不能没有灵魂

王牧

前不久，在知识青年主要是大学生中间，刮起了一阵子小台风。苍松翠柏，屹立而不为所动，有些脆弱的柔枝嫩叶，一时随风摇摆了。疾风知劲草，原来脚跟站得不大稳当的，不免被吹得跟跄了几步。

在风浪中，特别是青年，一时的摇摆并不足怪，但要在风浪中得到锻炼、提高、茁壮地成长起来，第一步是贵在有自知之明。对于右派的言论，也许你没有公然的喝采、鼓掌、随声附和，但在二三知己的交谈中，在自己思想感情的深处，是否有所同情和共鸣？前事不忘，后事之师，严格地检视自己，理一理思想脉络，找一找不对头的地方，这就会使我们在今后的斗争中获得较多的免疫力。

可以回想一下，对于储安平那段谬论，有些人觉得虽然“稍有偏激”或“用词不当”，但也不无中肯的意见。其实，怎么能设想这种资产阶级右派政客的重要发言会像我们在小组会上那样无拘无束呢？储安平的发言曾由罗隆基审查过，便是一个明证。不难明白，他们在遣词用字引用例证的时候，都是经过反复推敲精心设计的，其目的也不是希望党吸取什么有益的意见，而是要“打中要害”。对于章伯钧的发言，经过揭发，大家是清楚了：原来那是反共反社会主义的谬论。其实，章伯钧的发言也并不怎么难懂，他说：“如果党内一决定，就那么干下去，是不能达到预期的目的的。”共产党是决定走社会主义道路的，这正是章伯钧最痛心疾首的地方，因而不遗余力地攻击。话是说得够明白了，但是我们许多人却嗅不出，中了毒气还不自觉，十月革命以后的第八年，苏联共产党“关于青年团工作”的决议中就说：“新的青年阶层中间令人可怕的政治上的无知……乃是极其严重的现象。”政治上无知，就可能被资产阶级右派牵着鼻子走，离开党和社会主义。

无知不是罪过，从无知到知本来需要一个过程。但政治上的无知往往不是什么知识问题，我们的新社会比旧社会好，社会主义制度比人剥削人的资本主义制度无比地优越，党的领导受到最广大人民的拥护，没有党的领导就没有社会主义，等等，这些都不是什么新奇的理论，而是生活本身所证明了的真理。但是，“除了公有制之外，一切都可以否定”，“‘三害的根源在于政治制度”，“共产党不超过人口百分之二，极少数人决定一切问题是危险的”之类的反动言论，其荒谬本来比公然要共产党“下轿”“下台”的叫嚣并不更精致些，工人农民凭着直觉就认出这是反共反社会主义的言论，而我们一些有知识的知识分子却糊涂起来，甚至欣赏这些论调是“大胆”、“勇敢”、“见解新鲜”、“善于独立思考”。这究竟是怎么回事呢？

这样的知识青年，也学过马克思主义，也许考试成绩还是五分，但是他们在学习的时候，并没有认真地让马克思主义和潜存在头脑中的资产阶级思想交锋，把资产阶级思想打垮，为自己取得巩固的无产阶级立场。在自己的思想中原就是香花与毒草并存，而香花又没有全部战胜毒草，这样，怎么能清楚地分辨牛鬼蛇神与麟凤龟龙！

整风声中，我们反对“三大主义”，右派也反对“三大主义”，但目的却不同。我们提意见本心是为了党好，为了社会主义建设更快地前进，右派则是要反掉党的领导，反掉社会主义，用资产阶级思想“整”掉无产阶级思想。如果我们头脑中资产阶级思想不少，在右派的冲击下，刚学来的马克思主义就会忘记，立场就会动摇，根本的是非——是否拥护党和社会主义——也就划不清界限，对右派，就只能欣赏他们的“勇敢”了。

自觉地走回头路，走资本主义道路，在知识青年中间是极其个别的，较多的是听见民主、自由就兴奋，听见集中、纪律就有些头痛，反教条主义时是勇士，反修正主义时就成了书生，对人性论极力强调，对阶级性则觉得多少是个压力。自然，民主、自由都是社会主义所必需的；但不要集中的民主，不要纪律的自由，只能是无政府主义；教条主义是应该反的，但反对教条主义的有各种各样的人，有马克思主义者，也有意在反掉马克思主义的修正主义者；至于人性，在阶级社会中总是有着阶级烙印的。在政治思想问题方面，对某一系列的东西欢迎，对另一系列的东西厌恶，这种倾向性不能不说是阶级立场使然。

右派分子对于阶级斗争、阶级立场是很反感的，他们对于一九五二年的思想改造运动一直是深恶痛绝，认为是把他们的“灵魂”给整掉了，虽然那时只不过是要求在思想上划清敌我界限，他们的资产阶级思想只不过部分地受到批判。今年春天，他们虽还觉得“乍寒乍暖”，但朦胧地以为可以卷土重来了，他们的“灵魂”是资本主义的，因而要“招魂，实际上就是在整风中，把被压抑的资产阶级思想，揭开盖子，“大鸣大放”出来，向我们进行阶级斗争。他们否认阶级斗争，不谈阶级立场，其目的则是把一些不懂阶级斗争，阶级立场不稳的人拉过去，给他们当俘虏。这一场激烈、尖锐的思想斗争和政治斗争使我们增长很多见识，也得到不少教训。重要教训之一就是：社会上还有阶级斗争，我们的头脑中也在进行阶级斗争；思想意识上的阶级斗争在社会上还需要相当是的时间才能决定胜负，我们知识青年则应当充分自觉地使无产阶级思想在我们头脑中尽快地取得决定性的胜利，要做一个社会主义建设者，就不能没有社会主义的灵魂。