赵一曼红色文化旅游教育实效性的调查与思考

2024-12-28唐红

旅游纵览 2024年12期

摘要：红色文化旅游教育，旨在通过参观革命遗址、缅怀革命先烈、学习革命精神等方式，使受众在亲身体验中接受革命传统教育和爱国主义教育。赵一曼作为杰出的抗日女英雄，她的英勇事迹和崇高精神值得民众学习和纪念。近年来，宜宾市深入贯彻党中央、四川省委关于红色文化旅游教育的决策部署，相继修复赵一曼故居，新建赵一曼纪念馆，设立赵一曼学院，开展一系列以赵一曼红色文化为主题的旅游教育活动，并取得一定成效。然而，赵一曼红色文化旅游教育在快速发展过程中也面临着教育载体开发不够充分、教育内容和形式缺乏吸引力、教育方式缺乏创新性和针对性，难以引起受众的共鸣和兴趣等一系列挑战。文章在调研数据分析与研判的基础上，探索持续提升赵一曼红色文化旅游教育实效性的路径。

关键词：赵一曼；红色文化旅游；教育实效性

中图分类号：F592.7文献标识码：A

基金项目：赵一曼研究院2023年度课题“赵一曼红色文化旅游教育实效性研究”（ZYM-202305）。

引言

党的十八大以来，习近平总书记在地方考察调研时多次强调“发展红色旅游要把准方向，核心是进行红色教育、传承红色基因，让干部群众来到这里能接受红色精神洗礼”[1]。赵一曼被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”之一，赵一曼红色文化是我国红色文化资源的重要组成部分，对其进行深入挖掘，不仅能充分发挥赵一曼红色文化旅游的育人功能，还有助于为宜宾市红色文化旅游可持续发展提供决策和管理的科学依据，具有重要理论和实践价值。

一、赵一曼红色文化旅游教育活动发展的可行性

（一）政策支持有力

红色文化旅游教育在传承红色文化基因方面发挥着不可替代的作用。2004年以来，党中央、国务院相继出台了三期《全国红色旅游发展规划纲要》；2021年，文化和旅游部印发《“十四五”文化和旅游发展规划》。教育是红色旅游始终不变的一项功能，这些纲要和规划也为赵一曼红色文化旅游教育发展提供宏观政策指引。四川省为深入贯彻落实党中央关于红色文化旅游的决策部署，先后出台《四川省红色文化旅游三年提升行动计划》《红色旅游助推铸魂育人行动计划》《四川省红色资源保护传承条例》等文件，这些行动计划和条例为地方红色文化旅游教育发展提供了方向和法治保障。宜宾各级政府高度重视红色文化的传承与发展。相继制定《宜宾市旅游发展规划（2017—2030年）》《宜宾红色文化旅游三年提升行动计划（2022—2024年）》等；2021年，宜宾启动了“红色宜宾·初心之旅”红色旅游年系列活动，其中赵一曼纪念馆被列为这次活动的重要文化场所。这些政策的实施以及活动的开展，为赵一曼红色文化旅游教育活动提供政策依据和保障。

（二）资源丰富独特

赵一曼作为抗日民族英雄，与其相关的红色文化资源十分丰富，且具有以下方面的独特性，第一，人物主体的独特性。赵一曼是著名的抗日英雄之一，她的事迹凸显了女性在国家危难时刻的担当和勇气。第二，精神内涵的独特性。赵一曼的精神包含坚定的共产主义信仰，炽热的爱国情怀，顽强的战斗意志和崇高的民族气节等，面对日本侵略者酷刑折磨，她展现了超越常人的坚韧和对理想信念的执着追求。第三，文化载体的独特性。赵一曼纪念馆入选首批全国爱国主义教育示范基地，同时也是全国“红色旅游经典景区之一”。赵一曼故居是宜宾市爱国主义教育基地和四川省中共党史教育基地。此外，一曼街、一曼学院、一曼中学让人们在日常生活中就能感受英雄精神。第四，国际影响的独特性。赵一曼的事迹不仅在国内有广泛影响，在国际上也受到广泛关注，国外学者除了研究赵一曼在艰苦环境中反抗日本侵略者的精神风貌，还研究她在苏联留学期间的档案史料。

二、赵一曼红色文化旅游教育实效性的具体表现

红色文化旅游教育的实效性是衡量红色旅游质量和水平的重要标志[2]。因此，文章针对不同群体共发放300份问卷，回收292份，回收率97.33%。文章结合调研收集的数据从知识获取、情感升华、意志强化、行为转化四个维度分析和研判赵一曼红色文化旅游教育实效性的具体表现。

