“斯大林全集”第一卷

何匡

《斯大林全集》第一卷所包括的是斯大林在一九○一年至一九○七年四月所写的著作。这些著作，特别是其中的主要著作，是对马克思列宁主义宝库的重要贡献，是密切联系着无产阶级的革命斗争实践及其迫切任务来阐明马克思主义各种理论问题的典范。

一九○一年至一九○四年是俄国社会民主工党的形成时期，也是南高加索布尔什维克组织的形成时期。在这以前，俄国各地的工人运动日益发展，革命的时机日益迫近，成立一个能领导革命运动的统一集中的工人阶级政党巳是十分必要了。但是许多地方党组织都处于组织涣散、思想混乱的状态，党内的机会主义者，特别是经济派及其信徒更在理论上为党内组织上的涣散和思想上的分离作辩护。机会主义者把马克思主义庸俗化，使马克思主义适合资产阶级的利益，他们否认无产阶级在革命运动中的领导权的思想，否认工人阶级反对专制制度的政治斗争，否认无度阶级革命和无产阶级专政。

这时，不克服党内的组织涣散思想混乱状态，不把马克思主义的原则和机会主义的原则严格区别开来，就不能建立一个真正的马克思主义政党，就不能进行革命斗争。列宁针对这种情形，于一九○○年十二八创办了“火星报”，通过“火星报”进行宣传鼓动，来拥护革命社会民主派的观点，粉碎经济派的反动思想，使各地方党组织在思想上组织上统一起来，然后在这个基础上成立集中统一的马克思主义政党，以迎接即将到来的革命。

斯大林在一九○一年九月在南高加索梯弗里斯创办了“斗争报”。“斗争报”是当时俄国除“火星报”外最好的马克思主义的报纸，报上的主要文章都是斯大林亲自写的。列宁对“斗争报”在传播马克思主义思想、揭露机会主义和组织工人的革命斗争方面所起的作用，给了很高的评价。

斯大林在“斗争报”创刊号的“编辑部的话”一文中，指出了由狭小的秘密活动转入公开的政治斗争的必要性，强调了广泛地宣传和鼓吹革命思想的重要性，明确地规定了“斗争”报的内容和方针。斯大林写道：“在俄国，而且到处一样，只有革命无产阶级才负有解放人类并为全世界谋幸福的历史使命。显然，只有工人运动才有自己的坚固根基，也只有宜才没有任何荒诞无稽的空想。因而这个报纸，作为社会民主党的机关报，就应当领导工人运动，给它指示道路，使它不犯错误。总之，这个报纸的首要责任是尽可能地接近工人群众，设法经常影响他们，使自己成为有意识的、领导工人群众的中心。”“这样，格鲁吉亚社会民主党的报纸必须对一切有关工人运动的问题经常给以明确的答覆，解释各种原则性的问题，从理论上说明工人阶级在斗争中的作用，并以科学社会主义的光芒照耀工人所遇到的每一种现象。”（《斯大林全集》第一卷页六、页七）

在“俄国社会民主党及其当前任务”一文中，斯大林论证和发展了列宁关于必须在俄国建立一个强大的马克思主义的革命政党的思想。斯大林把资产阶级的面貌作了生动的描写后，进而论证了无产阶级在俄国革命运动中的领导权的思想，指出只有工人阶级才是真正革命运动的可靠砥柱。

在否认工人阶级需要政党的观点被粉碎后，经济派就大肆鼓吹自发论，把为党不应该向工人阶级灌输社会主义意识，认为自发的工人运动自身就会产生社会主义意识，认为社会主义理论的作用很渺小。他们不是要党占领导自发的工人运动，而是要党去做自发的工人运动的尾巴，从而断送工人运动，断送革命。当时必须粉碎这种机会主义思想，粉碎自发论，必须论证理论有巨大意义。有了革命的理论才能发挥党的领导作用，才能使社会主义和工人运动结合起来，从而使工人运动走上正确的道路，走向革命的胜利。

