“人性论”的谎言

王子野

胡风反革命集团用了不少似是而非的“美丽”字眼来毒害青年。其中，他们经常向青年宣传的什么“纯朴和真实是大人的最崇高的品格”、“人生的目的是追求个性自由和反对个性压抑”等等，就是十分恶毒的一种。

“纯朴”、“真实”、“个性自由”，迫一连串的字眼多么响亮，多么动听，对它谁能提出异议呢？可是，再听下去吧。他们说：“自己不愿意做的事不要去做，倘若硬要服从组织去执行，那就违背了纯朴的良心，就是不真实，就失去了人格。”又说：“党团的组织、纪律和个人自由是矛盾的，一参加党团，个性便受到压抑，便失去了人生的真义。”

还不明白吗？使使用“纯朴”、“真实”、“个性自由”等等伪善的词句，其目的就在于叫人脱离组织，不要服从纪律，拒绝思想改造，使资产阶级和小资产阶级的外人主义的王国不被触犯，受到保护。第一步引诱人脱离革命，进一步再把他拖到反革命的泥坑里去。有多少纯朴的灵魂就这样胡里胡涂地被胡风分子的勾魂牌招引去了。

“纯朴”、“真实”这的确是很美丽的字眼，可是我们从来不把它作抽象的、超阶级的理解。“纯朴”、“真实”是与劳动人民的善良的本性分不开的，一切非无产阶级出身的知识分子是只有经过认真的思想改造，彻底转交立场，才能逐渐达到。胡风分子说小资产阶级出身的知识分子本来就是“纯朴”、“真实”的，经过思想改造反而违反了“纯朴”和“真实”，这是颠倒黑白的胡说。

宣传“个性自由”，叫喊“个性压抑”，这不是胡风集团的什 么新发明和新发现，而是从资产阶级的反动理论的发霉的垃圾堆中捡出来的。提倡“个性自由”的祖师是尼采，尼采提出所谓超人哲学，强求个性的充分发展。他认为一个人不论在任何情况之下都不许服从任何伟大的社会目的，倘若为了服从社会目的而妨得了个性的发展，那都是下贱可耻的事情。

尼采的反动哲学的目的是在于诱使知识分子脱离无产阶级的阶级斗争，使他们拒绝参加革命的组织和接受革命的纪律。无怪这种吃人的哲学受到一切反动派、法西斯主义者的热烈欢呼。

资产阶级的个人主义者总幻想着绝对的“个性自由”，总是把“个性自由”与组织性、纪律性对立起来，硬说后者对前者是一种束缚，是一种压抑。然而从集体主义的角度来看，问题便会是另外一个样子，一个人的个性只有在革命组织之中，在公众的监督之下，得到集体的帮助，才能自由地、合理地、健康地发展起来。组织和纪律不但不是个性自在发展的桎梏，相反的，是它的前提。如果说组织性与纪律性对于“个性”有所“压抑”，那是指对个人主义的批判。组织性、纪律性与个人主义的思想意识的确是水火不相容的。

一切反对共产主义的理论家呶呶不休地责备我们压制“个性自由”，胡风集团的反革命分子诬蔑我们是“机械论的统治”，其实揭出他们的肺腑之音是责备我们为什么对资产阶级的个人主义这样无情，为什么不让对革命不利以致是反革命的“个性”都“自由”起来呢？难道我们能在这个问题上稍稍让一下步吗？不，绝对不能的。让他们去叫嚣罢，去哭泣罢，我们是决不合心软的。

胡风分子所宣传的这一套“纯朴”、“真实”、“个性自由”的花言巧语，无非都是从“人性论”的根株上萌发出来的枝叶。砍枝叶不如拔树干，我们再来看看“人性论”是件什么货色。

还在一九四二年延安展开整风运动的时候，就曾有一些别有用心的人提倡过这种“人性论”，也有些天真的人们上过当，吃过亏。毛主席在延安文艺座谈会上的讲话内对这个问题作了结论：

“‘人性论。有没有人性这种东西？当然有的。但是只有具体的人性，没有抽象的人性。在阶级社会里就是只有带有阶级性的人性，而没有什么超阶级的人性。”①一毛主席说，每一个阶级都有自己的人性，我们主张无产阶级的人性，人民大众的人性，而地主阶级资产阶级则主张地主阶级资产阶级的人性。有些小资产阶级知识分子所鼓吹的人性，也是脱离人民大众或者反对人民大众的，他们的所谓人性实质上不过是资产阶级的个人主义，而胡风分子的毒辣阴谋就在于他们故意抹煞“人性”的阶级区别，然后把这种抽象的“人性”蒙住那些不愿意好好改造自己的知识分子的眼睛，让这些人“自由”地在个人主义的危险道路上滚下去。

历史上还在进步时期的资产阶级曾经用“人性论”的武器去向封建专制的统治者作过斗争，在那个时期，“人性论”（虽然是在资产阶级的范围内）也曾起过积极的作用。但在工人阶级登上了历史舞台以后，俄国的十月社会主义革命以后，特别是在人民民主专政已经胜利了的新中国，还来提倡什么“人性论”，那就只能起破坏革命，腐蚀革命的作用，是彻头彻尾反动的理论。

“人性论”是早就被驳倒了的，早就宣告破产了的。可是天真幼稚的人们还有的是，而这套理论正能投合他们的口味，还能使人上当，所以对这种谬论的毒害作用决不能置之不理。

对于一切“人性论“的怪声怪调，我们都要彻底加以揭穿。特别是胡风分子嘴里讲的“人性论”更加不能令人容忍。这些玩弄着两面派手法的反革命分子，连“兽性”也不配，那里配谈什么“人性”。胡风分子中有一句恶毒的警语：“几乎恨一切人”，他们是一切有人性的人的敌人。

①“毛泽东选集“第三卷，八九二页。