诗人杨亿巧续联

宋真宗时期，杨亿上任翰林学士，刚一进院，就有人拉他去看翰林学士院墙壁间的题句。大家言称这句上联自大宋建立以来就没有人能对得出。这句上联是：“李阳生指李树为姓，生而知之。”

上联中的李阳指的是我国春秋时期道家学派的创始人老子。相传老子姓李名耳，字伯阳，另据西汉大史学家司马迁的《史记·老子韩非列传》记载：“（老子）生而指李树，因以为姓。”这上联巧用了老子“指树为姓”的典故，并自然地运用了成语“生而知之”；后半句“生”字是前半句“姓”字的一部分。要对出下联，不仅要找到另一位姓氏与典故匹配的人物，还要找到相应的成语，其构思之精巧，难度之大，难怪多年无有对句。现场众人也都是饱学之士，自然通晓其中难处。

杨亿略加思索，轻声道：“马援死以马革裹尸（屍），死得其所。”众人听到了杨亿的下联，略加琢磨，无不佩服他敏捷的思维和广博的见闻。

马援是东汉的一代名将，他曾辅佐汉光武帝刘秀统一天下，兴复汉室，后被封为伏波将军，位列于赫赫有名的“云台二十八将”之中。晚年时期的他尚不服老，追思战国名将廉颇的风范，主动请缨征讨武陵，后病死于军中。据南朝宋代范晔的《后汉书·马援传》记载，在这次出征前，有人劝他年岁大了，应当在家好好享受荣华富贵。马援掷地有声地回答道：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上，在儿女子手中邪？”这就是成语马革裹尸的出处。

杨亿这句下联援引了“马革裹尸”这个典故，巧用了“死得其所”这个成语，后半句的“死”为“屍”（尸的旧体字）的一部分，妙手天成，非胸中有大丘壑、大手笔，实难为之。从对联蕴藏的精神气魄来说，上联中的人物老子秉持清静无为的处世哲学，主张一动不如一静，属于出世派人物；杨亿下联中的马援向往“老骥伏枥”的人生，即使处在“烈士暮年”的时候，仍旧“壮心不已”，渴望为国出征疆场，是入世派的代表人物。上下联之间不仅对仗工整，联中人物的精神世界也恰好相对，堪称文苑精品。

（编辑 兔咪）