清代《徽郡重建太平桥记》简析

摘要：徽州地区群山环绕、水系发达，其境内分布着大量的古桥。文章通过对清代《徽郡重建太平桥记》的研究，结合历史背景及史料记载，分析了徽州古桥之一的太平桥的历史沿革及道光年间重建太平桥的相关人物及历史事实，阐明了太平桥对徽州古桥及社会发展研究的重要性，有利于增进对徽州古桥建筑特色及人文景观的了解，有助于发展和传承徽州古桥建筑文化。

关键词：太平桥；徽州古桥；文物保护

太平桥又称河西桥，横亘于安徽歙县徽州古城西门外练江之上。该桥为明代石桥，长265.68、宽7.15 m，十六孔，为今华东地区最长的古代石拱桥，是歙县历史的重要标志，也是安徽省现存不可多得的大型古石拱桥之一。2019年10月，太平桥被公布为第八批全国重点文物保护单位。

一、歙县古桥

“川河似练水如天，千年徽州皆古桥。”道光年间《徽州府志》的记载粗略显示，在清道光之前，徽州的古桥有914座，而综合道光时期的《徽州府志》和民国时期的《歙县志》《婺源县志》的数字记录，新中国成立之前，徽州各地的古桥总共有1223座[1]。

歙县自秦建制以来，历为郡、州、路、府所在地，因地处皖南山区，境内雄峰挺拔、峻岭逶迤、丘陵起伏、溪谷纵横、地貌多样，有黄山山脉高耸于西北，天目—白际山脉屏障于东南，并以渐江、新安江谷地和练江谷地为两大山系的接合部。三面临江，地势陡绝，山川雄深，并且“歙，翕也，谓山水翕聚也”。歙县有“山水聚合”之意，说明徽州群山环绕、水系发达，丰乐、富资、布射、扬之“四水”在当地汇合成为练江，至浦口入新安江，形成“四水回澜”的地形，河流纵横，使得歙县古桥数量占比较多，太平桥便是其中之一。

二、清代《徽郡重建太平桥记》册页

安徽徽州历史博物馆现藏有《徽郡重建太平桥记》册页，共两开（图1、图2），记载了清代修葺太平桥的事迹。

此册页开篇通过“徽郡西郭外有古桥曰太平桥，为练江之津要”，介绍了太平桥的地理位置。接着提及“自宋端平创建浮桥，历元至明，架木甃石……”寥寥数语，浓缩了太平桥自宋至明两百多年间的风风雨雨。据《歙县志·津梁》记载，南宋端平元年（1234），徽州郡守刘炳在扬之河与丰乐河汇流之处创建浮桥，名庆丰桥。元末，桥毁于兵；明初，改建木桥。到明弘治年间（1488—1505），知府何歆改建石桥，并改名为太平桥。明万历十六年（1588），太平桥有五分之三毁于洪水，歙县人汪徽寿捐资两千金修缮完工。清康熙五十六年（1717），任职郎中的徽州休宁人程建重修，程建之子程大瑛又于清乾隆九年（1744）进行重修，此次太平桥修缮“规模宏敞，延袤八百尺，广二十尺有奇，为洞者一十有六……”可以看出，此时的太平桥已经形成16 孔、15墩的规模。

“道光丁酉夏，蛟水泛溢，桥面石栏尽为冲决，越壬寅又遭洪涨，砉然中断，郡守张公锡蕃召修未果。”然而，清道光十七年（1837）及清道光二十二年（1842）洪水暴涨，桥栏、桥面及桥梁中部被冲毁，桥梁亟待修整，徽州知府张锡蕃虽计划修缮，但因工程量大、资金不足，太平桥修缮之事搁浅。“寻以傅公继勋来代，傅公故歙令，与邑人程尚书简敬公善、胡太守笛农，黟人也。家素好义，历董大役有功，与简敬公交最久，方前守召修时，相与谋修复者数矣，至是同请于傅公，傅公欣然从之，二公各出数千金以为经始。”后傅继勋继任徽州知府，他曾任职歙县县令，上任后立即响应徽州致仕官员程祖洛、胡元熙之请，决定重修太平桥，程祖洛和胡元熙捐献数千金作为修桥的经费。