（一）拓展了知识面

受教育者通过游览与赵一曼有关的红色旅游景点，可获取相应的历史知识。一是了解赵一曼人物生平故事。某受访者表示：“通过游览一曼姐故居，了解到她虽然出生于一个封建家庭，但她的性格、价值取向并没有被家庭环境影响，反而是以较强的主观意志和斗争精神冲破封建桎梏，让我十分敬佩。”可见，参观赵一曼故居能够了解赵一曼出生和成长的环境，知晓赵一曼早期的经历对其价值观的影响。二是了解赵一曼所处时代背景。从封建礼教与新文化运动碰撞的时期，再到新民主主义革命时期的大革命阶段，赵一曼经历了社会动荡与民族危机、新文化运动与思想觉醒、革命浪潮与党的发展、抗日救亡运动兴起。在这样内忧外患的时代背景下也难以阻挡其投身于大革命和抗日战争的热情与决心。三是了解赵一曼的英雄事迹。另一受访者表示：“以前我只知道赵一曼是抗日女英雄，但她的事迹并不是很清楚，今天在赵一曼纪念馆听讲解员讲解后，对赵一曼在抗日联军中的职务变化、工作内容、作战策略、艰苦环境、抗战伟绩、英勇就义等在脑海中有清晰的记忆。”

（二）增强了情感认同

当游客了解到赵一曼一生的坎坷经历后，内心产生了丰富的情感。一是激发了他们强烈的爱国情怀。问卷中有76.17%的受访者表示通过参与赵一曼红色文化旅游能增加爱国主义情怀。同时，某受访者表示：“在刚才的视频中，面对日本侵略者在东北残暴的烧杀抢掠等恶行，我内心十分痛恨，而赵一曼女英雄毫不犹豫接受组织的安排，组织游击队员对抗日本侵略者，面对装备精良的敌人，身处冰天雪地的恶劣条件下仍坚持战斗，我深刻体会到她对国家领土完整和民族尊严的捍卫。”可见，这种震撼会让游客由衷地产生爱国情怀、树立报国志向[3]。二是加深了他们对英烈的崇敬感。问卷中43.49%的受访者表示参观赵一曼红色文化旅游景点是基于人物崇拜。游客通过参观赵一曼相关的纪念场馆、故居、母校等，观看她留下的实物、事迹展示等，能够直观地感受到她在抗日斗争中经历的艰辛与展现出的不屈精神，从而引发敬佩之情。某受访者表示：“当看到赵一曼在狱中被施以老虎凳、电刑、拔牙齿、搓肋骨等各种酷刑，却始终坚贞不屈，不吐露任何机密。我被她钢铁般的意志所折服，十分仰慕她。”三是激发受教育者的责任感和使命感。68.84%的受访者表示参观赵一曼红色文化旅游景点能培养以爱国主义为核心的民族精神。赵一曼在艰难困苦时期能够挺身而出，为民族独立和解放事业不懈奋斗，让游客反思自己在今后工作中应如何以身作则，如何为社会进步、国家繁荣作出贡献。77.06%的受访者表示：“还会向其他人推荐参观过的赵一曼故居、纪念馆等。”这体现了游客内心的使命感，认为自己也有责任让这种伟大的精神传承下去。

（三）塑造了坚定意志

红色文化旅游让人们在接触到崇高的理想和高尚的道德品质后，树立正向的价值观。一是面对困难时更加坚韧不拔。在访谈中，大部分受访者表示：“赵一曼在冰天雪地、物资匮乏的条件下依然坚持与装备精良的日本侵略者作战。当我在生活中遇到经济压力、工作难题或者学习困境时，也会像赵一曼一样以顽强的精神去克服困难。”二是坚守信念毫不动摇。赵一曼在抗日过程中始终坚守着驱逐侵略者、保卫国家的信念，无论面对怎样的艰难险阻和威逼利诱都没有改变。某受访者是一位法律工作者，他表示：“赵一曼在那么恶劣的环境下都能坚守住初心，我作为一个法官，在判案的时候绝不能受外界环境、权力、舆论等其他因素的影响，要坚守住自己的道德底线和正确的价值观，要始终坚守住维护公平正义的初心。”三是增强自我奉献精神。另一受访者是一位消防员他说：“赵一曼为了抗日事业最终献出了自己宝贵的生命，母子分离，这种自我奉献精神值得学习，我们消防员在面对火灾、地震、洪水等各种灾害时，要始终将保护人民的生命财产安全放在第一位。”

