两种对“地位”的看法

什么是地位？有地位是为了什么？这有两种完全不同的答案：

按照集体主义者的观点，所谓“地位”，是人民给你的责任。地位的高低表示你对人民所负责任的大小。根据这样的理解，他们懂得，不管是什么工作，都是人民给自己的责任。作为一个为人民服务的革命工作者，只有百分之百乃至超额完成这一责任的义务，而没有任何借口不尽责任的权利。他们也不藉口什么既然“地位”就是责任，那么多给我一些责任不好吗？不，因为他们懂得：人民委托给你责任，是看你有没有能力去担负重大的责任来决定的。由于这些同志兢兢业业为人民工作，在工作中提高了思想水平和工作能力，人民便会委托给以重任，所谓相应的地位便自然找到他们身上。但在他们看来这些什么“长”并不是自己追求的目的。地位愈高显示责任愈重，工作的好坏，对人民关系更大。因此，那些担任负责工作的同志，总是更其谨慎地对待人民给自己的责任，更其忠心地为人民服务的。在这里地位和个人的享受，和自私自利是没有任何联系的。

按照个人主义者的观点，所谓“地位”那就是“当官”，“升官”“做大官”等等。做了“官”可以“发财”，可以“荣宗耀祖”“光大门第”“衣锦荣归”，可以为所欲为、独断专行。这种思想，就是我们在旧社会经常遇到的剥削阶级思想，因为剥削阶级是把人分成一级一级的，地位越高，也就是爬上了统治阶级的上层，就要可以拿威作福，满足个人的欲望。但是他们的生活是建筑在别人痛苦的基础上的，剥削阶级的地位，是与罪恶联系起来的。

有了这种思想的人，就会斤斤计较自己的地位，为了地位，他们会“吹牛拍马”“讨好卖情”“阿谀逢迎”，以求上级能提拔他；假如这样不行时，他也可能使用“隐身法”即表面上装作对人民是忠诚的“踏踏实实”“埋头苦干”，工作上很积极，生活上很刻苦，甚至会忍受一些小的牺牲，最终的目的，还是为了骗取上级的信任，爬上较高的地位。这样的人除了他真正认识错误，彻底改造自己外，以下两个结果是不可避免的：

一个结果是没有爬上去就要跌下来。因为在革命队伍里，是不可能让你得志的。人民给你“地位”，并不是依据你几句漂亮话或者恭维一番，也不是根据一时的表面的积极，而是依据你的“德”和“才”。因此，你得不到你“梦寐以求”的“官”乃是理所当然的事。于是，你就会悲观失望，怨天尤人，消极怠工，借酒浇愁，走慢性自杀的路，严重的就会脱离革命，另谋出路。

另一个结果就是爬了上去，再跌下来。而且爬得愈高，就跌得愈重。因为你要地位的目的是为了统治别人，满足个人的权力欲和享乐生活，因此，当你有了地位时，你必然会贪污腐化，骑在人民的头上，只要别人“唯命是从”，不愿别人动你一根毫毛，否则，你便会运用你的权力对之横加报复。可是在革命队伍里，是绝不能容忍这样的人长此下去的。相反的，是一定要把这些人从“宝座”上赶下来的。不用学更远的例子了：刘青山、张子善曾经爬到专员或地委书记的位置上，黄逸峰曾爬到了华东交通部长的位置上，这样的地位不算低吧，“前途”可谓远大了吧！但是，结果又如何呢？他们或者因贪污盗窃而跌下来了，或者是因压制批评而跌下来了，尽管他们错误的性质、跌的方式不同，但是从很高的位置上跌下来总是不应该被人们遗忘的事实。如果不愿自己蹈他们的覆辙，那么就克服自己的地位观念，老老实实的为人民工作，这样才是真正有前途的。（北京王保林）