苏州的“蛇”

在江南水乡苏州，这座满溢诗意与历史底蕴的城市，蛇元素以独特方式融入其中，从古老地名，到口口相传的动人传说，再到延续至今的民俗和非遗，构成苏州文化中一抹别样色彩。它是苏州历史文化的重要组成部分，作为地域文化的独特标识，反映出这座城市深厚的文化底蕴与丰富的精神内涵，在岁月长河中熠熠生辉，成为苏州人心中难以磨灭的文化印记。

藏着“蛇”踪迹的苏州地名

苏州，不仅有小桥流水的温婉秀丽，更有深厚的历史文化底蕴。当你漫步于这座古城，不经意间就会发现，苏州的地名，竟悄然藏着“蛇”的踪迹，而蛇门、蛇王庙，便是画卷中最为生动的篇章。

“蛇门”是苏州古城八门之一。据《吴越春秋》记载：“蛇门者，以象地户也。”因其位于巳位（东南方），在十二地支中，巳对应蛇，故而得名。从历史典故来看，蛇门与吴越争霸的那段波澜壮阔的历史息息相关。当年，越国为了削弱吴国，将美女西施献给吴王夫差。西施入吴时，便是从蛇门进入苏州城，也让蛇门成为那段历史的见证者。

蛇门虽为重建，却依旧保留着苏州古城建筑的独特韵味。高大厚实的城墙，古朴庄重的城门，砖石间的青苔无声诉说着岁月的沧桑，其巧妙的建筑结构，既具备防御外敌的功能，又融入江南水乡的婉约之美。而如今，当我们登上蛇门，尽管眼前的古城墙饱经岁月侵蚀，却仍能让人从斑驳的痕迹中，遥想往昔城门的威严。曾作为苏州城重要门户的蛇门，见证了无数的商贸往来、军事出征与文化交流，它是苏州历史的见证者，承载着这座城市的记忆，连接着过去与现在，让后人得以一窥苏州曾经的辉煌与变迁。

到了明清时代，苏州娄门外有一座“蛇王庙”，后被拆除，为这座城市的蛇文化增添了浓墨重彩的一笔。

《江苏文库·史料编》收入清代文人钱思元的《吴门补乘》，书中写道：“蛇王庙在娄门外，前殿塑蛇将军，特假蛇耳，或相传蛇王为方正学，正堪喷饭。”由这段记载可知，蛇王庙的前殿有“蛇将军”的塑像。

蛇王庙，是人们祭祀蛇神的地方，它的存在体现了苏州人对蛇的敬畏与尊崇。清代文人顾禄的《清嘉录》有一段和蛇王庙相关的有趣民俗：“四月十二日为蛇王生日，进香者骈集于娄门内之庙，焚香乞符，归粘户牖，能远毒蛇。”当时的苏州人相信，农历四月十二是蛇王生日，当地百姓会纷纷来到蛇王庙，他们带着香烛、祭品，怀着虔诚的心，祈求蛇神保佑家宅平安、五谷丰登、人畜兴旺。苏州葑门外以捕青蛙为业的人更要来给蛇王烧香，请蛇王宽恕，因为捕蛙是从蛇口夺食。

关于蛇王的身份，在苏州有两种说法。根据《清嘉录》记载，蛇王是明朝初年辅佐建文帝的大臣、被朱棣诛灭十族的方孝孺。苏州民间尊崇方孝孺的忠义勇敢，于是把他奉为蛇王。另一种说法则是，蛇王庙纪念的是张士诚的弟弟张士信。

蛇影交织的传说与民俗

说起苏州与蛇有关的传说，最负盛名的当数“白娘娘与许仙”的故事。苏州版本的故事，被悠悠水乡风情晕染，充满了独有的温婉与浪漫。

白娘子为报前世许仙的救命之恩，在苏州的街巷中与许仙不期而遇。彼时的许仙，正漫步在平江路的青石板上，微风拂过，他手中的油纸伞轻轻晃动。白娘子一袭白衣，身姿婀娜，宛如仙子下凡。二人目光交汇的瞬间，仿佛时间都静止了。苏州的园林成为他们爱情的浪漫温床。拙政园里，他们携手漫步在亭台楼阁间，赏荷观鱼，互诉衷肠；留园的曲径通幽处，也留下了他们的欢声笑语。

传说许仙曾在定慧寺巷开设药铺。药铺不大，却总是弥漫着草药的清香。许仙为人善良，医术精湛，无论贫富，皆一视同仁。白娘子在一旁协助许仙，她聪慧过人，对药理也颇有研究，夫妻二人齐心协力，药铺的生意日益兴隆。而白娘子在水漫金山后，与许仙的分离和重逢，都让这座城市充满了浪漫与奇幻色彩。这一传说融入了苏州的山水人文，体现了苏州人对爱情的美好向往和对善良的推崇。