（四）促进了行为转化

行为转化是指游客在接受红色文化旅游教育活动后，把内心认知外化到日常生活、学习和工作中。一是积极传播红色文化。53.43%的受访者表示：“得知赵一曼红色文化旅游景点的渠道是亲友的口耳相传。”77.06%的受访者表示：“还会向其他人推荐我参观过的赵一曼故居、纪念馆等。”大部分游客可能会在家庭聚会、学校和社区组织的活动、社交媒体平台等通过文字、图片或者视频等形式分享参观的感受和学到的知识，让更多人知道赵一曼红色文化旅游教育活动的意义和价值。二是投身公益和社会服务。当和赵一曼纪念馆的大学生志愿者交谈时，他们表示：“受到赵一曼无私奉献精神的感染，我们假期会主动申请到一曼纪念馆参加志愿者服务。周末或节假日时我们会为社区的孤寡老人、残障人士提供帮助，或者参与环保公益活动。三是严于律己增强道德修养。在与党校学员交流时，一些学员表示已多次参观赵一曼故居和纪念馆，但每一次的收获都不一样，作为政府工作人员，应始终以赵一曼坚守信念、不屈不挠的精神为榜样，在生活中、工作中面对各种诱惑时，坚守道德底线，拒绝不正当的利益输送。

三、赵一曼红色文化旅游教育存在的主要问题

由于缺乏对赵一曼红色文化资源的深层魅力和现实价值的深度挖掘，赵一曼红色文化资源存在着特色不明显、知名度不高、吸引力不够等现实问题。这些问题不仅影响赵一曼红色文化旅游教育活动的深入开展，也制约其教育实效性的进一步提升。

（一）资源整合与利用不够充分

调研发现，目前在红色文化旅游资源的开发中，仅限于对赵一曼故居、纪念馆的初级开发和利用，缺乏广度视角和深层提炼，资源整合不够深入。例如，对赵一曼战斗过的遗址、相关历史场景复原等没有充分挖掘和整合。调查中，31.16%的受访者认为赵一曼红色旅游景点的红色文化氛围“一般”，并且表示：“景点较分散、路上花费时间多、实际参观时间短。”46.23%的受访者表示：“红色资源得不到有效开发是限制其教育效果发挥的重要原因。”

（二）教育活动滞后于游客需求

赵一曼纪念馆、故居等大部分红色旅游景点对赵一曼人物生平、时代背景、抗战故事主要通过图片、文字等静态方式展示，这种静态的展示方式难以满足游客的需求。某受访者表示：“讲解员介绍得很快，没有每个照片、每个场景都详讲，只是挑重点内容讲，整个过程下来不到一个小时结束，在脑海里只记得有赵一曼这个烈士，但是她的具体事迹都是处于模糊状态。”赵一曼纪念馆每年会举行固定的纪念活动，但是局限于献花仪式，整个献花仪式仅10—20分钟就结束，其余时间是自由参观，同时也缺乏让游客深度参与体验的项目。游客参观后的记忆不深，未能有效实现红色旅游教育效果。

（三）品牌知名度有待提高

在区域外的宣传推广不足，限制其品牌知名度。很多距离较远地区的人们对赵一曼事迹以及相关旅游景点了解甚少。有41.1%的受访者认为赵一曼红色文化旅游景点的宣传力度“一般”，36.3%的受访者认为赵一曼红色文化旅游景点宣传效果“一般”。从这些数据可知，赵一曼红色文化旅游景点的宣传力度和宣传效果不够，因而品牌的知名度也难以提高。尤其是浏览赵一曼纪念馆、故居的公众号的人数较少，问卷中显示从未浏览者占17.47%。某受访者表示：“我是在宜宾读书的学生，今天周末来参观赵一曼纪念馆，是因为和同学约着来宜宾翠屏山游玩，看见赵一曼纪念馆，顺便过来看看，以前听说过赵一曼，但不知道赵一曼纪念馆就在翠屏山上，以前也没浏览过赵一曼纪念馆官网、微信公众号。”通过调研发现，在微信、抖音、微博等大众使用频率高的软件中仅能搜索到赵一曼纪念馆和故居景点，这对于打响赵一曼红色文化旅游景点在四川省乃至全国的知名度具有一定阻碍。

四、赵一曼红色旅游教育实效性提升的优化策略

教育介体、主体、客体在提升赵一曼红色文化旅游教育实效性方面起着关键作用。同时，红色文化资源的挖掘、红色旅游景点的优化与发展离不开政府的规划引领、政策支持、资金扶持等。

