取之有时，用之有度

庄子言：“天地与我并生，而万物与我为一。”由古及今，人类的生存发展都离不开自然。人类在与大自然相处的漫长过程中构想、总结出许许多多与自然的“相处之道”：臣服自然，敬畏自然，认识自然，探索自然，改造自然，征服自然，顺应自然……而我们国家与自然的关系也经历过不同阶段，既有过崇拜与模仿，也有过探索与改造，甚至出现过滥用与破坏，但最终还是要回归到尊重与热爱。

天不言而四时行，地不语而百物生，天地承载着世间万物以供人们依附、取用。苏轼在《赤壁赋》中写道：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”此处的造物者亦是指大自然，无论是江上之清风还是山间之明月，皆是其赐予人们的无尽宝藏。正是这些宝藏孕育了伟大的中华文明，无论是大兴安岭的林海雪原，还是云贵高原的青山绿水，抑或是东南丘陵的草木荣华，都沐浴在自然的恩泽当中。但另一方面，大自然的恩泽也并非无穷无尽，必须充分尊重其自身活动规律，“取之有时，用之有度”。《孟子》有云：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”所以说，自然资源的开发使用，是不能违背自然界的运行规律的，必须遵照天时、不违农时，同时，还必须有所节制。把握好自然资源开发利用的度，不能突破大自然的承载能力。

而在社会主义新时代，绿水青山就是金山银山。在社会主义现代化过程中，为追求发展速度，我们走过不少弯路，以致黄河之水愈发混浊，长江江豚濒临灭绝，黄土高原沟壑纵横，湛蓝晴空伤痕累累。以史为鉴，可以知兴替。党的十八大以来，我国愈发注重生态文明建设，习近平总书记也指出，生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计，坚决杜绝“先污染，后治理”的老路，于是乎从蓝天保卫战到塞罕坝林场，从制定《中华人民共和国水污染防治法》到坚守《巴黎协定》，中国人民用实际行动诠释了“绿水青山就是金山银山\"的理念，达成了新时期建设生态文明的社会共识，继承了“取之有时，用之有度”的和谐理念！

我们之所以时刻关注生态文明，是因为生态文明建设关乎人类未来，建设绿色家园是人类的共同梦想。自然环境的好坏不仅关系着社会主义现代化的发展水平，更关乎我们子子孙孙的永续发展，因此“取之有时，用之有度”不应只是一时的权宜之计，更应深化为社会共识。只有时刻保持对自然的尊重与热爱，才能让中华民族实现伟大复兴，才能让世界重视天地之美，达万物之理！

评析

这是一篇思路清晰、颇有章法的议论文佳作。文章以庄子的名言开篇，通过阐述天地与人的关系，提出尊重与热爱自然的观点；接下来引用与事实共举，辩证地指出人与自然共处必须“取之有时，用之有度”；结合时代和时政，诠释了“绿水青山就是金山银山”的理念，从而将议论与时代融合；文章最后将主旨拔高，将“取之有时，用之有度”提升到人类未来与生态文明的维度，尽显论证力度。文章语言凝练紧实，笔力成熟遒劲，表达严谨，措辞精当。

（指导教师：孟晓东）