学习“联共（共）党史”的文艺参考资料（续）

一

伊凡·符拉其米罗维契·米丘林是苏联杰出的生物学家，伟大的自然改造者。他的名字已经为全世界千千万万的劳动人民，尤其是学习科学的青年所熟悉了。今年六月七日是他逝世的十八周年纪念日。

米丘林学说之被大量介绍到中国来，还是全国解放以后的事；但在今天，从小册子、报纸和杂志文章的介绍到米丘林选集的出版，从各地方的米丘林演讲会到米丘林讲习班的设立，从农林、园艺到畜牧，米丘林学说已经广泛地在全中国传播开了。

我们伟大的祖国，现在正进入有计划的经济建设的新时期，青年们都要向科学进军，在这样的一个时候，毛主席号召我们向苏联学习，我们要向苏联科学和苏联科学家学习，我们也应当向像米丘林这样的伟大的科学家学习。

米丘林在一八五五年生于辽桑省普隆斯克县的一个贫寒的家庭，从他的幼年时代，家庭就培养了他对于园艺和种植果树的特别爱好。他曾在科兹洛夫的一个小镇上，做过火车站的敲钟人。以后他有了一笔小小的积蓄，就在科兹洛夫用分期付款的办法买了一个小园子。专门从事于改良果树品种的工作。他曾经不断地和贫困斗争，忍受种种艰苦，从来没有停止过他那伟大的改造自然的科学实验。

十月革命以后，他毫不犹豫地走上了工人阶级和党的道路，他立刻受到列宁的注意，苏联共产党和政府尽量地给他鼓励和帮助，在他劳动生产六十周年纪念日，斯大林亲自去电向他祝贺。

他那果树园，在革命前不过占有一小地土地，现在藉着党和政府的力量，竟变成全苏联果树栽培和植物育种的中心。在这里他创造了大约三百种果树的新品种。他在苏联的大片土地上开辟了许多果园，绿化了许多山地。而他的更重要的贡献，还在于他的学说是一切生物科学的基础。它为社会主义农业实践开辟了新的广阔的道路。

米丘林学说的继承者，在苏联已不下百万人。

“……将来是属于米丘林的。”他的继承者李森科院士在全苏列宁农业科学院会议报告时，在结论里这样说：“列宁和斯大林发现了米丘林，并把他的学说变成为苏联人民的财产。……我们苏联文物学者最光荣的任务，就是积极地发展米丘林学说，并把米丘林作风，贯彻到我们研究生物发展本性的一切活动中去。”

二

青年的科学工作者和有志于科学的青年们！我们应当怎样向这位伟大的苏联科学家学习呢？

首先，我们应当学习米丘林全心全意为人民服务的精神。

米丘林六十年的工作都是和群众的利益结合在一起的。在他给联共（布）第十六次代表大会的“请重视果树栽培”的信里，他写道：“我们每一个人都必须为大众的福利而工作，只有生活水平普遍提高之后，才能使我们每一个人得到更好的生活条件。”他接着说：“果树品种的育种工作，在我国有着伟大的前途，果品将会由珍肴的地位变为每个劳动人民餐食中的重要成份；”

在“我的成就——对无产阶级的社会主义社会的一个贡献”一文里，他写道：“我的生命的目的，就是改进植物的品种，正如在党和政府的提倡和领导

（图片见原版面）

之下，经常地改进生产方法和工具一样。所有这些改进的目的，都是为了更完美地满足劳动人民的需要。”

在这些文字里都跳跃着他全心全意为人民服务的心。

他对于社会主义和共产主义事业有着很高的热情。他愉快地告诉劳动群众和科学工作者，改进果树品种的工作，对于全人类的未来生活是非常重要的。他指出：果树栽培者的工作和其他科学工作一样，必须与苏联国家的经济制度和社会制度发生关系。每一个科学工作者，必须充分认识他的工作的最终目的。他又认为：社会主义国家，在外观上也必须是世界上最美丽的。因而，他很重视观赏植物的栽培。

这种全心全意为人民服务的精神，正是米丘林能在科学上有伟大成就的动力。

第二，我们应当学习米丘林不屈不挠克服困难勇往直前的工作作风。

米丘林在沙皇时代，过着贫困的生活，中学没有读完就不能继续读书了，又有妻子和孩子的家庭负担。他在科兹洛夫车站找到工作之后，因为工资很低，几乎连最低水平的都市生活也不能维持。他就在业余的时间，修理钟表和精细的器械。得一些收入用来购买栽树的工具、参考书和杂志等。他每月拿出三卢布现金在科兹洛夫市租了一块荒芜的园地上作改良植物品种的工作。米丘林在自传里说：“在那里我花去所有的空余时间。我常禁绝自己购买最低限度的必需品，从公司的薪金里节省下极微少的金钱，用来购买树木和种子。”