列宁在“火星报”上特别是在“做什么？“这一名著中猛烈地评击了这种机会主义哲学，把它打得粉碎。斯大林在“斗争报”上特别是在“略论党内意见分歧”，“库泰依斯来信”，答：“社会民主党人报”等文中也进行了同样的斗争，维护和发挥了列宁关于将社会主义意识灌输到自发的工人运动中的思想和革命社会民主党的领导作用的思想，捍卫了马克思主义政党的思想基础。

斯大林在“库泰依斯来信”中写道：“如果说自发运动本身不会产生社会主义理论……那就是说，社会主义理论是在自发运动之外产生的，是由具备现代知识的人在观察和研究自发运动以后得来的。那就是说，社会主义理论是“完全不依赖于自发运动的增长”，甚至是违背着这个运动而创造的，然后才从外面灌输到这个运动中去，依照自己的内容，即依照无产阶级的阶级斗争之客观

要求而纠正这个运动。”（同书页四八）

斯大林在“略论党内意见分歧”一文中从理论上论证了上述思想，他指出：“要创造科学的社会主义，就必须领导科学，就必须用科学知识武装起来，并善于深刻地研究历史发展的法则。而工人阶级，当它还是工人阶级时，是不能领导科学，推进科学并科学地研究历史法则的，因为它既没有时间，也没有经费来做这件事情。”（同书页八八）

斯大林生动地说明了革命理论与革命运动的结合、理论指导实践的意义。“什么是没有工人运动的科学社会主义呢？——这好似是放在船上不用的罗盘，只会生锈，结果只好把它扔到海里去。

“什么是没有社会主义的工人运动呢？——这好像是一只没有罗盘的大船，虽然也能驶到彼岸，但是有了罗盘，到达彼岸就会快得多，危险也会少一些。

“把这两件东西结合起来就会有一只很好的大船，它会一直驶向彼岸，安然靠近码头。”（同书页九一）

斯大林进而强调了党的领导作用，指出社会主义民主党的责任就是把社会主义意识灌到自发的工人运动中去，并把工人阶级的先进力量团结成一个集中的党，就是始终走在运动的前头，不倦地和阻碍这种任务实现的人作斗争。

斯大林同志在总结党内意见分歧时，指出这种分歧的基础是党内的两种趋向，一种是无产阶级坚定性的趋向，一种是知识分子动摇性的趋向。他指出没打气节，争位置、不坚定、无原则等等特点综合在一起，就是知识分子的动摇性，这种动摇性是知识分子最常犯的毛病。

在列宁的原则和“火星报”的方针胜利后，在列宁的组织计划实现后，一九○三年七月召开了俄国社会民主工党第二次代表大会，大会通过了“火星报”的党纲，但在讨论党章论党员资格的第一项条文时，却通过了马尔托夫的机会主义条文。在大会上形成了革命的布尔什维克和机会主义的孟什维克两个派别，造成了党的分裂，大会后由于普列汉诺夫转到孟什维克方面去，分裂更为加深。

马尔托夫的条文是“凡承认党纲，在物质上帮助党并在党的领导下经常亲自协助党者，皆得俄国社会民主工党党员。”这个条文没有党员必须参加党的一个组织这一条件。这个条文是给那些害怕组织害怕纪律怀有个人主义心理的知识分子大开方便之门，把党变成无组织无纪律因而不能领导革命斗争的个人的凑合。

当时必须在全党说明第二次代表大会在组织问题上所犯的错误，必须揭露马尔托夫条文的本质，才能使党成为有组织有纪律有战斗力因而能领导革命斗争的工人阶级先锋队。列车在“进一步，退两步”的名著中深刻地论证了和发挥了布尔什维克党的基本组织原则，斯大林同志在“无产阶级和无产阶级政党”著名论文中维护了列举的条文，揭露了马尔托夫条文的机会主义本质，从而捍卫了布尔什维克党的组织基础。斯大林指出，纲领观点、策略观点和组织观点的一致是党赖以建立的基础，观点的一致被破坏，党也就要瓦解了。斯大林进而强调一个党员只是承认党的纲领、策略和组织观点是不够的，他必须实行这些观点，为这些观点而斗争，必须在党的组织中工作并和党一起工作，必须把个人愿望和党的愿望融为一体，把个人利益和党的利益融为一体，只有这样，才能成为一个党员，才能成为无产阶级大军的一个领导者。

