我们为什么要反对个人崇拜反对夸大个人的作用

许邦仪

中国共产党经常地教育每个革命者在革命斗争中要重视党的和人民群众的伟大作用，并且一贯地对那些轻视党和人民群众作用的观点，进行不调和的斗争。中国共产党的七届四中全会在“关于增强党的团结的决议”中，更加强调地提出，要坚决地反对个人崇拜，反对夸大个人的作用。

工人阶级和它的政党为什么要坚决地反对个人崇拜，反对夸大个人的作用呢？

谁都知道，全心全意为人民服务，密切联系人民群众，这是中国共产党的一个主要特点。中国共产党的实践活动，完全是从马克思列宁主义这一原理出发的，就是：人民群众是历史的创造者，只有依靠人民群众，坚决地相信人民群众的创造力，和人民群众打成一片，党才能得到胜利。在中国共产党的党章中，就特别强调了党的群众路线。共产党要求自己的党员和每个革命干部都要根据群众路线去进行工作，都要树立坚强的群众观点。要一切为了人民群众，一切对人民群众负责，相信人民群众自己解放自己，并向人民群众学习。共产党的世界观和革命的实践活动。都深刻地渗透着对人民群众创造力量的无限信任。共产党的力量是在于它和人民群众有着不可分割的联系，党和人民群众团结的力量是无穷无尽的，也是无敌的。中国革命胜利的决定因素，是由于党的领导和广大人民群众积极的行动。否则，是不可想像的。一切归功于党，一切归功于人民群众，而不归功于个人，这就是马克思列宁主义的观点。

个人崇拜是和马克思列宁主义的观点根本相反的。个人崇拜是什么呢？个人崇拜就是唯心主义地夸大个人的作用，盲目地崇拜个人，轻视党和人民群众的作用。

个人崇拜和夸大个人的作用，往往表现在有人盲目地崇拜个人的权威；有人迷信个人超过信任党和革命的组织；有人不适当地夸大自己或某些个别的“人物”在革命中的“功劳”；贪党和人民之功，以为个人之功；把党和集体的工作成绩有做个人的工作成绩；或者有了一点微小的成绩，就以功臣自居，就沾沽自喜，就自以为了不起，瞧不起别人，还有人不注意提高党领导的威信，反而强调个人的威信；甚至还有人自觉或不自觉地替某些人捧场和吹嘘，阿谀逢迎，歌功颂德。个人崇拜和夸大个人的作用，实质上是把个别的“英雄”人物看成是革命斗争和社会发展中的决定力量，看成是历史的主要创造者；而否认或忽视人民群众是历史的真正创造者，降低党和人民群众在革命和建设中的作用。

马克思列宁主义的历史观和个人崇拜毫无共同之点。马克思列宁主义的历史观认为：社会发展主要的决定力量是物质资料生产方式的变化和发展。社会发展的历史不是个别杰出人物的历史，而是生产发展的历史，是生产力和人们的生产关系发展的历史，因而社会发展的历史同时也就是物质资料生产者的历史，是生产中的基本力量——劳动群众的历史。人民群众才是历史的真正创造者。实际上也正是这样，人民群众无论是在物质资料的生产发展中，无论是在社会精神财富的创造中，无论是在革命斗争或建设事业中，都起着决定作用。离开了人民群众，就会一事无成。只有人民案众和集体的力量才是最伟大的。任何个人，不管这一个个人是什么了不起的“大人物”，或者有多大的工作“能力”，如果离开了人民群众和伟大的集体，也就不能有任何成就。试问：中国人民的解放，是那一个“英雄”人物包打天下打出来的吗？某一个地区或某一个部门单位的工作成绩，是那一个“英雄”人物一个人的本领干出来的吗？当然不是。我们就拿今年武汉市的防汛斗争来说。今年武汉关水位是有水文纪录以来历史上的最高水位。一九三一年汉口长江水位才二六点九四公尺就巳决堤，淹没了武汉三镇。今年的高水位比那时高过二点七九公尺。但因在中国共产党的领导下，有着防汛大军和洪水作斗争，武汉市的人民才得到安全。武汉市防汛斗争为什么能够获得这样大的成就呢？我们可以设想，凭借一个人的“本领“就可以战胜这样大的洪水了吗？不可以这样设想。这主要是依靠在共产党和人民政府领导下的人民群众的伟大力量。我们必须充分认识：共产主义事业是集体创造的事业，个人不过是其中的一个螺丝钉。任何个人只能在其中作一部分工作。当然要尽可能争取多作一些。即使个人在工作中做出一些成绩，也没有什么可以值得“沾沾自喜”的。对于个人所做出的“成绩”，一定要看到。这是和党的领导，和大家的帮助分不开的。一个人的工作能力的强弱，对于工作是会有一定影响的。但决不能认为，一个工作能力强的人，可以不要党的领导，