清道光二十二年（1842），在胡元熙及程祖洛的指导及统筹下，重修太平桥的工作正式开始，但在勘测及谋划的过程中发现，“旧工泐，殆不可恃。若为补苴计，旦夕且溃决。盍弃之？时旧工固未尽圮，然皆谽谺臲硊，溃坏不可收拾。计改作之事，劳费与创始等”。洪水的摧毁加上前几次的修桥工作较为马虎，原来的桥墩及桥面不能作为基础，太平桥已不是小修小补那么简单了，两人认为“徇小利终贻后患，不得已，尽撤而去之。于是泅重渊，奠基址，伐新石。筑深塞漏，工无苦窳”，果断决定从头开始，从严要求，重新修建太平桥。

该记中记载：“二公之勋业，并著于当世，虽退居桑梓，不忘利其乡人。”程祖洛和胡元熙虽然致仕归乡，但仍然不忘其根，造福乡人。两年后，程祖洛去世，其四子继续坚持不懈地支持太平桥的建设。而徽州人亦被程祖洛和胡元熙的善举所感动，相勉于善，通过捐输、出力等方式，纷纷加入重修太平桥的队伍之中。

该册页最后记载道：“计为役者七年，共用白金若干，桥局之费，监工者之既禀，则胡公独任之。简敬公讳祖洛，胡公名元熙。乐输者别为立碣，俾佥垂不朽。”七年后，即清道光三十年（1850），太平桥竣工，制悉如旧，坚固数倍，桥中心旧时有亭，毁于火，此次一并恢复，并立碑记之，但此桥心亭后为便利交通已被拆除。此次重修太平桥，“程胡各出数千金为倡，费银十万两。用银十万余两，除移用典商捐欵银四千八百余元，六邑乐输银二万一百余两，余咸胡程任之”。

三、胡元熙与程祖洛捐修太平桥

清代《徽郡重建太平桥记》着重记录了胡元熙、程祖洛两家出资重建太平桥的事迹，二人的善举不仅仅只是此次捐修太平桥，矜贫恤独、乐于奉献早已融入他们的生活。

胡元熙（1787—1857），字叔咸，又字篴农，黟县西递村人。胡元熙家境殷实，生长在以“经学传家”的名宗望族，其父亲胡学梓经商致富，成为江南富豪之一。胡学梓为人乐善好施，一生都在为家乡和宗族建校助学、修桥铺路、建设祠堂作贡献。据调查，西递村原有牌坊13座，后拆毁12座，现在只剩下胡文光坊。在拆毁的牌坊之中，有一座是乾隆时期为胡学梓敕建的“乐善好施 ”圣旨坊[2]。良好的家风家训对胡元熙产生了很大的影响。

胡元熙“雅尚儒，素笃义”。清道光元年（1821），胡元熙中举，出守浙江，历署衢州、湖州、嘉兴等府。在任期间为官清廉、善断疑案，众人称之“引经断狱，有汉儒风”。胡元熙延续其父乐善好施之传统，在家乡修建书院、修葺祖祠、赈灾济贫。《同治黟县三志》卷七《人物志》记载，胡元熙与哥哥胡尚熷继承先人志愿，倡建碧阳书院，“后又移常平旧仓，以其地创试院及彰善祠，并葺府、县学宫”，并在家乡修葺宗祠，新建承继奉祀祖先的宗庙。有的祖祠已经倾倒、坍崩，他也一并出资修整。“贞女归胡族者赡之，殁则理其坟茔。”在清道光十一年（1831）至清道光十二年（1832）期间，百姓因遭遇大范围的严重洪灾导致粮食歉收，胡元熙倡捐平粜，施医药棺木，赈济灾民，共度时艰。在京师时，他也一直致力于修道路桥梁，添设会馆、房屋。出守浙江期间，“捐廉寄归，恤族之鳏、寡、孤、独、废疾者，名曰‘先斯会’”。辞官归乡后，胡元熙看见家乡书院荒废衰败，便重新修建，恢复旧制。“客民入邑采煤烧灰，至于掘冢，大为民害，白官驱逐之。瘗被掘遗骸于庵堂基为丛冢，并立‘恻隐会’，为扫冢费。”大雪天气导致大洪岭道路积雪封闭，胡元熙又出资清理积雪，保障道路恢复通行。