在苏州的民俗里，蛇同样占据着特殊的地位。旧时，苏州部分地区有“请蛮家”的习俗。“蛮家”，便是蛇的别称。苏州人认为蛇能保佑家宅平安，驱邪避灾。在特定的日子，通常是农历的一些重要节日，如中元节前后，家家户户便会在家中设坛。坛上摆放着丰盛的祭品，有新鲜的水果，如红彤彤的苹果、黄澄澄的橘子，寓意着平安吉祥；还有香喷喷的糕点，如苏式月饼、梅花糕等，皆是苏州人平日里喜爱的点心。家中的长辈们会带领全家老小，神情庄重地焚香叩拜，恭请“蛮家”降临。

苏州的蛇文化，无论是动人的传说，还是质朴的习俗，都承载着苏州这座城市深厚的文化底蕴，见证着苏州人对美好生活的向往与追求，在岁月的长河中历久弥新。

非遗技艺中的蛇年新韵

蛇象征着智慧、勇敢和蜕变，它的形象被赋予了温情与柔美，成为传递吉祥与美好的使者。苏州太湖的非遗手工工匠们，开启了一场关于“蛇”的艺术创作之旅，让古老技艺在新岁焕发出别样的活力。

光福核雕以采自广东汕头一带的乌榄果核为原料，以浮雕、圆雕和透雕为主，构思精巧、线条明晰、立体感强，集中体现了工艺雕刻精、细、雅的魅力，是中国微雕杰出代表。一枚枚小小的橄榄核，在匠人们手中仿佛拥有了生命，或灵动蜿蜒，或盘踞休憩。每一处细节都刻画入微，让人不禁惊叹于工匠们的鬼斧神工。

陶美华的核雕作品《灵蛇送福》构思精巧，蛇身穿梭于古钱币之中，背上驮着一个元宝，蛇头与蛇尾处精心设计了福字，整体以镂空雕刻成灯笼形状。在这满是希望的蛇年，它寓意着喜气盈门，诸事顺遂，健康平安常伴左右，幸福快乐永不停歇；夏栋的核雕作品《灵蛇献瑞》以浮雕形式在橄榄核上呈现，工艺娴熟，构思巧妙。作品以葫芦形状为载体，寓意“福禄”，葫芦内刻画着“灵蛇献瑞”的雄浑瑰丽之景，反面的灵芝如意则象征着幸福吉祥；范婷的核雕作品《敦煌十二生肖蛇》选用梅林大榄，运用浅浮雕雕刻手法，将敦煌壁画中多样且富有文化内涵的十二生肖蛇形象完美呈现，既有神话中女娲的身影，也有象征智慧和变化的蛇形；肖雪芬的核雕作品《蛇年大吉》，选材十分考究，选用的是广东梅林地区的精品橄榄核。在雕刻工艺上，采用浮雕形式，以精湛老刀工技法，赋予了这枚橄榄核鲜活的生命力。瞧，一条蛇正盘曲而卧，随后缓缓抬头，那灵动的姿态被刻画得栩栩如生，就连蛇的舌头与身体的细微动态都分毫毕现，每一处线条都饱含着雕琢的匠心。

玉雕，同样是熠熠生辉的非遗瑰宝。2016年，苏州玉雕入选江苏省非物质文化遗产代表性项目名录。光福玉雕是苏州玉雕的一个分支。玉石温润细腻的质感，与蛇的灵动柔美相得益彰。工匠们根据玉石的形状、颜色和纹理，巧妙构思，精心设计，将蛇的形态融入玉石之中，值得细细欣赏。

府敏生的玉雕作品《腰缠万贯》选用的是俄罗斯碧玉。在当今玉石市场，俄碧以其细腻的质地、浓郁的色泽脱颖而出，堪称品质上乘的碧玉之一。这件作品以蛇为创作灵感，将蛇的灵动与碧玉的温润完美融合。

琥珀雕刻这门古老艺术，在蛇年以独特视角诠释生肖文化，呈现出别具一格的艺术效果。黄兰英的琥珀雕刻作品《琥珀蛇》采用全立体雕刻工艺，其工艺之精湛令人叹为观止。琥珀的每一处曲线、每一个细节都被巧妙处理，蛇身的鳞片层层叠叠，在光线下清晰可见，呈现出细腻的质感。

绘画艺术也在蛇年的艺术创作中绽放光彩。画家们以细腻的笔触、灵动的线条，晕染出一幅幅灵蛇献瑞图。每一笔都饱含着对新年的美好祈愿，寓意巳巳如意，大吉大利。钟锦德的《兰香舞应龙‌》便是其中的佳作。画中，兰花绽放，香气氤氲，蜿蜒的灵蛇穿梭其间，灵动的身姿与兰花的柔美相得益彰。此画将蛇与兰花相融合，淋漓尽致地展现出高贵、优雅、神秘的气质，也体现了对精致生活的追求。

除了巧夺天工、将蛇的灵韵凝于方寸之间的雕刻匠人，还有缂丝艺人以丝线为彩墨，在经纬交错间编织出蛇的灵动姿态，每一丝纹理都蕴藏着吉祥的祈愿；盘金绣匠人以金线为笔，一针一线绣出蛇的华丽模样，闪耀的金线寄托着对富贵生活的向往；编绳师傅用五彩丝线精心编织，将对新年的美好愿景融入蛇形绳结，每一个绳扣都饱含着对幸福的期盼。

在太湖，悠悠古韵与灵动匠心交织，绘就一幅人文与自然相融的生动画卷。