马克思的科学研究精神

高放

马克思有一句名言是我们大家都很熟悉的，——“在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在攀登上不畏劳苦不畏险阻的人，有希望攀到光辉的顶点。”这句话可以说是马克思给我们刚开始学习各种科学知识的青年的极珍贵的指示，同时这也是最伟大的科学家马克思自己一生的真实写照。

马克思从他青年时代起，就是一个追求真理，勤奋钻研的好学生。他在中学的时候，就常常能够解释古典文学作品中含意最艰深的章节，就常常能够写出思想丰富的好文章。

中学毕业以后，他先在波恩大学，一年后又转进柏林大学学习法学。柏林大学在当时不仅学术研究的空气特别浓厚，而且反映着当时社会矛盾的各种思潮常在这里引起热烈的讨论，在这样的环境中，马克思勤勉奋发，进步是惊人的。他在大学里的主科虽是研究法学，但但他最感兴趣和研究得最多的还是历史和哲学。大学里学究式的讲演完全不能满足他的无yan的求知欲，马克思便在自修中

博览群书。据梅林说，“他在一生之内自修所得的知识是照例慢慢用羹匙喂似的讲演十年也不能给他的。”为着巩固获得的知识，他对于自己读过的一切书籍习以为常地都作了笔记，并且在书旁随时写下感想。马克思这样的勤学并非为着求知以自炫，而是因为现实社会的阶级矛盾激荡在这位热情沸腾的青年的心胸，他是在学习中探求解除人间忧患的真理，他在当时的诗文中就道出了自己的心境：“许多不眠之夜，许多斗争之场，许多内心底和外面底刺激，”“我永远不能冷静地做那些以伟大力量抓住我心里的事情；在不断不歇的奋斗里，我必须向前努力和斗争。”

马克思在大学时就深受德国古典哲学，尤其是当时风靡一时的黑格尔哲学的影响。他二十岁时在柏林加入过少年黑格尔派，这一派人推崇黑格尔哲学中的辩证法，但又想从黑格尔唯心哲学中作出无神论和革命的结论来。在这个英才济济的团体中，马克思表现出了自己非凡的才智，不久就变成为这一派的中心人物之一了。

大学毕业后，马克思想在波恩大学谋得一个讲师席位，但是反动政府对进步教授费尔巴哈等的迫害，使得他不得不抛弃了这个念头。当时黑格尔左派观点在德国发展得非常迅速，费尔巴哈从一八三六年间始批判神学，转向唯物论，四十年代初费尔巴哈已写出了好几本杰出的唯物论著作。马克思和恩格斯都受了费尔巴哈的重大影响，并且“立即变成费尔巴哈派了”。

当然，马克思和恩格斯并没有停留在黑格尔和费尔巴哈的观点上，而是吸取了黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物论中的正确部分，抛弃了他们的唯心论，把他

（图片见原版面）

们向前发展成为科学的辩证唯物论。

德国当时正处在资产阶级革命的前夜，但是德国具有比十七世纪的英国和十八世纪的法国发展得更多的无产阶级去实现这个革命。在革命浪潮的推动下，马克思很快便矢志加入反对君主专制的斗争。马克思最初的革命斗争是一八四二年在莱茵报担任主要记者和主笔的时候，马克思在莱茵报上写文章猛烈抨击普鲁士反动政府，为工农平民的解放大声疾呼。列宁说：“从这儿我们看出马克思由唯心论转变到唯物论的痕迹，以及由革命民主主义转变到共产主义的痕迹。”

马克思在当时的革命斗争中，深刻感到自己在一些理论问题的讨论上，如对土地所有权问题、农民问题、自由贸易和保护关税问题等，还缺乏政治经济学的知识；对于法兰西空想社会主义的思潮，他也还不能“作任何独立的判断”。但是马克思毫不掩饰自己在这些知识上的缺陷，一八四三年他流亡到巴黎后，除了继续写文章抨击普鲁士政府外，便埋头研究经济学和法国的社会主义。他读了大全的书籍，研究人类文化思想的优秀遗产，研究社会问题，研究近代无产阶级，一八四三年秋天恩格斯曾对马克思在巴黎的研究工作写出了如下总结性的话：“马克思怀着狂热在研究政治经济学、法国社会主义者的思想和法国史。这个研究的结果，就是他本人转向社会主义。”

这就是说，马克思批判地吸取了人类在十九世纪所形成的三个主要思潮的优秀成果——德国哲学、英国政治经济学和法国社会主义，而造成了自己的无产阶级的思想体系。

从一八四三年起到一八四七年写成“共产党宣言”为时为止，这几年可以说是马立思主义由雏型发展到圆满成熟的时期。

欧洲大陆一八四八年的革命失败后，马克思被迫流亡伦敦，在这里他一直工作到逝世为止。伦敦时期是马克思科学研究工作登峰造极的时期。马克思在伦敦进行科学研究工作的一些事迹对于我们青年是有极大的教育意义的。