不久他所租的那块土地，很快地种满了植物，无法再种，于是他在离城六俄里的地方，用分期付款的办法，买了一块土地。他把树木从租地上掘起来，背到新买的地方去种。这样千辛万苦地把树木一棵棵地都搬过去。

米丘林所遭遇的还有更大的困难，就是他的工作本身所决定的极端复杂性和艰苦性。他必须搜集全世界各地的果树植物品种，并加以详细的研究、观察，再经过极复杂而细致的科学实验，才能培育出新品种来。有时候他的实验等了若干年还不易得到确定的效果。有一次他移植的二千八百棵桃树，全部被北方的严寒冻坏了，因此他又必须重新做起。而他在沙皇时代又必须孤独无援地工作。他不仅丝毫没有得到政府物质上的援助，反而还要受到精神上的巨大打击。他一再被无知之徒们的非议所诬蔑，他们说他的一切工作都是无用的、只不过是幻想和胡闹而已。农业部的官吏向他叫嚣“你胆敢胡来！”官方科学家宣称他培育的杂种“不合理”。僧侣恫哧他说：“不要犯亵渎神灵之罪！不要把上帝的花园变成妓院！”

但是，这位坚贞的科学家，决不因沙皇政府的腐败和对人民的敌视压迫而丝毫减损他爱祖国，爱人民的心。当美国人允许给他许多金钱引诱他到美国去的时候，就被他断然地拒绝了。

当十月革命以后，他在苏联共产党和政府爱护下，更加忘我地工作着。在社会主义时代他仅仅工作了十七年。然而创造了二百多种新的果树品种，比在帝俄时代的四十三年中，完成了更多的事业。

他一生读了很多的书，从园艺实践中得到了很多宝贵的知识和经验，曾广泛地和国内国外的果树园艺工作者通讯，从各地搜集了各种需要的种子来从事研究。在他的一生中，曾写过一百五十篇以上的论文，编写成四卷巨著。

第三，我们应当学习米丘林辩证唯物论的思想方法。跟资产阶级的伪科学家不同，米丘林是十分重视辩证唯物论的。他在“答‘拥护马列主义自然科学杂志编辑委员会问”里写道：“……自然科学按其本质来说是唯物论的，自然界中有着唯物论及其根源。自然科学自发地倾向于辩证法。在摄取知识中，为要避免概念的错误，必须知道唯一正确的哲学——辩证唯物论哲学。”

米丘林改进果树品种之所以能够成功，就是因为他在工作中善于运用辩证唯物论的方法。在他所著的“果树和浆果植物新种培植半世纪工作总结”书中，他告诉我们，在他的一生创作活动中，他是从辨证唯物论的原则出发的，这个原则始终像一根红线贯穿在他为改良和培植果树、浆果植物的新种工作的无数实验中。

从辩证唯物论的原则出发，米丘林进一步发展了达尔文主义。列宁说：“达尔文推翻了那认为动植物的种是彼此没有任何联系的、偶然的、‘上市帝创造的、永不变化的东西的见解，而第一次把生物学放到完全是科学的基础上来，确定了种的变化性和它们之间的继承性。……”（列宁全集第一卷第一二四页。）这是达尔文主义的正确部分。但是，达尔文主义也有它的错误部分。它的错误部分，就在于它接受了英国资产阶级伪学者马尔萨斯的反动的人口论，强调了种内斗争。米丘林清除了达尔文主张的错误部分，创造性地发展了达尔文主义，证明了生物不仅是进化的，而且人类可以用改变生活条件的方法来控制生物进化的过程，使生物向人所需要的方向改变，使生物更好地为人类服务。所以米丘林学说是把达尔文的自发的唯物论发展成自觉的辩证唯物论。

