一个人应该燃烧其火焰来，而不知是冒烟——介绍“我们这里已是早晨”

沈仁康

“我们这里已是早晨”是一本鼓舞人前进的小说。特别是对于那些将要离开学校走上工作岗位或是到工作岗位上还没有安下心来钻进工作中去的青年朋友们，有着更深的教育意义。本书主要是写第二次世界大战胜利结束以后，苏联人民怎样在南库页岛这块被日本人长期蹂躏过的俄罗斯土地上，建立起新的苏维埃式的生活来。

正像书中的一个人所说的：＂向前，永远向前；要为一椿伟大的事业而生活着。”我们在这本书里可以看到许多可爱的苏维埃建设者们都在这样诚实而勇敢地生活着。像书中的主人公共产党员杜洛宁，他的行动给我们以很大的启发，使我们从这本书里获得了新的力量，获得了克服困难的勇气和革命乐观主义的精神。

杜洛宁一九三四年在列宁格勒经济学院毕业后，就被派往伏尔加河上的萨拉托夫渔场去工作，差一点跟一位建筑学院的女学生结了婚。但是，这个时候杜洛宁被召入伍，于是他在军队中开始了新的生活。由于他的坚定、毅力和精力，他由中尉擢升为少校。十年的军队生活中：他几次受伤，并且获得了“英勇”金章。“他的整个生命都是和军队生活相联系的，离开了军队，他的存在就会变得不可想像。”

当莫斯科向全世界雷鸣般地发出了礼炮，庆贺这个国家所赢得的前所未有的、最伟大的胜利的时候，杜洛宁被派到列宁格勒军区工作。他想着：现在我得住下来了，而且要有一个家庭；今后我可以实现我所珍爱的梦想了——到军事科学院去研究。杜洛宁有他自己的“计划”和“兴趣”，他四十岁了，他向往着自己想像中的远景。但就在这个时候，他接到复员通知，而被派到南库页岛去做拓荒的工作。他热烈地抗议过，这个通知改变了他的个人“计划”和“兴趣”。但那里需要他。被日本侵略者并吞了四十年的祖国的一部分，胜利后又归还了苏联人民。那个荒岛，需要苏维埃祖国的光辉照射，需要坚强的苏维埃人去创造繁荣，创造幸福。他展开了一次很长的思想斗争。

这是一道“关”，很多人因为过多地考虑个人的得失，而经不起考验。杜洛宁是这种人：“内心里决不蕴藏个人的得失，决不在承认错误时吞吞吐吐，因为那将会成为生命历程中的一个障碍，而且使得他无颜见人。＂他对党的事业的忠实，和对祖国的责任感战胜了个人的“计划”。他想道：“为什么当牵涉到我个人和我自己的工作，当我用不着去说服别人，而须自己去干的时候，我却不是心甘情愿地去做，面且找出种种藉口想不去？结果当抽象地解决问题时，我“赞成”，而当和我直接有关的时候，我就“反对”，这是一个共产党员应有的行为吗？”

但是，一个真正建立了共产主义世界观和人生观的人，一个共产党员，仅仅做到理智上认为“应该”、组织上服从分配，老老实实去完成党的任务，这是不够的。他面前的工作是革命工作，是创造性的劳动，组织上要求他的是：“党工作人员最宝贵的品质，就是要善于在普通平常环境中也兴高采烈地工作，要善于逐日克服不断发生的障碍，要使实际生活中每日每时在他面前出现的种种障碍，不致于扑灭他的高涨情绪，要使这些困难麻烦的日常障碍，反而能发展并巩固他的紧张精神，要使他在这种寻常工作中看清终极目标，永远也不忘记共产主义所奋斗的这种终极目标。”（注一）仅仅做到理智上的服从，这是思想上一部分的胜利，更大的胜利还待自己的努力和提高。杜洛宁这种思想斗争过程，作者没有忽略。使我们读了，受到深刻的教育。

杜洛宁是一个做任何事情，都是全心全意去干的人，但多年珍视的计划彻底地被改变，四十岁了还

没有妻子儿女，这使他有生以来第一次体验到一种“没精打彩的平静”的情绪，使他“不能够消除藏在他心底深处某个地方的那种隐约的惋惜的感觉”。这种心理状态使他烦恼，然而又无力摆脱。他只想：“当我到库页岛的时候，我会努力工作,这些都会消失的！我但愿我已经在那里就好了！“每一个共产党员都有他主要的责任，个人的感情必须让步。”“我一定忠实地完成党交给我的一切任务。”这还是不敢正视心底深处某些不健康的东西的表示呀！

