浮生若梦，欢愁其中

在历史的长河中，有很多女性，绽放出璀璨夺目的光芒，诠释着温润与美好，成为浓墨重彩的一抹风情。沈复的妻子陈芸被林语堂誉为“中国文学上一个最可爱的女人”，她活出了真实的自我，具有封建时期普通女性所缺少的“离经叛道”。从《浮生六记》中，我们能够看到陈芸与沈复动人的故事与悲惨的结局，看到陈芸的幸与不幸，看到那个社会对女性的“恶意”。陈芸的可爱与可叹，既激起了我们的共鸣，也让我们生发出对她的敬意。

女性在封建时期的地位极低，男权社会中的法律、礼教、风俗、偏见等不断地向女性压迫过来。她们有的从出生开始就受尽压迫和折磨，有的虽出身高贵却成为封建礼教的牺牲品。但有些女性仍带来了传统文化中宝贵的财富，她们的情感真挚丰富，拥有男性所没有的婉约与细腻，如蔡琰、王昭君之绝塞长征，李冶、薛涛之浪漫交际，李清照、朱淑真之颠沛流离，张爱玲、萧红之辗转坎坷……创作充实了她们干枯的生命，也助推了内心情感的宣泄。在古代众多的女性中，沈复的妻子陈芸值得敬佩。从《浮生六记》开始，我们慢慢走近她、熟悉她、理解她。

林语堂先生说：“一个谦卑渺小的生命能快乐地过一辈子，是宇宙间之至美。”这句话本是用来形容《浮生六记》中“最可爱的人”—陈芸，但透过其背后，体现出的是中国古代女性这一群体的不幸。生来地位卑微的她们，想要快乐地活一辈子，早已成为一种奢望，所以才会说是“宇宙间之至美”。古代的女性在男性中心的宗法社会之内，处处受男性的操纵、压迫、欺骗、藐视，她们被礼教束缚，被时代禁锢，“红颜薄命”似乎成了不可逃避的结局，哪儿有什么个性与情趣可言。比而较之，陈芸算是活出了自我。

一、可爱

读完《浮生六记》，我们赞叹沈复与陈芸夫妻二人的举案齐眉、伉俪情深，可谓“佳偶天成人堪羡”；我们感慨他们所拥有的“逢时遇景，拾翠寻芳”的心境。透过二人，我们不仅看到了平淡闲适生活的美好，更看到了在封建时代，女子非同寻常的“离经叛道”。

走入陈芸的生活，你会看到她在灯残人静时借着银烛的微光阅读《西厢记》；她于沧浪亭中赏月品花、探究礼乐；她易男装与沈复游水仙庙、神游太湖；她将螳螂、蝉、蝶装饰于插花中，以细丝扣虫颈系花草间，栩栩如生……她与沈复琴瑟和鸣、患难与共，放浪形骸于庭院花丛、高山流水，于穷困潦倒中偷浮生半日清闲、享良辰美景乐事，有着“浮生若梦，为欢几何”的境界，这在男尊女卑的封建社会极其难得！与陈芸促膝而谈，从《楚辞》唐诗到腐乳卤瓜，从注重夫妻之礼到修补书画，无不活得精致诗意又沾惹一身恬淡的生活气息，单看她面对浩浩汤汤的太湖水，发出“今得见天地之宽，不虚此生矣。想闺中人有终身不能见此者”的感慨，就知道那个时代所缺失的，就是这样诗意满身、笑容满面、潇洒不羁的女子。游走山林，静坐月下的那份闲淡从容，与世无争，仿佛是那个年代独有的一块无瑕翡翠。

情趣独特，腹有诗书。封建社会下，“女子无才便是德”的愚昧思想将女子的视野困在尺寸之地，使其因循守旧地相夫教子。但陈芸并不甘心，不愿屈服。她无师自通，在闺阁之中作有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句，喜欢清新飘逸、豪迈洒脱的李白，与丈夫讨论“各种古文，宗何为是”。陈芸的个性仿佛谢道韫，有林下风度和姿态，有一种洒脱飘逸、无拘无束的气质美，一种才情与知性兼具的智慧美，还有一种不被世俗羁绊的自然美。

热爱生活，有情有趣。她虽陷于贫困，但也安于贫困。文中没有出现过只字片言有关陈芸的金钗珠花、布料衣物，唯一提及的便是把唯一的首饰珍珠项链转赠弟媳，这些在陈芸眼里还不如残书和石块“贵”而有价值，得到邻居的废纸旧书便如获至宝。林语堂说她是“最悲惨而同时是最活泼快乐的生活—那种善处忧患的活泼快乐”，因为她的用心，每一天都变得极有意思。

无拘无束，自由洒脱。陈芸的骨子里，少有女子的柔弱与被动，反而能够体现男性的坚韧与豪爽。古代女子不能抛头露面，而陈芸却敢女扮男装逛庙会：“于是易髻为辫，添扫蛾眉；加余冠，微露两鬓，尚可掩饰；服余衣，长一寸又半，于腰间折而缝之，外加马褂。”好不自在快活！

二、可叹

但再可爱的人，也会有可怜之处。虽然说陈芸有着不同于普通女子的心态和境界，但终究还是成了那个社会封建礼教的牺牲品，刚过不惑之年就香消玉殒、芳魂不继。陈芸临终的哽语，让人泫然泪落、不忍卒读。她的一生，都在为别人着想，在封建礼教的束缚中丧失本我，原本可以幸福圆满的一生却妥妥地活成了一场悲剧。

陈芸处处为别人着想，结果却无法保全自己，就算自己受委屈，也不愿在公婆心里留下不好的印象。三毛在其散文《简单》中说：“我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶惑不安。”深究其原因，不仅是沈复与芸娘的生活没有一定经济条件作为支撑，更在于陈芸被禁锢在封建礼教中无法脱身，就算心性再豁达洒脱，再离经叛道，终究只能成为黑夜中微弱的一抹光亮，永远也抵不过刺眼的阳光。

“始于欢乐，终于忧患，闺阁悲欢中亦见人情练达；性灵和美，风雅恬适，明艳沉静之女子也难逃宿命。”我们欣赏陈芸的真实、通透和慈悲，而对于她的结局，只能说是可怜中透露出无奈。对于陈芸这个人物，虽定格在纸页上，但穿越时空，似乎仍能触摸到她的温度。平凡的人，却活出了不平凡的人生。“至情至性之人，往往触动柔肠，莹泪滴怀，这正是：怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”于陈芸，于你我。

在陈芸的身上，我们既能看到古代女性特有的温婉动人、典雅淑慧，又兼具了在封建时期难能可贵的自由开放意识。她的一生，既得到过艺术的熏陶与浸染，也享受过琴瑟和鸣、相濡以沫的爱情，但同时也经历了一些让人唏嘘感慨的颠沛坎坷。可是，镌刻在她骨子里的离经叛道、对自由灵魂和平等意志的向往却在黑暗的时代大放光彩，久久不能消散。这种思想意识在封建伦理的高压下，已经颇为难得。

陈芸，可爱，可叹，更可敬。