鲁迅小说《药》中革命精神在隐喻中的体现

【摘要】莱考夫和约翰逊提出隐喻不仅是一种修辞手段，也是一种思维方式和认知工具，分析隐喻可以揭示特定时期的社会背景。革命精神始终是研究的焦点，历来文学作品也会通过各种修辞手法表达革命精神。本文以鲁迅小说《药》为例，研究其隐喻，并探讨其中革命精神的表达，据此可以看出隐喻具有抽象性，以具体来表达抽象，以喻体表达本体；且隐喻具有认知性，相关意象是革命精神的载体，通过分析文本，找到了中国早期革命精神的萌芽，映射出作者以及当时社会的革命精神。

【关键词】隐喻；《药》；革命精神

【中图分类号】I210 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2024）42-0020-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.42.006

一、小说《药》概述

《药》是中国现代文学奠基人鲁迅的长篇小说，发表于1919年5月《新青年》第五卷。从主题来看，文章中的人物处于辛亥革命前后，中国民主革命先驱之一秋瑾烈士牺牲的时期，他是革命精神萌芽的象征。

小说讲述了茶馆老板老栓夫妇为儿子小栓买血馒头治病的故事，见证了形形色色的人物：无知的村民、残暴的军阀以及那些怀揣着革命理想的志士。小说巧妙地将老栓夫妇为儿子治病的斗争作为明线，而将夏瑜的革命行动和最终的牺牲作为暗线，两条线索交织，展现了这一历史时期中国的社会风貌，讴歌了革命志士夏瑜的英雄气概。老栓夫妇的行为虽然充满了艰辛和无奈，却也映射出了那个时代人民的麻木和愚昧。

鲁迅先生是一个不断反抗、奋起抗争的革命旗手，文章也向读者展示了鲁迅革命、进步的一面，让读者联想到斗争、反抗、革命的形象，充分体现了文学作品中所蕴含的革命性和战斗性。尤其是隐喻的部分，反映了当时的社会现状及革命精神状况。

二、革命精神的隐喻构建

（一）小说《药》中的革命精神

中国革命精神指的是在中国共产党领导下，广大人民群众在革命、建设和改革历程中铸就的一系列宝贵精神财富和优秀传统风尚。它深刻体现了我们党的政治觉悟、坚定意志、高尚品德和务实作风，是激励全体中华儿女团结奋斗、不断前进的强大精神动力[10]。小说《药》中蕴含丰富的革命精神，例如革命者不畏牺牲、勇于献身革命和战斗的精神，这些精神主要体现在夏瑜身上。他对资产阶级民主革命有着清晰的认识，推翻清王朝的统治，建立家天下是他的奋斗目标。他在狱中坚持传播革命学说，甚至劝说狱卒造反，在与敌人的斗争中，他英勇无畏，坚定不移。他的努力代表了无数普通群众的利益，也启迪了后来的人们和中国共产党，鲁迅在小说中高度赞扬其革命精神。文中使用多个意象，以隐喻的方式来表达革命精神的隐含意义，也揭示出革命者的决心。

习近平总书记多次强调革命精神的弘扬和传承，对长征精神等具体革命精神进行了总结和阐释，强调这些革命精神是永无止境的。可以说，革命精神是在特定的历史时期和特殊的时代背景下，在百年奋斗实践中形成的，以革命的精神战胜强大的敌人，克服种种困难，取得最后的胜利，这些都可以追溯到小说中的革命精神与时代精神。

（二）革命精神与隐喻的联系与对应

隐喻涉及两个概念的比较，即用一个概念来解释另一个概念[1]，它通常用目标域和源域来描述[12]。隐喻作为一种语言现象，其核心在于两个不同概念之间的结构相似性。这种相似性构成了隐喻的基石，它不仅促进了隐喻的生成，也是我们理解和使用隐喻的关键所在。隐喻的本质在于识别并利用两个事物之间的共通点，但这种共通点并非总是显而易见，其功能远不止于语言修饰，它是一种认知工具，能够传递新信息，扩展我们对事物的认识。通过将一个领域的特征映射到另一个领域，使我们以全新的视角重新审视和理解目标概念[13]。