这种心理状态，我们是很熟悉的。也有些青年为分配或调动工作“不如意”，理智上服从了，但心里老像系着东西似的，放不下。到新的工作岗位上去，没有把工作看作是创造和生活，而只单单是去完成任务。他们也能按期完成任务，但心里总是怀着一种“空虚”和“牺牲个人”的情绪，更谈不上有丝毫幸福的感觉。他们自以为不是心甘情愿落后的人，但就是对工作的劲头不足，热情不够，缺乏蓬勃的积极性和创造性。杜洛宁最初也有这种同样的感觉，他没有更深地体会到：到南库页岛不仅是去工作，同时也是苏维埃制度的使者，是以新世界的建造者的身份到那里去的。因而他到遥远的苏维埃国土上去工作和建立新生活，感不到有热烈的、感人肺腑的热忱和力量。他还没有真正地把国家的前途和自己的前途统一起来；他还没有把个人利益和整体利益统一起来；他还没有和这块土地发生亲密的感情，感觉到那里有家一样的温暖，而把自己当作是一只候鸟，不过到那里去呆一个时期而已。

杜洛宁这种心理状态，给地方党委会书记卢桑诺夫一眼看透，他严厉地批评了杜洛宁：“……这种感情也是不对的。……你是在为党牺牲着什么东西。然而，党是不需要你的牺牲的，明白吗，不需要你的牺牲。党需要的是你自己、你的头脑、意志、你的心！党需要的是你的心……你脑子里满装着你的生命已经碎裂、你已没有什么前途了的想法。你已失掉对事物的掌握，而你放纵你自己陷入一种茫然的状态。”“我们这里需要的是纯洁和意志坚强的人，是关心党交托给他的崇高任务的布尔什维克……一个人应该燃烧起火滔来，而不只是冒烟……”

一个人应该燃烧起火焰来呢？还是冒烟呢？这是我们应该深刻体会，好好考虑的问题。一个人的生命可以发射出英雄的火光，但也可以平庸无奇。生命的意义，奥斯特洛夫斯基在他的众所周知的名言里说得好：“人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当地回答往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，——这样，在临死时候，他就能够说：‘我整个的生命和全部的精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”（注二）

杜洛宁燃起了光辉的火焰，卢桑诺夫问：“你对共产主义是怎样想像的，杜洛宁同志？”杜洛宁勇敢地抛弃了个人的打算。只有，有了明确的生活目标，到生活的漩涡中去，鼓起热情来，自己才能和祖国一起向前奔驰，自己才能永远生活在这种幸福的、温暖的潮流里面，才能永远年轻和乐观。杜洛宁认识了个人在集体中的作用，他怀着热情和兴奋投入工作中去。

在工作中不是没有困难的，但是，苏维埃人有着坚强的意志，任何困难都能克服。没有足够的渔船、渔网，没有一点补船的木材，没有熟练的工人，没有捕渔的经验，没有近代化的设备，没有住房，……这里的渔场只是几个小棚棚子，在日本侵略者离开的时候，还遭到了严重的破坏。渔场上的人们，希望派一个精通渔业的经理来，但来的却是对渔业几乎一窍不通的复员军人杜洛宁。人们轻视他。但杜洛宁没有被困难压倒，没有沮丧，没有埋怨，没有束手无策，没有对工作丧失信心；相反，他更苦心钻研，熟悉情况，多找克服困难的办法。“杜洛宁敏锐地意识到对他自己的力量的信心在增长”，更提高了战斗的勇气。有着全国人民的支持，杜洛宁依靠了党组织的力量，组织人们，发挥了巨大的物质力量，战胜了困难。

人们没有屋子住，附近的树林都在日本侵略者临走前被砍倒了，只有在交通工具不能到达的山上才有木材，同时交通工具也发生困难。但杜洛宁领导大家进行了工作，修建了房屋。他和伐木工人在一块油布下睡觉，他和工人们亲密地相处在一起。当第一批屋子盖好后：他让别人先住进去，自己仍住在一间旧日本屋里。这是布尔什维克关心群众生活和自我牺牲的优秀品质。

正当不能完成捕鱼计划，大家感到烦恼的时候，发现了老渔人维赛尔卡可夫是一个捕鱼的能手。别人空船回来，他每次满载而归。但他是个老财迷，是个极端自私自利的卑鄙的家伙，他拒绝把经验告诉大家。他是为了赚钱才到南库页岛来的。他说：“我什么也不要，除非是给我钱。”杜洛宁不能忍受这个财迷和冒险家轻易地享受着头等斯塔哈诺夫工作者的盛名，他拒绝发给奖金。为了发现维赛尔卡可夫的捕鱼秘密，他亲自随维赛尔卡可夫的船下海。他并且拨了四艘渔船给集体捕渔队，培养安东诺夫捕渔队战胜了维赛尔卡可夫。苏维埃国度里是不容忍这种自私自利的思想存在的。

