宁夏散文诗创作发展观微

散文诗被认为是发源于外国的一种文学体裁，从散文诗学的发展史看，多数人认为散文诗萌生于19世纪后期，距今已有约150年的历史，随着文学史的发展而逐渐成为一种独特的文体。也有人持有另一种观点：他们认为中国古代像“赋”“诗经”“骈文”这一类文体的作品也属于散文诗，或者说是中国早期散文诗的雏形。如果以此观点来看，中国的散文诗发展已有上千年历史。不论何种观点，都意在阐明散文诗的发展脉络。当下，散文诗的创作与其他文学体裁一样有高峰有低谷，主旋律下如何使散文诗这一文学体裁健康稳定地发展，是个值得深思的问题。近期收到王跃英老师赠送的“宁夏散文诗丛”，阅读后对宁夏散文诗的创作现状及整体面貌有了一些感悟。下面，笔者试从以下几个方面简要阐述宁夏散文诗创作发展情况。

一、散文诗创作群体的构成

近些年，宁夏散文诗创作队伍的发展是稳定向好的。出现了以石嘴山市为主阵地的散文诗创作中心，涌现出一批具有代表性的散文诗人。其中王跃英、白鸽、杨建虎、包作军、李耀斌、陈斌、张月平、张正明、马慧萍、杨治安、张开翼等尤为突出。且杨建虎、王跃英、白鸽、包作军等散文诗人凭此实绩，陆续加入中国作家协会，成为宁夏散文诗创作的“中流砥柱”。2020年、2024年分别由阳光出版社、河南大学出版社先后编辑出版的两辑“塞上散文诗丛”，更是展现了宁夏散文诗创作群体的整体实力，是宁夏散文诗创作的一件幸事。散文诗创作群体的形成，对区域性散文诗创作发展起着至关重要的作用。一方面，标志着地方散文诗创作初具规模；另一方面，有利于散文诗人抱团取暖，形成创作合力，在人数上也形成一种为发展造势的条件。

二、散文诗创作基地的构建

经过宁夏散文诗专业委员会的不懈努力和专业指导，宁夏散文诗创作依托石嘴山地区城市文学创作发展主线，在《塞上散文诗》《大武口文艺》《石嘴山日报》《贺兰山》等文学刊物、报纸专栏辟有创作阵地，为广大散文诗人、散文诗爱好者创建与提供了一批优质发表与传播平台。此外，宁夏散文诗专业委员会不断加强外联工作，积极推荐宁夏散文诗人作品，国内外多家报纸、刊物对宁夏散文诗人作品均以小辑或专栏的形式予以重点推介。立足本土，面向全国，双管齐下，让宁夏散文诗人作品集中亮相，集中展现当下宁夏散文诗人的创作风采和整体实力，成效卓著。宁夏散文诗专业委员会创研基地，先后在宁夏平罗县崇岗镇长青村、大武口醉仙莱酒坊、青铜峡市“作家之家”挂牌，为散文诗人、文学爱好者提供采风创作的文创基地，同时，也反哺当地产业及文艺生态，起到了文学助力产业振兴、文学助力乡村振兴的重要作用。

三、设立“中国贺兰山散文诗奖”

文学评奖，是文学创作者创作的一个动力源泉，获奖意味着作品得到公认的肯定。创设“中国贺兰山散文诗奖”，极大地提高了宁夏散文诗的知名度，促进了散文诗创作的专业化发展，对宁夏散文诗的发展新高度起着重要的推动作用。此外，通过设立文学奖项，也极大激发了散文诗人的创作热情，为《塞上散文诗》《石嘴山日报》《贺兰山》等文学刊物或专刊、专栏提供了众多可供筛选的优质作品，涌现和挖掘了一批精品佳作。

四、宁夏散文诗创作，当下仍然存在一些困境

散文诗创作群体后备力量严重不足。宁夏的散文诗创作生力军，目前还是以王跃英、白鸽、杨建虎、包作军、李耀斌、张开翼等为主要创作力量的60后、70后，新生的80后、90后、00后，其创作力量相对匮乏，崭露头角的散文诗新人几乎没有。阳光文库《塞上散文诗丛》中90后散文诗人陈斌曾有散文诗集《时光之上》出版，此时的陈斌在散文诗创作中已经初露锋芒。但近几年，陈斌散文诗创作不多，创作方向也从散文诗转向了诗歌，这是对宁夏散文诗新生力量的削弱。2024年4月，石嘴山市文学艺术界联合会开展了2024年“名师带学”（文学创作类）活动，将散文诗作为一个单独的文学体裁来培养新人，这是一个良好的开端。但是，对学员的招收主要以石嘴山市地区为主，格局还是没有打开，小范围的招生极大地降低了生源的可选择性，对宁夏散文诗队伍培养发展大局来讲，还有很多值得探究与努力的地方。不过此项目才做了第一期，尚处于探索阶段，经过不断的经验积累，未来此项目辐射的范围或许会更广，会得到改良与改善。