在人民革命浪潮日益高涨、革命的暴风雨即将来临的时候，党必须制定自己的策略、自己的行动路线和斗争方法，特别是要解决组织武装起义、推翻沙皇政府、成立临时革命政府、把革命进行到底的问题。一九○五年四月布尔什维克因孟什维克拒绝参加而单独召开了第三次代表大会，通过了以无产阶级为领导、实行工农联盟、孤立自由资产阶级、组织武装起义、成立和在顺利条件下参加临时革命政府，把革命进行到底的马克思主义策略路线。孟什维克走分裂的道路，与布尔什维克对立召开了自己的代表会议，通过了与上述策略完全相反的机会主义策略路线。列宁在“社会民主党在民主革命中的两个策略”一书中论证了布尔什维克的唯一革命的策略路线，深刻地批判了和沉重地鞭鞑了孟什维克的机会主义路线。

斯大林当时极为注意组织武装起义以推翻沙皇制度的问题，他于一九○五年七月在“武装起义和我们的策略”一文中指出当前的形势是“……暴风雨迫近了，不可遏土地迫近了，不是今天便是明天就会在俄国爆发；它将以排山倒海之势，冲毁一切衰老腐朽的东西，洗掉俄罗斯人民身上那数百年来的耻辱——专制制度。”（同书页一一九）因此“在技术上领导和在组织上准备全俄起义，这正是实际生活的无产阶级提出来的新任务。”（同书页一二一）

斯大林同志在“临时革命政府和社会民主党”一文中，指出人民武装起义胜利后要建立起临时革命政府。他在谈到谁应参加临时政府时写道：“革命将由人民来完成，而人民就是无产阶级和农民。显然，无产阶级和农民应当担负起把革命进行到底、制裁反动势力、武装人民等等责任。为此：无产阶级和农民在临时政府中就需要有保护自己利益的人。无产阶级和农民将在街头占统治地位，他们将流血牺牲，自然他们在临时政府中也应当占统治地位。”

在莫斯科十二月起义先败后，斯大林同志评击了孟什维克的失败主义观点，他在“两次搏斗”中写道：“无产阶级决没有被掣溃，因为无产阶级被掣溃就

等于无产阶级死亡；其实恰恰相反，无产阶级仍旧活着，并且日益强大起来。无产阶级仅仅是退却了，为的是要集聚力量来向沙皇政府进行最后的搏斗。”（同书页一八五）他总结十二月起义的教训，得出结论说：团结的党、党所组织的起义和进攻的政策——这就是我们今天保证起义所需要的条件。

一九○六年至一九○七年间为了回答南高加索无政府主义者的积极活动，斯大林同志写了一系列理论性的文章，其总标题为“无政府主义还是社会主义？”这是维护马克思主义政党理论基础的著作，它发展了马克思主义关于辩证唯物主义基础的学说，深刻地论证了社会主义革命和无产阶级专政的不可避免，战斗的无产阶级政党的必要性，以及无产阶级政党的战略和策略的任务。斯大林同志一开始就指出马克思主义和无政府主义不只是策略上的分歧，而是两个互相否定的原则。“无政府主义以个人为基础，认为解放个人是解放群众、解放集体的主要条件……而马克思主义则以群众为基础，认为解放群众是解放个人的主要条件。这就是说，在马克思主义看来，群众没有解放以前，个人的解放是不可能的，因此它的口号是”一切为了群众”。”（同书页二七三）这真是一针见血地揭露了无政府主义的个人主义的本质。

斯大林同志在阐述辩证法的特点时，特别强调了两点。一、生活总是处在永恒的运动中，生活中总是有新东西和旧东西，生长着的东西和死亡着的东西。生活中新产生的一天天成长的东西是不可克服的，要阻止它的前进是不可能的；生活中衰老的走向坟墓的东西是必遭失败的。哪怕它今天还显得是一个强壮的力量。因此，无产阶级不管今天怎样弱小，必然能胜利，资产阶级不管今天怎样强大，必遭失败。二、运动有进化和革命两种形式，它们之间的辩证关系是“进化为革命作准备，为革命打下基础；而革命则完成进化，促进进化的进一步发展。”（同书页二七七）量的变化归根到底要引起质的变化。这样就得出结论说：革命必不可免。