冬季来了，不能不停止捕鱼。很多渔人感到：“这种生活不是咱们过的，六个月捕鱼，六个月在岸上胡混……”而要求回大陆去。杜洛宁在跟一位要求回大陆的工人谈话中，注意到了“冬天海里也有鱼”的话。他接受新事物是那么敏锐，他决心在冬

天也进行捕鱼。地方党委会书记也指示，冬天捕鱼是项政治任务。日本殖民者把千岛群岛、库页岛当作殖民地，廉价的劳动力，对他们说夏季捕鱼是有利的，冬季捕鱼却无利可图了。但日本建立的是落后的殖民地经济，苏联要在这里建立的是进步的社会主义经济。“日本人是不能给我们定下法律的。”这时，杜洛宁又跟那些盲目地信任旧传统的思想，作了尖锐的斗争。人们告诉他：冬季捕鱼是此地从来没有过的事。但是，那又有什么关系？杜洛宁很清楚，此地从前什么都没有。没有苏维埃政府，没有真正的人民的生活……，而现在呢，应该使它有！于是，冬季开始捕鱼了。

只有深深地意识到“自己在整个国家共同努力中的地位”，只有忠实于工作，才能产生在事业上的无限坚韧克己的力量。才能得到最大的快乐。当人们在这块荒岛上建造起第一座苏维埃式的屋子的时候；当第一次烤出一块苏维埃式的麦面包的时候；当冬季捕鱼成功，满载而归的渔船驶进港口的时候；当两千顿鱼运到海参威去的时候……人们有着说不尽的快乐，有着压制不住的激动。

斯大林同志说过：“南库页岛和千岛群岛不再作为隔离苏联和海洋的障碍物和进攻我国远东的军事基地，而是要作为苏联和海洋的直接交通工具以及防止日本进攻我国的基地了。”库页岛的矿藏将是苏联远东冶金工业的原料；库页岛的鱼将供应全苏联。库页岛不再是契诃夫所写的“没有一个人影，没有一只鸟，没有一头苍蝇”的荒岛，而是苏维埃国家的一块乐园。杜洛宁热爱着这块土地，当他看到山脚下伸展着一片广大的田地，长满丁六尺高的草。他想：“总有一天，我们会把这些草除去，把这块土地开垦过，使它生长出麦子来。”当他由港口抵达渔场时，他“感到他是在回家……在地球上这是他的地方”。他也想道：“我的祖国，我的故乡

啊！……没有一样东西能够使我们分离！”他在这里真正开始了新的生活，他的全副精力和这里的工作，和海，和渔场，和这里的人们，和这块土地联系起来了，正跟过去他的生命和军队生活联系在一起一样。要在岛上建立起如同苏联人民已经过惯了的那种生活，这是他工作热情的源泉，这是他工作努力的目标。

杜洛宁跟很多人一样，他想着：“我的朋友们，我的亲爱的苏维埃同胞们，到南库页岛我们这里来吧……这里，你将要在日本人蹂躏过的俄罗斯土地上建立起新的生活、苏维埃的生活来。如果你喜欢工作的话，那么我可以肯定地告诉你，你会忙得透不过气来的。你可以从库页岛吸取成百万吨的石油。你可以把库页岛的煤成千车皮那么多地用船运走。你可以把远东所产的美味的鱼供给全国的食物店。你可以把库页岛的纸张供给我们苏联所有的印刷厂。……”这是勇敢的创造者们，在这里创造的！

在这本书里，我们还可以看到许多年轻的建设者们的形象，他们都是十分可爱的。像奥尔加、阿斯塔霍夫、尼尔科夫、季米特……。他们不畏艰苦，热情奔放地来到南库页岛，他们不是追求个人的一切，而是为了祖国边疆的建设。当“他们听到他们的国家到处都在发生着惊人的改变时，他们不仅渴望着要亲眼看到这些转变，而是渴望着要亲身去参与这些转变的工作”。他们“并不是被自然条件的变异所引诱，而且被人类的创造性劳动所引诱的”。他们坚强，他们乐观，这些将深深感染我们，鼓舞我们。

注一：见加里宁著：“论共产主义教育”。

注二：见奥斯特洛夫斯基著：“钢铁是怎样炼成的”。