当前我们处在由资本主义向共产主义过渡性质的社会主义社会，即共产主义社会的第一阶段。正是由于它刚刚从资本主义社会脱胎出来，所以它不免保留有资本主义的残余和痕迹，同时它又是共产主义的初级阶段，所以它又含有共产主义因素。新生的共产主义因素不断地取得对腐朽的资本主义残余斗争的胜利，才使社会不断地向前发展，从而由社会主义社会进到共产主义社会。对我们个人来说也是如此。在当前，不是用共产主义思想战胜资产阶级思想，就会被资产阶级思想所侵蚀。要实现共产主义必须实行意识形态的革命，每个人只有取得思想革命的彻底胜利，才能成为共产主义者。要消灭体力劳动和脑力劳动的差别同样必须采取革命的立锡，既承认它在今天还不能立刻消灭，同时又必须为使它消灭而积极斗争，因为历史上长期遗留下来的差别不是一下就可以消灭，只有经过不断的逐步的艰巨的努力和反复斗争，才有可能实现。目前高举三面红旗，全党全民，大办农业，，大办粮食，开展以粮钢为中心的增产节约运动，全国人民艰苦奋斗，争取在不太长的时期内改变我国一穷二白的面貌，就是从物质基础上创造消灭差别的条件。实现工农知识化，知识分子劳动化，就是 从精神上、从意识形态上造消灭差别的条件。对知识分子来说，参加体力劳动，积极地自觉地开展思想革命，坚定地走知识分子劳动化的道路，改变轻视体力劳动、高人一等的思想，就是消灭两者之间的差别这一革命任务的必然要求。

消灭三个差别不仅是社会发展的必然趋势，而且已经成为全国人民的实际行动。有人借口条件不具备而放弃斗争，实际上正是表明他们不愿走劳动化的道路，企图继续保持这种差别，让革命停顿下来，而不愿把革命进行到底；而且也表明他们无视于社会主义革命和社会主义建设事业飞跃发展的客观现实。他们不是站在工人阶级立场上、用共产主义世界观来认识现实，而是站在资产阶级立场上、用个人主义观点看待现实；不是往前看，而是往后看；不是决心走知识分子劳动化的道路奔向共产主义，而是极力想保持脑力劳动与体力劳动的差别响往资本主义。如果坚持这种观点，不愿放，不自觉地进行思想革命，那就不能成为革命者，而将最终被历史所抛弃。

如何消灭体力劳动和脑力劳动的差别？在辩论中也有分歧。有人认为，只耍由知识分子担负起工农知识化的任务，把工农的文化水平提到知识分子的水平，逐渐缩短两者的距离，知识分子不必劳动化，两者的差别就会消灭。他们没有认识到要消灭体力劳动和脑力劳动的差别主要是消灭资产阶级世界观与无产阶级世界观的对立。要消灭这种对立，对知识分子来说就意味着脱胎换骨的改造。而这种改造，离开劳动化是不可能的。在工农知识化的过程中，知识分子应该肩负着一部分任务，是肯定的；但是首先知识分子必须劳动化，只有当他改造成为有共产主义觉悟的有文化的普通劳动者时，才能真正将知识交给人民，才能在工农知识化的过程中起到应有的作用。

三农业劳动是考验每个知识分子要不要劳动化的关键

这次辩论中，在“知识分子要不要参加农业劳动”、“应该以什么样态度对待农业劳动”等问题上，争论较多也较热烈。

有些人虽然口头上承认要参加体力劳动，但是他们只同意参加专业性劳动、工业劳动，不同意参加农业劳动，或者“咬咬牙去农村几天还勉强可以，去久了坚决不干”。这些轻视农业劳动、厌恶农业劳动的思想，说明这些同志对参加体力劳动、对知识分子究竟要不要劳动化的问题并未解决。

我们认为，参加体力劳动包括参加工业劳动和参加农业劳动。反对参加农业劳动，实质上是反对参加体力劳动。这是当前知识分子劳动化最突出、最重要的问题，是考验每个知识分子愿不愿劳动化的关键。

农业劳动是社会主义建设最迫切需要的劳动，农业是发展国民经济的基础。热爱农业劳动，加强农业生产，建设美好幸福的新农村，充分发挥人民公社的优越性，直接关系到加速社会主义建设和实现共产主义。党中央、毛主席号召“全党动手、全民动手、大办农业、大办粮食”、“各行各业都来支援农业”有着伟大的战略意义。因此，愿不愿参加农业劳动？以什么态度对待农业劳动？也是对每个知识分子革命与不革命、真革命与假革命的一次严重考验。