不要别人的帮助，单凭个人的“能力”，就可以把工作做好。事实上这是不可能的。实际生活中时常有这种情形，一个工作能力弱一些的人，如果他善于依靠党的领导，善于运用集体的力量，有事和大家商讨，虚心地请教别人，集中群众的智慧。他就可以把工作做好，他的能力也会逐渐增强起来的。而有一些自命“能力强”的人，由于不走群众路线，反而把工作做坏。要知道，个人的能力是从集体的力量中汲取的。要是离开了集体，个人的能力就不曾有所作为。

我们知道，马克思、恩格斯、列宁、斯大林在他们的革命活动中和在他们的著作案。都是突出地强调人民群众和党的作用的。他们极端反对个人崇拜。反对夸大个人的作用；他们把自己的功劳完全归功于党和人民，而不是归功于个人。

马克思在一封给威廉姆·布洛斯的信中曾写道：

“声誉在我们两人（指他和恩格斯,作者注)眼里是连一个铜板也不值的。比方说，由于讨厌任何对个人的崇拜，当共产国际存在的时候，我从来不准发表来自各国称道我的功劳的多得使人厌烦的信件，我甚至从来不回答这些信件，除了有时加以申斥以外。恩格斯和我只是在这样一种条件下才第一次参加共产主义者秘密团体;就是把组织章程中的一切关于权威的迷信祟拜的东西

都取消掉。”（《马恩全集》第二十八卷，俄文版，第四八七——四八八页)

列宁、斯大林早在为建立俄国布两什维克党而斗争的初期，就曾和个人崇拜及夸大个人作用的理论进行了尖锐的斗争。列宁曾痛斥了并彻底粉碎了当时俄国民粹派的荒谬理论。民粹主义的理论就是认为只有个别卓越的人物才能创造历史,而人民群众是“群氓”，只能盲目地跟着“英雄”走。列宁认为:不是英雄创造历史,而是历史创造英雄，不是英雄创造人民，而是人民创造英雄，

并推进历史。列宁坚信，只有相信人民的人，才能胜利。

斯大林在一封给沙杜诺夫斯基的信里也曾坚决反对崇拜个人的原则。斯大林写道：

"你讲到你对我的“忠实”。这或许是一句有口无心的话。或许是……。但

是,假如这不是一句无意流露出来的话，那末,我要劝你抛弃崇拜个人的“原则”。这不是布尔什维克的态度。你还是忠实于工人阶级，忠实于它的党、它的国家吧。这是必要的,也是好的。但是,你不要把这种忠实跟对个人忠实混为一谈。跟这种空洞的、连一点点用处也没有的知识分子的装饰品混为一谈。" (《斯大林全集》第十三卷］俄文版，第十九页)

反对崇拜个人，反对对个人的"忠实”。而要忠实于工人阶级，忠实于工人阶级的党、工人阶级的国家,这是伟大的革命导师的遗训。

个人崇拜和夸大个人的作用是违反历史唯物主义的,也是和集体领导的原则相违背的。

列宁主义认为。只有实行集体领导，只有集中集体的经验和智慧,才能保证党和国家的领导的正确，才能避免工作中的错误，如果夸大个人的作用，那就要破坏集体领导的原则,个人领导的原则就会代替集体领导的原则。有个人崇拜思想的人。必然是轻视集体领导的作用，而只看到领导者个人的作用。

把个人与集体分开,只凭个人的经验和一点点的聪明去决定一切，指挥一切,那是不可能有正确的领导的。

个人崇拜和夸大个人的作用，是非常有害的。

个人崇拜和夸大个人作用既然违背了集体领导的原则，就不可避免地要犯片面性的错误,它既然忽视集体的力量，就一定会损害群众的积极性和创造性，个人崇拜不是培养人们的主动性和积极性，而是培养人们的消极思想和等待心理，一切要依赖个别的英雄人物，要等待个别的英雄人物来布置和安排妥当，似乎离开了某一个个别的英雄人物，人们就不能进行活动。显然,没有群众的主动性和积极性，仅有个别英雄人物的活动，革命事业是不能成功的,历史也是不会前进的。在科学事业中也是如此。如果不发挥集体的力量,不重视集体的经验和智慧，不开展批评和自我批评，只是盲目的崇拜“权威”，那么,任何科学也都不可能发展和进步。个人崇拜,就会使科学停滞不前。