马克思认为必须以辩证唯物论的世界观来着重研究资本主义社会的经济发展法则，来着重考察资本主义是怎样产生，怎样发展和怎样衰落的，从而作出资本主义社会如何必然为社会主义社会所代替的科学结论，给全世界无产阶级指出解放斗争的道路。所以马克思在伦敦期间主要是致力于政治经济学的研究。这种研究的最初成果就是一八五九年出版的“政治经济学批判”，至于他所研究的最高成果——“资本论”，那是他花费毕生四十年精力的心血结晶。

为了广泛搜集材料进行分析和批判，他私人的一千卷藏书是很不够用的，因此，有许多年他要经常不断地到大英博物馆的图书室去看书，他曾对好友卫登遇尔说：“早上九点到下午七点，我通常在大英博物馆。”（一八五一年六月二十七日的信）他在大英博物馆总坐在图书室右边最后一排的第一张位子上，当他读到兴奋的时候，常常喜欢用右脚在地上来回拖几下，他在这里看书前后共有二十五年之久，结果把这座位下边的那块坚硬的水门汀也磨掉了一层。他死后，这块凹下去的地方，又被重新填平了，但至今这块补痕还隐约可见。

马克思随时都在作些什么和想些什么。他去散步时也要带一本笔记本，并且时时在上面写下自己的思想。他也常常含着雪茄烟在自己书房内一面来回走动，一面在想着问题，以致时常忘记了他的雪茄烟，在短短时间内他就要用完一匣火柴，而且由于长年累月地踱来踱去，竟把房门与窗户之间的地毯磨成了一条痕迹，就像一条穿过草坪的小径一般显明触目。他常常以阅读文艺作品，阅读但丁、莎士比亚、海涅、巴尔札克等他所喜欢的作家的作品来调剂精神，同时也喜欢用数学来使自己娱乐。

马克思虽然有极好的记忆力，但是他决不自恃聪明，在科学研究工作上他是踏踏实实、埋头苦干，而且是出乎常人意料之外地肯下苦功。书对于他乃是取代知识的工具，而不是装饰品，他常说：它们是我底奴隶，一定要服从我底意旨。他读书时常折叠书角，在章节下面书横线，在书边空白上书有记号，这样做是为着使他易于找到自己所需要的任何一段。他对于每一本读过的书几乎都做出摘记、提要和索引，即使是自己的藏书也无例外。他并且有这么一种习惯，隔几年要把他的笔记和他所读过的书中做了记号的章节再读一遍，以便巩固记忆、温故知新。在马克思遗留下来的原稿、抄本、摘记和提要中，我们可以看到这位大科学家是具有何等惊人的毅力与恒心！在苏联出版的“马克思恩格斯文库”就是一个明证，文库中刊载着马克思的“年代记拔萃”，这是马克思研究世界史的一部极厚的笔记，由于过厚而不得不分刊于文库的第五、六、七、八卷中，分册印行。这一部分笔记是包括由公元九一年到十七世纪中叶为止的欧洲历史诸种事件的梗概，笔记显然不是单纯的摘录和事实的罗列，还加以唯物史观的极深刻评价。

马克思这样在做摘录和提要上下苦功，并不是偶然的。他认为要对某一个问题作出一般性的结论之前，必须先充分掌握和那个问题有关的一切材料，决不能一知半解，便乱发议论。譬如说，他为了写作“资本论”，会钻研过一千五种以上的书，并且都作出提要；为了准备“资本论”最前两章的出版，他从自己整理过的大量文献中节摘了二百页以上的资料；为了要写“资本论”中讨论英国工厂法的二十多页的文章，他翻遍了整个大英博物馆里工厂视察员所作蓝皮书（调查团报告书），并在报告书的每一页上都作有记号。在搜集材料，过程中，他从不满足于间接的来源，总是不厌其烦地找原著、寻根究底，即使是为了给一个小问题找证据，他也要专门跑一趟大英博物馆。

尤其重要的是，马克思不是单纯搜集浩繁的材料，关键还在于他以无产阶级的立场和唯物史观的方法对这些材料加以反覆研究。他说：必须“分析材料的

种种发展形态，并探究这种种形态的内部关系。不先完成这种工作，则对于现实的运动，不能有适当的叙述。”总之，马克思是用他水晶一般明亮的头脑，从资产阶级社会的一切材料的研究中，创进出真正的科学理论——无产阶级革命的理论。

