看山

从年幼印象里骄傲自矜的项羽，到长吟悲歌、慷慨多情的项羽；从名著中心胸狭隘的周瑜，到羽扇纶巾、儒雅风流的周瑜。随着阅历的增加，一个个“人”逐渐变得复杂饱满。当眼中的世界不再非黑即白，身在山中的我们当如何“看山”？我以为，唯有撕下标签才能看到真正的世界。

诚然，贴标签可以帮助成长中的我们建立基本的世界观、掌握认识世界的基本方法。但我们必须看到，这样简单粗暴的“一刀切”会使我们如坐井底，只见一方天地、几片枯苔，而不见井外高山流水、春光无限。这样的世界是一个囚笼，禁锢我们的个性和思维，让我们只局限于“看山是山”的境界。

唯有撕掉单一平面的标签，我们方能破局而出，从更加多元的角度认识世界。试看苏轼，撕下黄州、惠州、儋州“蛮荒凄凉”的标签，看见了当地丰富的美食、独特的民俗，最终成就了“竹杖芒鞋轻胜马”的潇洒，成就了“不辞长作岭南人”的闲适，成就了他中国文人史上近乎全才的独特色彩，更成就了我们眼中烟火气十足、鲜活可爱的东坡先生。由此可见，摆脱标签的束缚，我们能从不同的角度去认识世界，拥抱无限可能，迎接更多的机遇。

在认知世界的旅途中，贴标签与撕标签都是我们探索的方式，但二者存在质的区别。随着全球信息化时代的到来，我们每个人都置身于时代的洪流之中。在此时代背景之下，一味地给事物贴标签便成了一种惰于思考的自大行为，它让我们在追求真相的途中半途而废，盲目地做出武断的结论，最终只能看到事物的一面。相反，撕标签则体现出我们的克制和独立思考。唯有理性求索、客观评价，我们才能在这个纷繁复杂的世界里找到真实的自我，避免迷失方向，从而实现自我成长和进步。由此观之，只有永葆“身在最高层”的全局意识，不断撕标签，才能真正认识世界。

面对世界，我们应有撕标签的冷静；而面对自我，我们更应有撕标签的勇气。无论伟人、凡人，身上或多或少都被他人或自己贴上了标签。无畏解剖刀尖的点点寒光，法医王艳打破社会对女性的刻板印象，最终成就“替死者言，为生者权”的梦想。撕下他人所贴的标签，勇于突破，敢于行动。试看话筒背后的灿烂笑脸，演说家尼克·胡哲突破自身限制，身体残疾却能行稳致远。标签从来不是无法改变的事实，撕下自己所贴的标签，保持自信，挑战自我，更好地认识世界。

看山不应只看山的一面，它可以是“屏风九叠云锦张”，也可以是“青天削出金芙蓉”。世界如此，你我亦然。

评点

全文以“看山”为主体意象，围绕“撕标签”展开论证。开篇活用“坐井观天”的典故，论证了以“贴标签”的方式认知世界难免狭隘的观点。随后以苏轼的事例论证“撕标签”的意义，运用排比，表意酣畅。接着，作者从“贴标签”“撕标签”的本质出发，探究二者的区别，呼吁人们理性而全面地看待世界。紧接着，作者又宕开一层，从撕标签的对象出发，谈认识自我的重要意义。最后，以古代唱咏庐山的不同诗句作结，既扣合题目与开头，又简捷而形象地收束全篇。

（指导教师：陈晓华/编辑：关晓星）