隐喻的分类很多，例如概念隐喻分为本体隐喻、方位隐喻和结构隐喻（Lakoff G，Johnson M），这一概念的提出广泛应用于文学分析中。此外，根据研究领域的不同，还可分为认知隐喻、修辞隐喻等。小说《药》涉及修辞隐喻和概念隐喻，通过小说中的这些隐喻，革命精神得到了极大的彰显，包括革命者勇于牺牲、迎难而上、甘于奉献、敢于斗争等。小说中的“药”“夏瑜”“花环”等隐喻实际上反映了另一层含义，包括人物形象和作者的革命精神。概念域的映射不仅能处理含有独特文化内涵的隐喻，还能丰富目的语的语言表达，起到促进文化交流的作用。

本文选取了三个具体意象，从表层修辞隐喻到内在认知隐喻，对其指称和内涵进行了研究。本文首先研究意象的修辞隐喻，然后分析其概念隐喻背后的内涵，这两个方面都有助于分析作者的思维方式和社会状况。

三、案例分析

（一）夏瑜的隐喻分析

作者在命名夏瑜时就使用了隐喻的手法，该命名取自革命烈士秋瑾，这个名字与“秋近”同音，寓意夏去秋来[2]。这也暗示着革命的到来，将会有更多像夏瑜和秋瑾这样的革命者出现，以警醒愚昧的人们。夏瑜映射着一个不屈不挠的青年形象，一个坚定的革命拥护者，他不惜一切与封建势力抗争。在革命的浪潮面前，夏瑜展现出了无比的决断力，他不仅自己投身于革命的洪流，甚至说服监狱长和他一起造反。面对无知的民众，他头脑清醒，对民族危机有着非常清醒的认识。这正是语音隐喻的运用，据此可以看出作者当时的革命意识，同时也揭示了隐藏在背后的秋瑾和夏瑜的革命精神。

“华”和“夏”是小说《药》的主要姓氏，根据语言学家的研究，“华”和“夏”是地名，指华山和大夏，经过历史的发展和时代的变迁，民族凝聚力不断增强，“华夏”和“中国”的含义逐渐扩大至中国各民族，承载着民族的历史和精神的血脉[4]。小说以人物的名字指代抽象的中华民族形象，暗示革命需要全民族的革命意识才能进行下去。

在文本层面，小说主要写了“华”和“夏”两人的悲剧与纠葛。小栓得了重病，父亲老栓给他买药，“药”是用革命烈士夏瑜的鲜血蘸过的馒头。革命者为人民牺牲了，但人民仍然没有觉悟，小栓与夏瑜之间“吃”与“被吃”的关系，也反映了麻木落后的民众与启蒙者之间的关系。“华”和“夏”两家在小说中就是整个国家和民族的象征，贯穿于全文，反映当时社会状况。鲁迅写该小说的实质意义在于，它揭示了辛亥革命是一场简单的政治革命运动，当时封建思想仍然渗透在中国社会的各个角落，中国并没有一场深刻的思想革命运动。鲁迅致力于揭示中国社会深层次的痼疾，他深刻地认识到，仅有政治革命是不够的，中国需要的是一场触及灵魂的思想革命。他警示我们，若思想不发生根本的变革，那么政治革命最终只会像辛亥革命那样，功败垂成，无法实现真正的社会进步，因此全民族的革命精神是成功的必要条件，这正是修辞隐喻的作用：诠释形象的内涵，传递鲁迅想要表达的革命精神。

此外，夏瑜劝说犯人参加革命，他说天下是大家的，他有勇气“挠虎头”。这一隐喻不仅描绘了夏瑜在茶馆中遭受的嘲笑与侮辱，更深刻地反映了当时中国人的集体心态。在强权面前，许多人选择了屈服，不愿抗争，甚至在面对牺牲时也显得麻木不仁，毫无革命精神可言。鲁迅通过这一形象的比喻，揭露了社会大众的消极态度，以及对革命的冷漠与回避，进一步衬托出夏瑜的革命精神。

