只缘身在此山中

直到旅途终点即将抵达的那一刻，我才惊觉于这片亘古的山水对我而言究竟意味着什么，又改变了些什么。或许，改变的，从来不是山水。自始至终都只是我这个慕名而来的游人。

夏天的苦郁从未戛然而止。老旧的风扇叶片苦于无风能将它吹动，攀树的蝉苦于没声能随其应和，只得一声又一声聒噪地鸣着，和着那场失利的结业考试所带来的不安与苦涩，彻底在这场盛夏里爆发。似微风吹过的蛛丝不断地震颤、拉扯着心脏。在那段灰暗的岁月里，每天的时光无非是将失利不断地重演，我似乎困在了被“宣判死刑”的那一天。

幸而有陶渊明。年少时，我总被陶潜的淡泊与超脱所吸引，爱他“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡，爱他“问君何能尔？心远地自偏”的超然。陶渊明身上那种如“云无心以出岫”的自在，如隐士的清风，常常让我心生向往，也因此对他曾隐居的庐山神往非常。我不禁好奇，为何在繁华的江南之地，会有庐山这样一处近乎清幽、孤寂的山岭。是因为那石径上斑驳湿润的青苔吗？还是因为那历经沧桑如岁月痕迹般的古树？抑或因为那千百年来碧波婉转的鄱阳湖水？

对一座山峦来讲，它的生命是看不见尽头的长阶，每踏过四级，人间便是又一场轮回—春、夏、秋、冬。从锦簇到白茫，从葳蕤到消亡，从最初远古原野的平坦广袤到千万年后的险峻凌绝，它于天地间伫立，在时间里踽踽独行，万古长青。在这堪称恒久的生命里，唯有鄱阳湖水与它一同在时光中流淌。在早已模糊的概念中，山逐渐变成了一只沉寂已久的云雀，储藏了无数句关于春天的话语，只待付予知己。它关乎于世间的颠沛、王朝的兴衰、诗人于草木间筑庐的雅致、侠客于鄱阳乘舟远行的豪情，乃至柏树枝上新生的鸟鸣和一棵槐树的老去。它在等待，等待将满腔心绪付与鄱阳湖水听。

幸而有鬼斧神工的庐山瀑布。因此山水相依，千百年来积累的故事也只待清茗一盏，在茶香袅袅中诉说千年间的山水情缘。望着这巍峨的山峦，我才发觉之前苦郁难消的我，和这孤寂静默的庐山有着如此相似的共鸣。正是因为无人理解与同种孤独，才令其间产生的共鸣，让庐山之于我，犹如鄱阳湖水之于庐山。

木阶上的苔痕，混合着深棕色的纹理，生长蔓延，顺着阶梯便隐没进了一方方草丛。而在这草丛间应是有些许昆虫的，否则怎么去解释那与蝉声此起彼伏的嗡鸣？抬头望去，便是高耸入云的古树，不说树干的粗壮让人望而却步，单是那叶片的苍翠欲滴和阔大树皮间顺直而下好似水流般的褶皱，便已然能体现出它的生命，它的岁月。

山之生命漫长，与我之生命短暂，好似蜉蝣之于朝暮。但就是在生命的巨大鸿沟之中，我与这亘古的山峦产生了惺惺相惜之情。这一刻，我似乎终于理解了为什么会有那么多的先哲圣人隐居于山水、钟爱于山水，对山水投注了可比拟时光的深情。是因为苍翠的山吗？是因为清亮的水吗？是因为他们的理想在这山水之间得到了实现吗？兴许都有，但我想，更多的是他们在山水间找到了一种与自己和解的方式。天纵英才也好，大器晚成也罢；“春风得意马蹄疾”也好，“虎落平阳被犬欺”也罢。失道者在理想未竟时，总会在现实中寻找一处他理想的命定之所。

理想的钟声依旧回响，在山水间终会和解。此刻，我才真正意识到，自己之前的郁郁寡欢和不断沉沦，对于生命而言只是一个小小的挫折，而我却因此难以自拔。庐山在万年来储藏了那么多关于春天的话语，即便无人诉说，也没有为此而颓唐放弃，而我却因为生命中一次考试失利而消极沉沦。相较于我与庐山那巨大如鸿沟的生命差，我更不应郁郁寡欢。

谢谢庐山，这座陶渊明所隐居过的山峦。是你让我明白，人生如逆旅，我也应向前看去，终有“直挂云帆济沧海”之时。我也终于走了出来……

山水是决然分不开的—离了水，山只是地图上嶙峋的不平；离了山，水只是沟壑间蜿蜒的急湍。是山水金风玉露般的相逢，才终让我与我周旋久中，宁作我。