（一）加强教育介体的全面创新

一是打造沉浸式体验场景。把红色文化旅游教育活动由驻足观看转向亲身体验，诸如设计虚拟现实（VR）体验项目，让游客可以跟随赵一曼的脚步参与战斗，感受枪林弹雨的紧张氛围，目睹赵一曼带领战士们奋勇抗敌的英姿；通过剧本杀的形式，换上特定时期的服装，重现革命烈士赵一曼的英勇事迹；开设手工体验区，绘制宣传海报等。二是优化展览陈列设计。丰富陈列元素，广泛收集赵一曼相关的物品、书信手稿等，放置在专门的展示柜中并搭配详细文字说明；提升展示细节，优化图片，增强图片文字清晰度。三是营造浓厚的红色文化氛围。在景区沿途修建“一曼读书亭”“一曼座椅”等，营造舒适的红色教育环境；开发具有赵一曼特色的文化纪念品，如书籍、徽章、手工艺品等，让游客在游览过程中处处都能感受到赵一曼红色文化的熏陶，将文化内涵深深植入游客心中。

（二）提升教育主体的综合素养

一是加强教育培训，提升专业能力。鼓励红色旅游从业人员提升学历和专业水平，与高校和研究机构合作，开设红色文化相关的培训班和进修班；设置严格的考试和考核，确保他们达到一定的专业水平，提升讲解的吸引力和感染力，确保受教育者获得良好的体验。二是建立激励机制，激发主观能动性。建立科学的绩效考核机制，将从业人员的专业素养和服务质量纳入考核指标，与晋升、奖励挂钩。鼓励和支持从业人员参与赵一曼红色文化研究工作，撰写论文、出版书籍，提升自身的理论水平和研究能力；定期组织优秀工作人员参加国内外红色文化交流活动，拓宽视野，吸收先进的理念和经验。三是建立反馈机制，增强游客满意度。打造游客“线上+线下”反馈渠道，及时收集游客的意见和建议，不断改进服务质量和教育效果；定期进行内部评估，组织从业人员进行实地考察，亲身体验赵一曼红色文化遗址和纪念地的整体环境、活动内容、讲解水平等，查找不足，及时制订改进措施。

（三）激发教育客体的内生动力

一是增强受众对红色文化的认同感。受教育者应从观念上形成对红色旅游的正确认识，红色文化旅游是让人们接受红色教育、正确认识红色文化、树立爱国主义思想、传承红色血脉、弘扬革命精神等[4]。在红色旅游教育活动中，对于积极主动参与红色活动互动、体验的游客给予一定的奖励，如纪念币、纪念章、纪念照、优惠券等；评选学习标兵，颁发荣誉证书，以此增强游客的积极性和认同感；鼓励游客积极向周边亲朋好友推荐赵一曼红色旅游景区，传播红色故事；征集游客红色旅游感悟，组织专业人员进行汇总、订册、发表，供大家学习研究。二是提升对红色文化的利用率。受教育者在参观赵一曼红色文化旅游景区后，要积极将所见、所学、所感、所悟的红色文化思想运用在生活中、工作中，特别是党员干部要发挥先锋模范的引领作用，党员干部要把赵一曼红色景区的红色文化带出景区，带进社区、带进乡村、带进生活、带进工作等。

（四）加强政府部门的统筹管理

一是鼓励景区间合作共赢。政府应加强协调规划，鼓励各部门进行内外合作，实现与跨区域景区的合作共赢。例如，赵一曼在东北生活的时间较长，东北烈士纪念馆也收藏了许多与赵一曼有关的文物资料。因此，在宜宾市政府的统筹协调下，赵一曼红色文化旅游景点可以和东北烈士纪念馆合作，联合举办活动、开发体验课程，进行红色文物互换、借用等。这样一方面实现了资源共享，另一方面有利于打响宜宾市赵一曼纪念馆在东北的口碑。二是健全红色景区质量考核标准。结合专家意见建议、游客反馈意见、其他区域评价标准，构建科学的评价标准。同时，构建多元化的评价方式，如自评、游客评、专家评、景区互评等；在评分权重上应对教育活动形式、内容、手段、环境、效果等指标倾斜。三是健全奖惩制度。根据评价结果设立相应的奖惩，划分红色旅游景点质量等级，在政策资金扶持上倾向发展效果好的景区，激发各红色景点的创新发展动力，持续提升其教育实效性。

五、结语

经过对调研数据的分析与研判，得出一系列关于赵一曼红色文化旅游教育实效性的研究结论。首先，赵一曼红色文化旅游教育活动在提升公众历史认知、培养公众爱国主义情怀、引导公众行为转变等方面发挥了显著作用。其次，教育内容的创新与完善、教育形式与手段的优化、教育主体专业技能的提升、政府的统筹管理及政策支持等对提升教育实效性至关重要。最后，应以更加开放、包容的心态，积极拥抱新技术、新思想，推动赵一曼红色文化旅游教育不断创新发展。