谈友谊

姚远方

友谊给我们温暖和力量，

友谊中发生的问题，

也常常苦但是青年人

我们讲的友谊，是指同志的情感，同志的爱。

没有人不渴望这种爱。

没有人不羡慕马特洛索夫，他有许多好朋友。

没有人不羡慕牟永刚和杨德林①，血凝成的友谊，帮助他们在最紧急的空中战斗中打败敌人。

没有人不尊敬罗盛教，为了伟大的友谊，他贡献了年青的生命。

生活在最伟大时代的青年迫切紧要友谊，热烈追求友谊，友谊给他们欢乐温暖，友谊给他们以力量；可是，友谊中所发生的种种问题，也常常苦恼着青年人。

我们就常常听到一些人嚷：“这个环境一点不温暖，人们也一点不了解我！”可是他却没有考虑过自己应该给人们以温暖，应该去关心别人。

也有一些青年只关心他的少数几个熟朋友，而对於其他的人，即使是同一个办公室工作的同志，同一个班上课的同学，对他们工作学习好还是坏，进步还是落后，都不闻不问。对他的好朋友从来不批评，认为批评会损害友谊。甚至也有人把事实上有害於朋友的事，错当作友谊行为，比如：考试的时候互相抄袭骗取分数；有了错误的时候互相包庇，或者当朋友受批评的时候，迎合对方心理作无原则的“安慰者”，有人还说这是出自“友谊的情感”。

也有不少这样的同志，虽然嘴头也常挂着“友谊”，可是往往为了一点鸡毛蒜皮的小事，或者为了一个球，为了一句开玩笑的话，就把友谊给闹翻了，过后自己又顶后悔；也有些人对朋友是一阵子热，好起来真是形影不离，翻了脸谁也不理谁。

甚至有些青年听到人家受表扬，心里就不舒服，听到人家出毛病，心里倒高兴。也有人自己找着窍门，而不肯告诉别人。

这些现象的发生，归根结底是由於没有真正弄清楚友谊的本质。因而就不能正确地对待友谊，不能在日常生活中努力培养友谊。对英雄人物的友谊的品质，虽然也很羡慕也很感动，可是，总觉得离自己很远，不知道从何学起。

从志愿军战斗友谊的故事

看友谊的来源和友谊的原则

那么，你讲讲友谊是什么？友谊怎么来的吧！

干讲道理太枯燥，我还得先讲故事。

我讲的是英雄的故事——志愿军战斗友谊的故事，那是在朝鲜战场听到的。

有一门志愿军的高射炮，保卫着一座重要桥梁，远门炮已经打下了七架敌机，立了集体功，在它炮身涂有七颗红星。在开展立功运动的时候，有人向他们调查：打下这七架敌机，究竟是那个人的功劳？这个问题不好解决，射手说这是弹药手的功劳，弹药手说这是观测手的功劳，观测手说这是炮长的功劳，炮长又说这是大家的功劳。的确，一门高射炮打落了敌机，一辆坦克摧毁了敌人碉堡，以至空中地面的任何一次战斗的胜利，都是集体所创造的，个人的功劳，虽然可以作比较，可是你能够离开集体孤立地去计算个人的功劳吗？射手射击技术不论多么高，如果弹药手供不上弹药，也是白闹；弹药手弹药供应得天好，如果瞄准瞄不好，也不能打下飞机；即使射手、观测手、弹药手都能胜任自己的职责，如果没有上级和炮长的正确指挥，没有侦察到敌机活动的情报，没有友邻部队的配合，也不能取得胜利。生死与共，荣辱相连，高度集体性的战斗，使他们团结成一个人一样，虽然“友谊”不常挂在他们嘴头上，可是在实际生活中，同志之间却真正做到了互相关怀，互相帮助，互相照顾，各人不仅替自己设想。而且也替别人设想，必要的时候，为了集体的战友的利益，宁愿牺牲个人的利益，以至个人的生命。这个炮队，在最困难的日子，因为青菜供应不上，有人得了夜盲症，人们翻了几座大山，弄到一些野生的青菜，上级又发下了维他命丸，可是谁也舍不得吃，却尽先让给观测手吃。他们说：“观测手是咱们大伙的眼睛，‘眼睛的眼睛要出了毛病，敌机就打不下。”观测手在这种深厚友谊鼓舞下，更加发奋练技术，不论敌机多么狡猾，从一朵云彩钻进另一朵云彩，却逃不出他的“穿云眼睛”。有一次战斗很残酷，二十多架敌机来炸桥，经过一番激烈战斗，刚把第一批敌机打退，第二批敌机又来到，这时观测手负了重