达尔文主义另一个发展方向，就是魏斯曼、摩尔根主义的反动的唯心论、形而上学的方向。形而上学者最大的特徽是顽强地企图在自然界中找出某种永远不变的东西，作为变化发展的主要原因。在生物科学中依照他们看来，有一种不变的、坚固的、永远不灭的、一有生命就有了的东西——“基因”。这东西存在于生殖细胞里面，不受细胞质的影响，也不受细胞外的生活条件的影响，这东西不仅控制着生物的遗传，而且控制着生物的习性。这东西完全是铭斯曼、摩尔根主义所捏造出来的。它不承认生物体和生活条件是统一的，不承认生活条件的影响能够引起生物体发生变异，也不承认这种变异会遗传下去。它认为生命的本质是不可知的，生物的变异是偶然自发的，没有一定的，以为生物

界本身是稳定的。因此，生物进化发展的原因是一种神秘的现象，而生物发展的的方向是没有方法预先知道，也没有方法控制的。这样的生物学，它并不为农业生产的提高而斗争，它是为资产阶级的利益而服务的。跟魏斯曼、摩尔根主义的形而上学、唯心论学说相反，米丘林科学地证明并且在实际应用中确切肯定，在生物的变化和发展过程中，有着物质的原因，有着客观的规律性，这些规律性是能够认识的，并且是能够控制的。米丘林认为：生物体和生活条件是统一的，所以生物能够在生活条件的影响下发生变化和发展。米丘林应用营养性杂交和有性杂交等方法来控制生物的发展得到成功。跟魏斯曼、摩尔根主义者的形而上学、唯心论学说相反，米丘林科学地证明和在实验中证实，辩证唯物论是认识世界的唯一正确的科学方法。生物的变化和发展是依照物体运动的规律辩证地进行的。生物的变化和发展是由量变走到根本的质变。在生物的变化和发展过程中所引起来的矛盾，新的东西与旧的东西之间的斗争，生长着的东西与衰败着的东西的斗争，就是有生命的自然界之发展的原动力。这些矛盾，给我们一种可能性在实践中去控制生物的变化和发展以适应劳动人民的需要。建立于运用辩证唯物论规律去说明生物现象的基础上的米丘林生物学，是马克思列宁主义世界观真理的最深刻的科学的确证。米丘林生物学断然地把唯心论和形而上学驱逐出生物，而把生物学提高到新的更高阶段，提高到控制自然的科学阶段。米丘林学说是马克思列宁主义和苏维埃农业科学实践的结合，是马克思列宁主义的思想方法在生物科学上的实际应用。所以要学习米丘林，就必须学习米丘林学说所依据的科学的方法——马克思列宁主义。

三米丘林有一句名言：“我们不能坐待自然界给予恩踢；要从自然界夺取它——这才是我们的任务。”米丘林的生平，告诉我们要成为一个人民的科学家，应当向什么方向努力。米丘林的生平事迹告诉我们：他之所以成为一个受人尊敬的、有卓越成效的科学家，是因为他有一个强烈的为改善人民生活而工作的愿望，是因为他无限热爱他的祖国和人民，而这就是使他产生无穷的力量的源泉。他毫无个人的目的和欲望，他的生平活动，都是为了这个清楚的、坚定的目标，就是忠诚地为人民服务的目标。因此他能在帝俄时代极度困难的条件下，坚持工作四十余年；在十月革命以后，他能够最高度地发挥了自己的智慧和才能，创造了具有历史意义和世界性的伟大成就。米丘林的生平事迹告诉我们：辛勤的劳动是能够克服工作中的困难的，在他一生六十年的劳动过程里，他曾经遇到的困难是一般常人所不能想像得到的。但是，在这一切困难面前，他从不灰心丧气、怨天尤人。而是永远保持着信心和乐观情绪，凭着他的双手和头脑，辛勤地工作，苦苦地思考，终于他突出了一重重的难关，给自己开辟了道路。米丘林的世界观和思考方法是科学的。他曾经说过：一个研究家必须这样工作，要清楚地了解他是如何地工作和为什么而工作着。他本人从事研究工作的态度和方法是十分明确的，他是运用不断的科学实验的方法来研究自然界，要求深刻地认识自然，发现自然现象的规律，从而达到控制自然。改造自然为人民的需要而服务的目的。因此，他反对一切对待科学研究工作采取墨守成规的态度。他认为只有革命的批判主义的精神，科学才能真正进步。而研究科学必须以改善人民生活为目的，才能得到无限的发展前途。这一切就使他走上了辩证唯物论的道路，因此使他获得了卓越的成就。米丘林所走的道路，是一切科学工作者应走的正确道路，是值得我们深刻体会的。