程祖洛（？—1848），字同源，号梓庭，安徽歙县人。清嘉庆四年（1799），程祖洛参加会试，高中进士，担任刑部主事一职，随后又任刑部郎中、内阁侍读学士、湖南布政使、闽浙总督等职务。程祖洛在职期间，多次整顿吏治，端正风气。据《清史稿·列传一百六十七》记载，程祖洛“十二年，擢闽浙总督。命查办浙江盐务，严定裁汰浮费章程，下部议行”。程祖洛认为：“安民必先惩蠹，不可以回护瞻顾而曲纵奸恶……官曰民刁，民曰吏虐，互相传播，渐失其真。官不执法，幕不守法，因而愚民犯法，书役弄法，棍徒玩法。必先惩不执法之官，然后能治犯法、弄法、玩法之人。”于是，他向朝廷揭发检举失职的官吏，略无假贷，吏治始肃。

程祖洛不仅为人刚毅清廉，还体恤百姓、忧国忧民。清道光四年（1824），面对江南地区前所未有的洪灾，程祖洛夜以继日地抢排积水，多次奏请周边州县送来粮食，提前派人采购杆麻，筹拨库银，储存备荒。清道光十四年（1834），他捐出自己的俸禄3万两白银，建立福州义仓，存放2万石谷物，以备灾害来临时赈济灾民。清道光十五年（1835），程祖洛上奏朝廷分析了福建的地势，请求在沿海要塞修建炮台，以防入侵，其工程所需费用全部由官方和民间捐助。他征调民工，设立烽火炮台44处，并且短期内建立完工，加固了海防。清道光十六年（1836），程祖洛的父亲去世，他回乡守丧尽孝，太平桥的修建就在其回乡后。清道光二十八年（1848），程祖洛去世，清宣宗甚惜之，下旨追赠他为太子太保，谥号“简敬”。

四、古桥建设与修缮的各方支持

影响徽州古桥修建的因素很多，其中一个重要原因就是徽州受传统文化特别是程朱理学影响深刻，为修桥动机的产生提供了心理和精神上的支持，不同阶层的徽州先人具有强烈的修桥动机。修桥需要投入大量的人力、物力和财力，因此一般都是由官府负责[3]。除官修之外，民修也成为建桥、修桥的一股重要力量。明清时期，徽商兴起，长年在外营生所积累的财富为其修桥提供了物质基础。僧侣、宗族及普通民众捐修的事迹，在《徽州府志》中也多有提及。甚至为了桥梁的后期维护，还会以组织建立桥会的方式，通过募捐及集体入会等方式，确保桥梁值守看管和维修保护有相对稳定的经费和人力来源。

正是由于社会各个阶层都踊跃投身于徽州古桥的建设与修缮，才使得大量的徽州古桥保存至今，太平桥亦是如此。

五、结语

太平桥原为古徽州府与属县休宁、婺源、祁门、黟县连接的要道，如今则与屯溪、黄山的公路相连接，仍保持着交通通行的功能（图3），由此可知太平桥对于歙县的重要性。太平桥的建置修缮沿革有明确的文献记载，历史信息清晰，现基本保持明代石桥的建筑格局，它在主要建筑形制、材料工艺等方面基本保留历史原状，具有鲜明的徽州地区石桥建筑特色，对于研究徽州古代经济社会的发展具有重要的研究价值及历史意义，对徽州文化的传承与发展也具有重要的现实意义。

参考文献：

[1]卞利.通向世界的路：徽州古桥[M].辽宁人民出版社，2002.

[2]赵华富.典商巨子胡学梓[J].合肥学院学报（社会科学版），2010，27（04）：29-32.

[3]谭陶.徽州古桥的建筑文化解析[J].赤峰学院学报（自然科学版），2016，32（12）：40-41.

作者简介：

徐欣仪（1995—），女，汉族，安徽黄山人。大学本科，文博助理馆员，研究方向：文物保管研究与文物古建筑保护研究。