斯大林同志在阐明唯物主义的特点时，指出自然和社会发展中，都是物质方面的发展，外部条件的发展，先于观念方面的发展，先于意识的发展，首先是外部条件发生变化，首先是物质方面发生变化，然后意识、观念方面才相应地发生变化。他以一个关于鞋匠的地位和意识的变化的通俗例子，说明了这一极深刻的唯物主义的原理。他指出物质条件是内容，思维、意识是形式，在发展过程中内容先于形式，形式落后于内容，同时阐明了内容和形式之间的矛盾。“现存的形式永远不会完全适合于现有的内容：前者落后于后者，新内容在某种程度上总是包藏在旧形式中，因此旧形式和新内容之间总是存在着冲突。”

斯大林同志在详细阐明了唯物主义的特点后，得出了两个结论。第一个结论是：“只有依据对经济条件的研究而创造出来的理想才是好的，才是可以接受的。一切不顾及经济条件、不以经济条件的发展为依据的理想都是坏的，都是不能接受的。”（同书页二九三）第二个结论是：“既然人们的意识、人们的风俗习惯是由外部条件决定的，既然法律形式和政治形式的不适用是决定于经济内容的，那就很明显，我们应当促进经济关系的根本改造，以便使人民的风俗习惯及其政治制度也随之根本改变过来。”（同书页二九三——二九四）

斯大林指出无产阶级向资产阶级进行斗争有各种手段，但决定的手段是社会主义革命，而且不能把社会主义革命看做一个突然的短促的打击，它是无产阶级群众用以击败资产阶级并夺取其阵地的长期斗争。斯大林强调了马克思主义的学说不同于其他任何哲学学说的一个特点，指出无产阶级社会主义不是单纯的哲学学说，它是无产阶级群众的学说，是他的旗帜，全世界无产阶级都尊重它，“崇拜”它，因而马克思恩格斯不单是什么哲学“学派”的创始人，他们是日益发展壮大的无产阶级运动的活生生的领袖。斯大林指出新型的无产阶级政党应当是怎样一个党。它应当不是受资产阶级影响、做资产阶级尾巴血是有自己独立的阶级政策的独立的党，宜不是改良主义的而是采取革命手段以推翻剥削者的统治的革命政党，它不是民族主义、联邦主义的而是国际主义的集中统一的党。指出新型政党的特点，这对当时保持党的独立性、战斗性、统一性有极其重大的意义。

在格鲁吉亚和南高加索民族问题具有特别重大的意义，因为沙皇政府所实行的民族压迫和民族挑拨政策在这里达到了特别尖锐的程度。在这方面充当沙皇帮凶的有各种各样的资产阶级和小资产阶级的民族主义党派，如格鲁吉亚社会民主联邦主义者、阿尔明尼亚社会民主工人组织等等。一九○四年九月一日斯大林发表于无产阶级“斗争报”的“社会民主党怎样理解民族问题？”，就是粉碎这些党派的资产阶级民族主义的重要著作之一，在这篇论文中同时他论证了马克思主义在民族问题上的观点。

斯大林的这篇文章是创造性地运用马克思主义辩证法来解决复杂的民族问题的典范，在这篇文章中已包含有后来斯大林在“马克思主义和民族问题”这一名著中所发展的基本思想的萌芽。

在阅读和研究“斯大林全集”第一卷时，我们可以看到斯大林一开始进行革命活动，就始终站在列宁一边，与列宁一道创立了真正马克思主义政党—布尔什维克党，捍卫了和发展了这一政党的思想基础、组织基础、策略基础和理论基础。我们可以看到，斯大林一开始进行革命活动，就表现出自己是无产阶级政党的天才革命领袖，有深刻的马克思主义理论修养，坚定的无店阶级立场，善于把革命理论运用于革命实践的创造精神，简洁明确的语言，以及犀利的论战笔锋。

从“斯大林全集”第一卷学习观察、分析和解决实践问题的观点、立场和方法，将大大提高我们的阶级觉悟和理论水平。