在辩论中，有人将劳动分成四等：第一等是尖端化的脑力劳动；第二等是一般性脑力劳动；第三等是专业性劳动、工业劳动；第四等才是农业劳动。这种把农业劳动看成是最下等的劳动的思想，同样是有它的阶级根源和历史根源的。在旧社会中，存在着一种极端轻视农业劳动的剥削阶级观点，就是认为“土里刨食不能发财，是最没出息的勾当”。这种资产阶级思想，直到现在，人们头脑中还受其影响。这种思想，是必须加强教育予以迅速克服的。有一个同学，回家看到自己的母亲挑粪，竟然不愿走过去和她打招呼。为什么不愿去呢？因为他认为挑大粪是“下贱的事”，自己上了大学就成了“高尚的人”。按剥削阶级的逻辑，高贵人与下贱人当然不能为伍，所以虽然是母子之亲，也视若路人了。资产阶级高人一等的剥削阶级思想对青年的毒害是多么深呵！有了这种思想，甚至连自己劳动人民的父母都看不起，见了面都不敢打招呼，这确实是忘本思想。有这种思想怎么会愿意去加强农业战线，为消灭三个差别、为实现共产主义而斗争呢？！

有人说：“农村落后，没有科学，搞农业不需要文化。”还有人说：“农业劳动只能红，不能专，知识分子去参加农业劳动，是牺牲了专业，尖端也攻不成。”

认为农业劳动只能红不能专的说法，其思想实质是把“红”和“专”割裂开来，并把它对立起来，在他们看来，红就是下乡去劳动、专就是多钻些书本，这两件事情是互不联系并彼此对立的。我们认为缸和专是矛盾的统一体，所谓矛盾就是一是政治、一是技术，表面看来，是不同的两件事；所谓统一就是只有以无产阶级的世界观和方法论为指导，才能搞好业务，政治必须统率技术。两者有密切联系不能分割。因此，知识分子参加农业劳动既能红又能专。因为在农业劳动中世界观得到改造，就有了正确的政治立场，红的问题就得到解决。同时，由于获得正确的世界观和方法论，就在业务的思想体系上，在认识世界、研究问题的方法上有了正确的指导，这样才能真正地、更有成效地达到专。那种把红专割裂开来的看法，实质上仍是不愿从世界观上进行彻底改造，而是固守着资产阶级世界观，企图跑到农村从劳动中染上一点“红”，取得政治资本，这种人的结果仍然是白专，或者是白而不专。

是否农村中没有知识，没有科学呢？

存在资产阶级思想和受着资产阶级思想影响的人总是看不起农村，把农村看作是贫穷、愚昧、落后的渊薮。在过去民主革命时期，右倾机会主义者就是看不超农民，看不起农村。第二次国内革命战争时，“左”倾冒险主义者，也看不起农村和农民，反对毛主席主张的用主要力量去创造农村根据地，以农村来包围城市，以农村根据地来推动全国革命高潮的思想；认为在农村打不出天下，并讥讽毛主席说：“山上出不了马克思主义。”坚持农村斗争是“农民意识的地方观念与保守观念”的反映。事实恰恰相反，中国革命的天下，就是在毛主席的正确领导下首先在农村建立根据地，依靠农村包围城市而打出来的。今天当我们进行社会主义建设，需要大力发展农业，加强农业战线的时候，资产阶级知识分子又喊出了：“农村落后，农村出不了科学、农村没有‘尖端、在农村学不到什么”等等。按照马克思主义的观点，农村是知识最丰富的地方，是取之不尽、用之不竭的知识海洋．因为知识是来自于实践，而我国农村中五亿多人正在进行着最伟大的生产斗争的实践和最深刻的阶级斗争的实践，特别是人民公社化以后和全党、全民大办农业、支援农业的群众运动展开以来，农村的生产实践已超出农业的范围，任何种类的科学都可在农村找到它活动的场所，都会在农村得到丰富和发 展。今天的农村该有多少农业科学需要我们去发展？该有多少群众创造出的经验有待于总结？该有多少前人没有解决、甚至连想也没有想过的问题需要我们去解决、去做出答案？怎么能说没有尖端可攻呢？

可见，参加农业劳动并不是如一些人所说的“只能红、不能专”，“只能拉犁头，不能攻尖端”。而是正如毛主席教导的那样：“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。”要正确地认识这一问题，首先在于老老实实地、全心全意地到农业劳勃中去克服资产阶级世界观，树立共产主义世界观，下决心作一个普通劳动者。

总起来说，为什么有些青年对党的知识分子劳动化这一革命方针表现了这样那样的误解和抵触呢？这是由于，在阶级立场上，这些人不是站在新兴的前进的有发展前途的工人阶级方面，迎接新事物新制度，而是留恋旧事物旧制度，在落后思想上找防空洞。在改造客观世界和改造主观世界的斗争中，他们不是采取积极的革命态度，而是采取抱残守缺的消极态度。在思想方法上则是由于他们看问题的片面性，对存在决定意识作了机械的形而上学的理解，因之把树立以劳动为生活第一需要的思想看作是遥远的将来的事，在目前是“可敬而不可为”的事。这些又都反映了他们看问题的立场、观点、方法都是以资产阶级世界观为指导的。可见，实现知识分子劳动化，是知识分子一场深刻的复杂的世界观的革命；要坚定地走知识分子劳动化的道路，非在世界观这个根本问题上进行彻底改造不可。