伤，炮长接替了他的工作，正在这紧急的时候，又有一颗炸弹眼看就落在炮长身旁，这时，突然有一个战士，扑上去伏在炮长的身上，用自己的肉体遮障了炸弹的破片，掩蔽了战友的安全，使战斗得以继续下去，战斗的结果：敌机一架被击落，两架负了伤，桥梁安然无损，炮长只负了轻伤。原来伏在炮长身上的战士，就是负了伤的观测手，为了战斗的胜利，为了朋友的生命，他光荣牺牲在自己的岗位上，牺牲在战友的怀抱里。

听了这个故事，同志们一定会问：是什么东西使他们变得比炸弹更坚强，舍得用自己的肉体去掩蔽战友的安全呢？是什么东西使他们在最困难的环境，把珍贵的青菜和维他命让给自己的朋友呢？那是友谊。那么友谊又是怎样来的呢？首先是因为他们都为着一个共同的高尚的目的：抗美援朝，保卫祖国，杀敌立功，说得具体一点，就是击落敌机，保住桥梁，完成任务。为了达到这个共同事业的目的，只靠个人是不行的，必须靠集体，必须靠自己的战友和同志。正是由於他们对自己的事业，有了高度的觉悟，有了高度的责任感，因此，他们对於同自己一起去完成这个共同事业的人——同志和战友，就必然怀抱着最高贵的，最深厚的情感。这种高贵的深厚的情感——友谊，就在他们共同劳动，共同战斗，共同克服困难，共同享受胜利的愉快中产生并不断地发展巩固。

由此，我们可以得出这样的结论：友谊的基础不是别的，也不可能是别的，真正的友谊应该建立在为伟大的共同理想，共同目的的集体事业的基础之上，具有高尚理想，并且有为实现理想的坚强意志和献身精神的人，必然也是集体观念最坚强的人，也必然是最珍重友谊的人。

为了把这个问题说得更明白，我还想引述一下刘白羽同志在解放战争中写的一篇短篇小说：“无敌三勇士”，这小说是写人民解放军某个班的三个战士，为了一件小小的事情，闹不团结，班长劝说也无效，模范班眼看就要垮台了。正好有一次打仗，经过一片乱葬岗子，偶然发现了一块人骨头，“这是什么人的骨头呀？”有的人说是穷人的，有的说是富人的，末了，大家一致认为是穷人的骨头。因为有钱人死了有棺材有坟，穷人活着没饭吃，死了也没有地方埋。一根骨头勾起了大伙的心事，原来这三个战士都是受尽地主老财压迫剥削弄得家破人亡的穷苦人，他们虽然来自山南海北，但都为着一个共同的目的：翻身干革命，报仇分田地。这一下把大伙心窍打开，三个人都认识到咱们是穷人帮穷人，要翻身要报仇得靠大伙，前些天为一星半点的小事闹不团结，对不起革命也对不起自己。从此，他们和好了，团结了，感情更深厚了，在一次激烈的战斗中，他们三个人，相互帮助，完成了最艰巨的爆炸任务，成为人人赞扬的“无敌三勇士”。

这个短短的故事深刻地告诉我们：当一个人真正觉悟到他正在为着高尚理想而斗争，觉悟到他的同志也是正在为和他同样的理想而斗争的时候，当他进一步觉悟到为了实现自己的理想，必须依靠集体，必须依靠他的同志朋友的时候，他就会感到周围的同志和他更亲近了，他就会觉得为了一星半点的小事闹不团结，闹个人意气，是很羞耻的事，他就会加强团结友谊。如果人人都能够这样做，那么我们就必然可以团结成为坚强无敌的集体。