马克思既然要为无产阶级创立科学的世界观和完整的思想体系，所以他所研究的范围是极其广泛的，差不多包括了人类科学的各个方面。他不仅研究了在他以前和当时出版的全部哲学的、历史的和政治经济学的著作，而且还研究了法学、政治学、实用经济学、统计学，甚至意大利的复式簿记等等。他不仅精通社会科学的各个部门、而且对自然科学也有浓厚的兴趣和高深的修养：他为着著作“资本论”曾研究过技术学，曾到过地质学院听威里斯教授课的实用工艺学教程，曾研究过土坏化学和物理学等；他对于高等教学也有特别研究，曾写成了一篇具有极大科学价值的关于无限微积分的论文；他曾仔细研究过和他同时代的伟大科学家达尔文的一切著作。当一八五九年“物种起源”出版之后，马克思和他的朋友们对于达尔文的新发现几乎谈论了几个月；马克思即使在生病的时候还在努力研究生理学、解剖学和细胞学。至于马克思的文学修养更是人所共知的，他会背诵但丁的神曲和莎土比亚的剧词；他还在年轻的时候，就非常擅长于写诗；他可以说是最卓越的德国散文家之一；无怪乎他的科学著作如“资本论”、“拿破仑第三政变记”等也都是极好的文学作品。

说到马克思的语言修养，那也是十分惊人的。他懂得欧洲一切主要国家的文字，并且能够圆熟地运用德、英、法三国文字写作。他努力学习外国语文都是由于革命工作的需要。譬如说，他为着能够直接阅读某几种俄国官方的调查报告和俄国学者的著作，为着能够正好地研究俄国复杂的土地关系，用以充实“资本论”第三卷关于地租理论部分，他竟在五十二岁开始学习俄文。他费了很大力量来掌握俄文的特点，记下每个生字的意义、名词格的变化（字尾）和动词的变化（各种形式），经过六个月的非凡努力，他已经能够阅读普希金和果戈里等人的作品，一年之后，他就能够畅然无阻地阅读俄国的各种科学著作了。从苏联出版的“马克思恩格斯文库”第十三卷和第十二卷中所发表的马克思手稿看来，我们可以知道马克思在学会俄文之后是积累了何等丰富的关于俄国社会经济发展和政治发展的材料，对于这些材料，他都作有精辟的说明和评论。

以上就是对于伟大领袖马克思的科学研究精神的一些简略的介绍。

另外，我们应该认识到，马克思当年是在非常特殊的环境中展开科学研究工作的：他并非整天闭户读书，而且要经常领导许多实际的革命工作，他认为知识分子如果脱离革命实践而满足于自己的书房或实验室，那就“像一条埋藏在乳酪里的蛆虫一样”。马克思曾经是“共产主义者同盟”的中心人物，第一国际的领袖和灵魂，他曾亲自指导各国的工人运动，同时还要和当时反动的、空想的社会主义、无政府主义作斗争，和普鲁东、拉塞尔、巴枯宁等作斗争。浩繁的实际工作占去了他许多时间和精力，最忙的时候他常常是到深夜以后才能开始他的研究工作。马克思老爱这么说：“我们想建立八小时工作制，但我们自己却往往做了两倍时间的工作！”其次，他是在十分艰苦的物质生活条件下进行殚精竭虑的研究工作的，贫困简直把他一家逼到走头无路的地步，为了谋划衣食住的问题他不得不浪费许多时间和精力。一八五一年十月他为了写作“科伦共产党人诉讼真相记”竟将上衣当押了买稿纸，一八五九年他写完“政治经济学批判”一书后，竟没有钱买邮票寄往柏林出版。在经济方面若不是有他最亲密的战友恩格斯的慷慨帮助，那么他就会更加困难无比。此外，因为他始终站在革命斗争的最前列，而受到资产阶级社会的多方迫害，他曾被反动政府多次驱逐出境、被逮捕下牢、被提交法庭审判、被诬蔑中伤、有时他还要花费时间来驳斥最疯狂野蛮的人身攻击。

综上所述，我们可以看到：马克思之所以能够在科学上达到光辉的顶点，肯先由于他是伟大的无产阶级革命家，由于他无限忠诚于无产阶级革命事业，所以他在科学研究工作上力量是无穷的。马克思本身就是革命家与科学家相结合的典范和统一的化身。这种成就，这种力量，是那些只为了个人名利而进行学习研究的人们所根本不可能有的。

马克思之所以能够在科学上达到光辉的顶点，还由于他专心致志、刻苦钻研、认真踏实，从不用躁、浮夸、粗枝大叶和贪图“捷径”。从马克思一生科学研究工作中，我们完全可以体会到“天才就是勤奋”的道理。

马克思对于自己的研究精神也打过深刻而简明的自白，有一次他在回答女儿向他提出的二十个问题时曾说过：“我所中意的职业就是做蛀书虫，我所中意的格言就是关于人类的事物都要知道，我所中意的口号就是对于一切都怀疑。”无限的求知精神和不懈的求实作风相结合，这就是这位最伟大的革命家和科学家的特点。

青年同志们！当我们纪念伟大领袖和导师马克思的时候，学习马克思的科学研究精神对于我们是有着特别重要的现实意义的。