个人崇拜和夸大个人的作用，既然是轻视党和人民群众的作用，必然就会发展骄傲自满的情绪。有一些人由于夸大个人的作用，在工作中就会自高自大，自命不凡，生长个人英雄主义。而骄傲情绪和个人英雄主义的发展，就会妨碍革命队伍的团结性和统一性。并且有个人崇拜思想的人，他就会放弃批评的武器,夸大自己个人作用的人，他就一定会拒绝别人的批评,也不进行自我批评。而没有批评与自我批评,那就会要葬送我们的革命事业。

我们还必须有此警惕。个人主义野心家是十分欢迎个人崇拜的。个人主义野心家为了达到极端卑鄙的个人目的,在他的周围环境总是竭力造成个人崇拜、歌功颂德的气氛;这种人总是宣传个人崇拜的思想,要别人崇拜他，替他吹嘘;这种人所爱好的,就是对个人的忠诚,他会利用一些人的年轻幼稚和盲目性,替自己制造个人的威信，他也会按照对个人忠诚的原则来提拔干部,以培植个人的势力，把个人所领导的地区和部门，当作自己的私产。因此，个人崇拜，就会便利于个人主义野心家的非法活动，也会不自己地被个人主义野心家所利用。那是对革命非常不利的。

至于有人认为自己的“资本”不大，地位不高,斗争历史也不长,只不过有一点轻微的个人英雄主义，当工作中稍有成绩，虽然也会沾沾自喜,夸大个人的作用，虽然也喜欢听顺耳之言,而不爱听逆耳之言,但认为问题不大，似乎算不了什么，因而放松警惕，甚至听之任之，看不到它的危害性。这是不对的。个人英雄主义是个人主义的一种表现形式，个人英雄主义思想如果不及时克服，对个人的作用如果不适当的估价，今天是轻微的毛病,明天发展起来就会成为严重的毛病。今天"资本"虽然不大，可是到了"资本"大时,毛病不改，小个人英雄主义也就会发展成为大个人英雄主义，甚至就可能发展成为个人主义野心家。个人主义野心家都是具有极端严重的个人英雄主义思想的人，都是喜欢别人奉承和盲目崇拜自己的人。都是过分夸大个人作用的人。因此，我们不能不警惕。我们一定要防微杜渐。

根据以上所说，个人崇拜和夸大个人的作用，是与马克思列宁主义相违背的，并且对革命事业有极大的危害性。因而工人阶级和它的政党，就必须坚决地反对个人崇拜，反对夸大个人的作用。

工人阶级和它的政党反对个人崇拜，反对夸大个人的作用，是不是说工人阶级和它的政党否认或抹煞个人的作用呢？不是的。

工人阶级和它的政党依据马克思列宁主义的理论，一方面承认人民群众在历史发展中起决定的作用，同时也并不否认或降低个人在历史上的作用，而且承认杰出的人物在历史上的重要作用。但必须把杰出人物的作用跟历史条件，跟人民群众的活动，跟阶级斗争和社会发展的进程密切地联系起来看。英雄、杰出人物，只有当他们能正确了解社会发展条件，了解应如何改变这些条件的时候，才能在社会生活中起重大的作用。

我们应当认识到，英雄、领袖、杰出的人物本身并不是天生的，而是成熟了的社会发展需要的产物。是时势造英雄，而不是英维造时势。例如，在资产阶级革命时代就产生了资产阶级的英雄、领袖和杰出的人物，在无产阶级革命时代则产生了无产阶级的英雄、领袖和杰出的人物。正是历史发展提出了新的任务，就使社会需要有能够解决这些任务的杰出人物的出现。

我们在谈到伟大人物的出现时，不妨还是引证一段恩格斯在给斯他尔根堡信中的话：

“一个这样的人，而且恰恰是他，在这一定的时间和所与的国土里出现，这自然是纯粹的偶然。但假如我们撇开了他，那就需要有代替的人，而这代替的人就会被找到，不管是好是坏，他迟早总会被找到。拿破仑，恰恰是这苛尔西加人，他成了军事的独裁者，为本国战争弄得疲惫不堪的法兰西共和国需要着他，这是偶然；但如果缺少了一个拿破仑时，一定会有人来代替他的位置，那也是可以证明的，即只要有需要的话，这样的人就随时可以找到，不论是恺撒、奥古斯都、克伦威尔等。如果说，马克思发见了唯物论的历史见解，那末，从里梯、米格纳特、居左以及一八五○年以前的全部英国历史家里面就可以看出已经有人向这方面努力，而这同一见解之被摩尔根所发现，更证明这见解的成熟时间已到因此它就不能不被发见。”（马克思、恩格斯关于历史唯物论的信，学习杂志社版，第三十页)