在日常生活中究竟是什么东西妨碍着友谊的发展

故事已经讲得不少了，也许有的同志会说：你讲的尽是战场上的事。“生死之交，其贵无比”对於战斗的友谊是没有人怀疑的，对於英雄人物的友谊，人们素来也是敬仰的。可是，现在，我们最关心的，最迫切希望解决的是：在我们日常生活中，即是说在工厂、学校、机关日常的普通的劳动、工作、学习中，这里没有大炮，没有飞机，没有也不可能有用肉体去掩护战友安全的机会，我们能不能像志愿军同志那样，结成亲密的友谊呢？在我们日常生活中的那些不能令人满意的缺乏友谊的气氛，究竟是什么原因造成的呢？

难道我们日常生活，真是一种特殊的土壤，根本不适宜友谊的生长吗？

完全不是这样，也完全不应这样。前面讲的故事，已经帮助我们明确了：友谊是在为共同理想所进行的集体斗争中所发展起来的同志的情感。我们日常的工作、劳动、学习，虽然没有大炮飞机，虽然不是生和死的搏斗；但是，我们也是为着共同理想的集体事业而斗争，具体地说，都是为着在中国实现社会主义的伟大的共同事业而奋斗。志愿军的每一辆坦克，每一门大炮，每一队飞机的每一胜利是集体创造的，难道我们一个学校，一个车间，一个机关，取得工作的每一成就，谁能够离开谁吗？我们的劳动是社会的劳动，我们的智慧是集体的智慧，每个同志都是共同事业的参加者，在我们集体生活中，同样是能够培植友谊，并让它发芽、开花的！

那么，是什么东西，妨碍着我们友谊的生长呢？

我想，首先是由於我们有些青年对友谊缺乏正确的认识。他们把友谊只看成是两三个人的私事，看成与集体利益无关的私情，他们交朋友只是为了在生活中找个“伴”，解决生活中的“寂寞”，因而“只能我和他好，不许你也同他好”。他们不了解友谊是来自我们的伟大集体事业，为了伟大的集体事业，服从於伟大的集体事业，并在集体事业中起着伟大作用，而不应是为了个人或满足任何人的目的。我们关心的人越多，团结的人越多，对集体事业越有好

处。那种搞小圈子的友谊是缺乏远大目的的。我们提倡友谊应该面向所有的同志，面向所有共同事业的参加者。在朝鲜战场，我们就有深深体验：那里处处都吹着无限温暖的友谊的风，即使是素不相识的人，只要他是共同事业的参加者，他就可以得到同志的帮助，友谊的温暖；人们可以为了救护一个叫不上姓名的同志，去牺牲自己的生命，两个互不相识的同志在一起执行任务，在很短的时间内，就可以成为知心朋友。我们应该学习他们，把友谊的范围更加扩展。当然我们也并不反对少数同志之间，在共同事业的利益的原则下，由於志趣相投，由於彼此有更深的了解，由於日常生活更多的接近，而产生了更深厚的友谊。这种深厚的友谊，是能对共同的事业，起着更大的作用的。我们所反对的，只是那种把友谊当作私情，把少数人划在集体之外，把少数人的私人友谊放在集体利益之上，以至影响集体利益，同集体形成对立的小圈子。

正因为我们的友谊，如同一切行为一样，必须服从於集体的利益，因此，我们所提倡的友谊，还应是有高度原则性的。当亲近的同志犯了错误的时候，往往也是最能考验友谊真假的时候，作为一个真正的朋友的责任，是及时提醒对方避免错误，如果对方已经犯了错误，那就应严正的批评，以帮助对方接受教训改正错误，防止对方将来重犯错误，绝不应包庇，更不应作他的同谋者。无原则的迎合和“安慰”，对朋友，对共同事业都是有害无益的。我们大家所钦佩的马特洛索夫，他对待朋友的原则是：“热心地帮助你，又严格地要求你。”大家记得他为了好友马基耶夫打靶成绩不好影响全连，曾经严属批评他并热心帮助他。志愿军同志所以能够那样大公无私对待自己的同志，所以能够为革命的友谊作出种种勇敢的行动，正是由於他们把友谊看作巩固集体，实现集体事业的伟大力量，正是由於他们对待友谊是有高度原则的精神，这是值得我们很好学习的。

