《驿路梨花》跟踪学习

（总分：35分）

一、课内跟踪 （建议用时15分钟）

【基础存盘】（8分）

1.根据拼音写出相应的汉字，给文中加点的词语注音。（4分）

雷锋是一个时代的楷模，雷锋精神是永恒的。在各个历史时期，各条战线英雄辈出、群星璀璨，一批批劳动模范和先进工作者竞相涌现。他们衣着朴素，住着简陋的房屋，以平凡的劳动创造着不平凡的业绩。mùsè里，望着他们高大的背影，让人敬佩；恍惚间，他们已扛起这个时代fùyǔ他们的责任，行走在山间。

简陋（ ） mùsè（ ）

恍（ ）惚 fùyǔ（ ）

2.依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（2分）

（1）回望这段路途，面对失利、失意，我也彷徨和____________过，但始终心怀梦想，并勇敢去追。

（2）为了帮助外贸企业尤其是中小外贸企业纾困解难，降低农产品储存成本____________率，海关开通了进出口鲜活易腐农食产品“绿色通道”。

A.迷茫 折损 B.迷茫 折算

C.迷糊 折损 D.迷糊 折算

3.下列选项中没有语病的一项是（ ）（2分）

A.“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，公园里的荷花吸引了无数的游客，游客们不由得停下脚步驻足欣赏。

B.无论是在生活中，还是在学习中，我们都应该注重培养自己分析问题、发现问题、解决问题的能力。

C.他非常喜欢老舍的作品，对老舍的《骆驼祥子》《四世同堂》曾反复阅读，直到它被翻看得破烂不堪。

D.新时代有筋骨、有道德、有温度的文学作品，必将写到民族复兴历史上、写在人民奋斗的征程中。

【课内精读】（11分）

阅读《驿路梨花》全篇，回答问题。

4.阅读全文，按“小茅屋所经历主人”的先后顺序，用简洁的语言补写故事情节。（4分）

①______________________→②梨花和一群哈尼姑娘照料小茅屋→③______________________→④“我”和老余修葺小茅屋

5.作者为什么细腻而有层次地描写小茅屋的设施和储备？（4分）

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★6.请结合语境，指出下面加点的“梨花”的不同含义。（3分）

①原来她还不是梨花 ②那洁白的梨花…… ③驿路梨花处处开

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二、跟踪迁移

【拓展阅读】（16分）

老后与花瑶

冯骥才

①不管雨里的山路多湿滑，老后还是紧抓着我的手往山上拉，恨不得一下子把我拉到山顶，拉进那个花团锦簇的瑶乡。这个瑶乡有个可以入诗的名字：花瑶。花瑶，得名于这个古老的瑶族分支对服饰美的崇尚。然而，隆回县政府为花瑶正式定名却是二十世纪末的事。这和老后不无关系。

②老后是人们对他的昵称。他本名叫刘启后，是一位从摄影家跨越到民间文化保护领域的殉道者。为了不让被声光电包围着的现代社会忘掉这个深藏在大山深处的原生态的部落，二十多年来，他从几百里以外的长沙奔波到这里，来来回回已经两百多次，有八九个春节是在瑶寨里度过的，家里存折的钱早叫他折腾光了。花瑶人知道他们的“呜哇山歌”和“挑花刺绣”列入国家非物质文化遗产名录，老后是有功之臣，他多年收集到的大量的花瑶民歌和挑花图案派上了大用场。记得2007年老后跑到天津来找我，提着沉甸甸一书包照片。当时他从包里掏出照片的感觉极是奇异，好像忽然一团团火热而美丽的精灵往外窜。原来照片上全是花瑶。那种闪烁在山野与田间的红黄相间火辣辣的圆帽与缤纷而抢眼的衣衫，还有种种奇风异俗，都是在别的地方见不到的。我还注意到一种神秘的“女儿箱”的照片。女儿箱是花瑶妇女收藏自己当年陪嫁的花裙的箱子，花裙则是花瑶女子做姑娘时精心绣制的，针针倾注对爱情灿烂的向往，件件华美无比。它通常秘不示人，只会给自己的人瞧。看来，老后早已是花瑶人真正的知己了。

③这时，音乐声与歌声随着霏霏细雨，从天而降。抬头望去，面前屏障似的山坡上，参天的古树下，站满了头戴火红和金黄相间的圆帽、身穿五彩花裙的花瑶女子。跟着是山歌、拦门酒，又硬又香的腊肉，混在一大片笑脸中间，热烘烘冲了上来。一时，完全忘了洒在头上脸上的细雨。而此刻老后已经不在前边拉我，而是跑到我身后边推我，他不替我挡酒挡肉，反倒帮着那些花瑶女子拿酒灌我。好像他是瑶家人。

④待入村中，渐渐天晚，该吃瑶家饭了。花瑶姑娘又来唱着歌劝酒劝吃了。千百年来，这些欢乐的歌就是酒的精魂。再看屋里屋外的花瑶姑娘们，全在开心地笑。

⑤所有人都是参与者，没有旁观者，这便是民俗的本质。

⑥老后更是这欢乐的激情的参与者。他又唱歌又喝酒又吃肉。姑娘们用筷子给他夹的一块块肉都像桃儿那么大，他从不拒绝；一时他酒兴高涨，就差跳到桌上去了。

⑦真正的高潮是在饭后。天黑下来，小雨住了。在古树下边那块空地——实际是山间一块高高的平台上，燃起篝火，载歌载舞，这便是花瑶对来客表达热情的古老仪式了。

⑧亲耳听到了他们来自远古的呜哇山歌，亲眼瞧见他们鸟飞蝶舞般的咚咚舞、“挑花裙”和“米酒甜”，还有那天籁般的八音锣鼓。只有在这大山空阔的深谷里，在回荡着竹林气息的湿漉漉的山里，在山民有血有肉的生活中，才领略到他们文化真正的“原生态”。人们在秋收后跳起庆丰收的舞蹈时，心中按捺不住喜悦的心情和驱邪的愿望是舞蹈的灵魂；如果把这些搬到大都市的舞台上，原本的舞蹈灵魂没了，一切的动作和表情都不过是做“丰收秀”而已。

⑨花瑶的篝火晚会在深夜中结束。周围的人都在大笑。笑声中有对老后的赞美。

⑩如果每一种遗产都有一个或一群“老后”这样的人守着它多好！

（选自《文艺生活》（艺术中国），有删改）

7.本文第①段结尾提到“这和老后不无关系”。这样写的用意是什么？（温馨提示：结合文章内容分析设置悬念在文中的作用即可）（6分）

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8.文章第②段运用插叙的记叙顺序，有何作用？请结合具体内容分析。（温馨提示：联系上下文及作者情感，分析插叙在文中的作用即可）（4分）

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★9.结合文章内容以及下面的链接材料，试揣摩作者的写作意图。（温馨提示：先分析链接材料的内容，然后结合文章内容分析二者之间关系）（6分）

【链接材料】除了考察花瑶民俗及瑶山周边汉民族传统文化，刘启后还自费考察了滩头土法造纸、横板桥民间木偶、邵阳布袋戏、宝庆翻簧竹艺、邵阳羽毛画等传统文化。他曾说：“我们有太多珍贵的传统在消亡，我希望尽我所能去保护和留守。历史应该被保管，你没有权利去变动，去遗忘。没有文化的民族绝对是立不起来的！”

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（拟题 安徽 马舒曼）（参考答案见下期）