恩格斯在这里说明的，就是历史创造了英维。只要历史和社会生活中提出了新的任务，那么，迟早都会有人来解决这样的任务。

无疑，杰出的人物对于社会生活是会有很大的影响的。例如，马克思的出现。他的思想和学说对于社会发展的影响就是十分巨大的。而马克思的思想和学说之所以能够发生巨大的力量，是由于马克思主义本身乃是历史发展要求的理论表现，是由于马克思的思想和学说正确地反映了社会发展的规律，反映了社会发展的需要，反映了世界上最先进的阶级——工人阶级的要求。

工人阶级的革命运动,是需要有很多的英雄人物和有威信的领袖的。工人阶级领袖的历史作用，就在于他们能以自己丰富的经验和集中群众的经验，并根据对社会发展规律的深刻了解来指导工人阶级的革命斗争，引导工人阶级革命斗争走向胜利，以求达到最后实现共产主义的理想。但工人阶级的领袖和英雄，决不是可以自封的，工人阶级的领袖和英雄，决不是个人主义的领袖和英雄，也决不是那种脱离群众、称王称霸的人物可以成为领袖和英雄的。世界各国工人阶级领袖的特点，就是他们具有社会发展规律的知识，有高度的理论修养和丰富的斗争经验，他们比别人看得远，看得深。此外，最重要的，就是他们具有高度的共产主义的道德与品质，他们无限忠诚于党和工人阶级。他们热爱人民群众，经常地倾听人民群众的意见，并以人民群众的经验来补充自己的经验；他们极善于综合人民群众的革命创造经验，发挥人民事群的积极性和创造性。他们不仅教导群众，而且向群众学习。工人阶级的领袖都是很谦虚，和群众有密切联系，而又确信群众的创造能力的。在工人阶级革命斗争中，领袖、英雄、杰出人物的作用是不能被忽视的。领导者的威信也是很重要的。因为领导者是代表一个组织的集体。我们决不能因为反对个人崇拜，反对夸大个人的作用！而忽视了这一点。反对个人崇拜，反对夸大个人的作用！决不能误解为可以随意破坏领导者的威信。马克思列宁主义与无政府主义毫无共同之点。

领袖、英雄、杰出人物的作用是不容否认的。但是，如果某一个领袖人物不能正确理解社会发展的规律，甚至违反社会发展的规律，或者当他一旦有了名望，有了较高的地位时，就开始骄傲自满起来，就腐化堕落，就把个人放在组织之上，脱离群众，言行不一，却自称为＂英雄＂或自认为是了不起的“大人物＂那就一定会变成为＂滑稽可笑，一钱不值的倒霉人物＂。英雄一当失去与群众的联系，一当失去群众夸的信仰和支持，就会完全垮台，不值一钱。群众就会抛弃他，忘掉他。可以说，这是一个定律。在中国共产党的历史上和党的生活中，就有一些这样的“人物”：当他们服从党的领导，执行党的路线，同人民群众保持联系，并在工作中做出一定成绩的时候，人们尊重他，拥护他，可是一当他们变质蜕化，在政治上失了足，背叛党和人民的时候，人们就会揭穿他，唾骂他，并把他们从革命队伍中清除出去。清除了这一些＂人物＂，革命事业不是削弱了，而是更加巩固地向前发展。这就说明：不管什么“伟大”人物，如果违反了革命的利益。那就会成为无用的废物。陈独秀、张国焘等等人物都是如此。

现在我们国家正处在社会主义革命的阶段，我们要逐步实现社会主义工业化，逐步完成对农业、对手工业和对资本主义工商业的社会主义改造，把我们国家建成为一个伟大的社会主义国家，这是十分艰巨的任务。要完成这样的任务，就要更加依靠党的领导，服从党的领导，尊重党的领导；就要更加依靠人民群众，相信人民群众，联系人民群众；就要反对个人崇拜，反对夸大个人的作用！反对资产阶级的个人主义，反对卑鄙的个人主义野心家。