当下，国内散文诗创作平台仍然不足，文学刊物尽管很多，但为散文诗提供发表与刊登的版面仍极度匮乏。《星星·散文诗》《散文诗》《散文诗世界》一直是中国散文诗界被众多散文诗人高度认可的刊物，而《散文诗世界》于2023年5月因种种原因休刊，使本来不多的散文诗创作平台又减少了。

2024年开始，《诗刊》相对固定地开辟“散文诗”专栏，应为中国散文诗界令人感奋的大事。同时，《辽宁散文诗》创刊，广东《河源日报》《汕尾日报》设立了散文诗专页，为散文诗创作又提供了新的平台，也算是填补了平台匮乏的不足。散文诗传播媒介少，是制约作品发表的一个原因。另一个主要原因，还是在于散文诗人的作品本身。这点，也间接地反映了宁夏散文诗创作，与其他省区散文诗创作上的一些差距。究其原因，在于散文诗人的创作始终无法突破自己的创作高度，即“散文诗创作的艺术境界”。“艺术境界”一直都是每一位散文诗人穷其一生所追求的高度，这是散文诗人创作从“大师”向“宗师”跨越的“风水岭”。散文诗的创作并不是一件容易的事，散文诗实际上是一种较有难度的文学体裁，也是一种有难度的写作。可以说，散文诗是散文与诗歌完美融合的产儿，它获得了散文的抒情美与叙事美，继承了诗歌的韵律美和语言美。介于散文和诗歌之间的这种特殊文体，在写作过程中的“尺度”是很难把控的。如果我们把散文、散文诗、诗歌比作数轴上的一组数据，散文为负数、诗歌为正数，正中间为“0”点，在写作时，偏向左一侧则更像是散文，若偏向右则更像是诗歌，散文诗就是数轴两侧绝对值相等的两个数之间的部分。这种文体兼容了多种文体的优势，体现了新文学发展的创造性、开放性、包容性，展现了创作者的才华与胆识。

一章好的散文诗作品并不是游离于文本状态之外的干枯文字，而必然是融人了作者的真情实感，有作者的灵魂所在，且每一个文字之中都印刻着情感、历史、生活、文化、艺术等因子。要读懂散文诗也不易，何以把握创作者的精神内涵是散文诗审美的一个重要方向，若我们把组成散文诗的文字看作是作者的本体，那散文诗所表达的情感就是作者的精神本源。表达作者精神本源的一个重要方向，就是散文诗中的叙事。作者在书写的过程之中，通过幻觉、想象、联想在作品中塑造一种脱离现实生活，看似天马行空的境界，这种境界犹如神话故事中的仙境，作者的灵魂也在这种境界里游走飘荡。当读者在阅读的过程中，跟着阅读文本的进度逐渐融入作者塑造的境界，追求境界中的灵动，释放自己的情绪。这种境界便是作者的暗示，也是读者的领悟，这便是散文诗叙事的最高境界“灵魂叙事”。作者通过散文诗句，传达自己内心世界与外部世界的联系，文本便脱离了作者的控制，达到了自己向外界发出声音的条件。散文诗以对话的叙述形式可以更加亲切地与读者沟通，以提高读者的阅读感受，提升引起共鸣的效果。塑造意象是散文诗叙事的一个重要方式，作者借助意象采用象征手法的应用，将主观上的物象具体化、情境化、拟人化。对物象的塑造，可以极大地提高散文诗文本的画面感。读者通过阅读，体会作者塑造的画面。在散文诗的创作传承中，散文诗人通常会用“反差化”的语言描写方式来增强画面感，提高读者的阅读体验。

不论是叙事或是写物，散文诗其最终目的都是为了表达情感。散文诗中物象的本体和喻体是表达叙事情感的媒介。散文诗在短小的叙事篇幅中通过塑造形象、意象、意境．作者从遐想到联想、从视觉角度到灵魂空间，这都考验着作者的写作技巧和表现方法，将生活与思想紧密地联合在一起，激发读者的感觉阈，构建文本的哲学意义与美学意义，以展示作者的精神境界，这是散文诗人应该不断追求、探索的艺术境界。

素有“塞上江南”美称的神奇宁夏位于中国版图的几何正中心，这里有高山，有河谷，有沙漠，有绿洲，被誉为“中国的地理盆景”。宁夏的文学以“乡土文学”闻名于全国，石嘴山市开创了“宁夏城市文学”的发展新思路。宁夏散文诗人应该立足本土，面向全国，努力搞好散文诗创作和新人挖掘培养工作，创作出一批蕴含哲学意义、富含美学价值、具有时代精神的散文诗精品，方能在中国散文诗界拥有一片真正属于自己的一席之地。