中南大学学报(社会科学版)
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中南大学学报(社会科学版)
2014年3期
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马克思恩格斯的劳资利益关系思想
心理所有权和犬儒主义在包容性领导对员工离职倾向影响中的中介作用
完善绿色GDP绩效考核的构想
品牌信任模糊综合评价研究
长株潭地区金融发展对产业集群影响的实证研究
媒体监督对公司治理中的投资者保护
民营上市公司创业团队冲突及其对企业绩效影响的实证分析
康德《实践理性批判》对自由实在性的演绎
论学术道德建设的建构主义路径
论船山之礼和合哲学价值彰显的四个基本维度
基于佛教世界观进路的人工智能体开发探究
融会当代信息技术观的行政哲学建构
“预防职务犯罪出生产力”的法治内涵与实践路径
试论财政审计工作报告制度的法制建设
国家治理现代化基本问题研究
哈贝马斯生活世界理论的特征与来源——基于哈氏研究的一个误区
典型低收入群体就业状况的调查与分析
文学语境的本质与本体言说
从中国古代文论的学科初创反思其现代转换
伊斯兰文化与世纪之交以来回族小说的叙事伦理
“五四”现代爱情观念的确立与启蒙思想的限度
宋代诗论中的“鬼诗”与“鬼语”
魏了翁渠阳诗简论
论谭献词学“正变”观及其对常州词派的推进
吴德旋对范晔“事外远致”的“误读”及其文论史意义
零符号在《李尔王》中的意义及作用
北魏初至北周中的司马楚之家族兴替
新旧《唐书·地理志》各州领县户口系年考——从州县建置的角度
试论清末的教育转型
地权变动中的新区农村党建工作研究(1952—1954)
——以川北达县为个案
试析《租借法案》在英美经济霸权转移中的作用
王安石《洪范传》作年论辨
《中华道藏》校点疏误例释
魏源诗歌用韵研究
论玄应《一切经音义》喉音声母晓、匣、云、以的分立
非最优化协同:《孙子兵法》英译中“天”的译名选择
企业增长对财务弹性的影响
——基于制造业上市公司的实证分析
完整性与功利主义伦理学
——论伯纳德·威廉斯对功利主义的批判
“积极自由”与“消极自由”
——弗洛姆自由思想及其对伯林的回应
汉初官学重建下的孟子学
——论《淮南子》对孟子学说的继承与发展
个体与名教的统一
——王弼名教思想探析
论行政主体的不当得利返还请求权
——从行政奖励被撤销后的利益追索说开去
论授益行政行为的废止
——基于《德国行政程序法》第49条的分析
客观合理信赖先例的“善意例外”
——论戴维斯案对美国非法证据排除规则 “善意例外” 的新发展
论慈善中的“自愿”
——以常州高校大学生为对象的检验
“雅志不得施”之后的“冲净”
——嵇康《述志》诗中的心路历程
论清初《诗品》接受史的“异质性”
——以陈祚明对潘岳、陆机、陶渊明的批评为中心
哲学
完整性与功利主义伦理学——论伯纳德·威廉斯对功利主义的批判
“积极自由”与“消极自由”——弗洛姆自由思想及其对伯林的回应
汉初官学重建下的孟子学——论《淮南子》对孟子学说的继承与发展
个体与名教的统一——王弼名教思想探析
法学
对余额宝所引发法律问题的思考
——基于金融创新的视角
论行政主体的不当得利返还请求权——从行政奖励被撤销后的利益追索说开去
论授益行政行为的废止——基于《德国行政程序法》第49条的分析
客观合理信赖先例的“善意例外”——论戴维斯案对美国非法证据排除规则 “善意例外” 的新发展
政治与社会
论慈善中的“自愿”——以常州高校大学生为对象的检验
文学艺术
“雅志不得施”之后的“冲净”——嵇康《述志》诗中的心路历程
论清初《诗品》接受史的“异质性”——以陈祚明对潘岳、陆机、陶渊明的批评为中心
历史·语言·教育
明代乡贤书写中“孝”的文本建构及嬗变
——以浙江金华浦江郑氏为例