有些青年气量小、胸襟狭，斤斤计较个人得失，常把我放在我们之上，这也是妨碍同志间发展友谊的重要原因之一。这些青年同志好闹无原则纠纷，在涉及个人利益的小事情上，敏感多疑，结果因小失大。损害了集体生活中最可贵的友谊和团结。他们只要求别人给自己友谊。越多越好，而不先从自己做起。“你先给我温暖，我就拿好的报答你，否则我也不给你温暖”。这些青年不知道，我们所说的友谊，正是集体主义精神的体现。因此我们要求友谊，首先就应该考虑：为了友谊，我应该对同志们做些什么？而不应该只是要求别人给自己以温暖，只想自己得到好处。真正的友谊只能在集体主义思想的基础上发芽开花，是绝不可能在一群个人主义者中间成长起来的。只要我们想一想，志愿军战士为了友谊不惜牺牲自己的生命，也就可以知道我们若是为了个人琐事，为了争一个球，为了争一个座次的先后，妨碍友谊团结，该是多么可笑了。树立集体主义思想，克服个人主义的自私自利思想，真正的友谊，才会在我们青年中很快成长起来。

一只眼睛大，一只眼睛小，大的那只眼睛看自己，小的那只眼睛看别人，别人在他眼里都是不行的，凡事唯我有办法，这也常常是妨碍友谊团结的主要原因之一。有这样思想毛病的人，往往是不愿意多接近同志，也不可能同别人合作得很协调。事事总想高人一头，抹煞别人的意见，嫉妒别人的成就，听到别人出了毛病，反倒暗暗欢喜，“你看我比他强”。对能力弱的或者对情况不熟的同志，不但不积极的帮助，反在一旁看笑话。对待竞赛不是采取友谊的态度，如斯大林说的：“先进人员对落后的帮助，以达到一般的高涨。”而是单纯为了击败落后者，不惜损害友谊，损害团结，损害集体利益，以显示自己。他们只想个人的成就而嫉妒别人的成就，他们不知道集体事业所希望的是大家都好。也只有大家您好，集体事业才能搞好。有这样缺点的人，应该很好学习出版不久的一部苏联小说：“三个穿灰大衣的人”所描写的青年维克多，他在滑雪的竞赛中，眼看就要得到第一名，但为了救护同他一起竞赛的负伤朋友，他不但失去夺取锦标的机会，而且也失去了同久别的爱人重逢的难得的机会，维克多虽然在滑雪竞赛中没有得到第一名，但他在友谊道德上却获得第一。个人英雄主义是损害友谊的毒剂，我们必须坚决地用集体的英雄主义精神，去克服它，代替它。

我们还可以举出种种妨碍友谊团结的现象，但从上述的一些现象中。我们已可以看到要使我们的友谊得到发展，就要克服那些自私、自大，只从个人角度来考虑问题等等非无产阶级的思想。我们只有在日常生活中加强思想锻炼，进一步提高政治觉悟，明确树立生活的伟大理想，加强集体观念，用新的观点来认识我们的友谊；人人以团结友谊为重，以集体利益为第一，一切有利於团结的事，坚决地做，一切不利於团结的事，坚决不做，那才能培养出高贵的友谊。有这种集体主义思想的人，对任何同志，任何单位的成就，都会欢欣鼓舞，对任何同志，任何单位的缺点错误，都会以善意的同志关怀的态度，进行批评和帮助；当他们需要帮助的时候，就尽自己的力量去帮助；同志之间发生了纠纷，自然会本着责人宽责己严的精神加以解决；这样同志之间的“玻璃墙”就打破了，也会把“同志”的光辉的称号提高到它应有的位置，努力做到同志这两字含意中所指的一切。只有这样，我们的友谊也才能在日常的生活中不断的发展巩固，使之成为帮助我们前进的力量。

①牟永刚和杨德林是魏巍、白艾的小说：“长空怒风”中的主角。