（二）标题“药”的隐喻分析

小说中，蘸了人血的馒头与标题“药”遥相呼应，因为药就是人血馒头。隐喻的源域是革命精神，血馒头是目标域，通过映射，夏瑜的革命精神得以彰显。夏瑜作为早期资产阶级革命党人的化身，怀抱着打破旧社会秩序、迎接新秩序的革命理想。他坚信资产阶级革命是治愈社会沉疴的灵丹妙药，这一信念成为他革命行动的指南。然而，夏瑜的革命斗争以失败告终，这不仅是个人的悲剧，也反映了一个深刻的现实：资产阶级革命并非总是推翻旧社会的有效手段。夏瑜的经历进一步对此赋予了象征意义，暗示着资产阶级革命在根本上可能无法治愈社会的腐朽。

“药”在汉语中有两种完全相反的含义，一种是治病救人的药，一种是杀人的毒药[14]。小说表面上将人血馒头视为治病救人的良药，却暗指这种行为是对人的毒害。它成功地将小说中“药”的含义从第一层含义转移到了第二层含义，从而揭示了封建统治者残害人的肉体、毒害人的灵魂的本质。

两次隐喻的使用将这一观点表达得淋漓尽致。通过将“人血馒头”作为隐喻，作者指出了资产阶级革命的局限性，就如同用人血馒头治疗肺结核一样无效。在这里，“人血馒头”并非字面意义，而是经过两次隐喻转化后的一种象征，它代表了一种错误的、无效的解决方案[9]。这就明确地点出仅夏瑜一个人有革命精神远远不够，还需要广大的人民群众团结到一起，共同改变当时社会现状。

由于群众的愚昧无知，革命者得不到理解、同情，甚至被杀害，导致革命失败。这一结局更表明只有广泛发动群众，才能有更多的追随者，更多的支持者。这样，人们才会相信夏瑜之后还有其他革命者，来最终取得革命的胜利。小说《药》中通过使用修辞隐喻和本体隐喻，说明资产阶级革命不能改变世界，群众具有革命精神是革命成功的关键，这也为革命精神的继承与弘扬做了铺垫。

（三）花环隐喻

花环也是一个认知隐喻，在实现隐喻转换的过程中，革命者是源域，花环是目标域。这意味着还会有革命者继续革命，他们的精神也会延续下去。革命者的牺牲英勇而悲壮，然而，这份为正义事业所做的奉献，并未在当时的大众心中激起共鸣。相反，在世人眼中夏瑜是疯了的。连他的母亲夏寡妇，尽管心中充满了母爱和同情，也未能完全领会儿子所追求的崇高理想。她对儿子的牺牲感到的不是骄傲，而是羞愧。在上坟时，她面对老栓的妻子，脸上不由自主地流露出了羞愧的神情。夏寡妇对坟头的花环感到疑惑，却只能以迷信的方式去解释，认为这是儿子“显灵”，并不认为他为革命牺牲是正确的，夏瑜的牺牲在这一刻显得尤为孤独和凄凉。这些细节描绘，深刻反映了辛亥革命的一个重大缺陷——革命者与群众之间的脱节。由于革命者未能成功地动员群众参与斗争，群众对革命的目的感到迷茫，自然也就无法给予革命者应有的同情和支持。

然而，小说的主题并非一味悲观，作者也表达了对革命未来的乐观信念。鲁迅在《呐喊》序中说，不愿将自以为的寂寞传递给同自己一样充满期许的青年，既是呐喊，便曲笔在夏瑜墓上添了个花环。可以说，夏瑜墓前的花环是作者进行选择的结果，或许他想告诉我们，只有像夏瑜这样的革命者和后来者，才能真正代表中国的希望，也只有充满革命精神、前仆后继的革命者共同奋斗，才能取得最终的胜利。此处运用本体隐喻，用花环来指代革命的希望和革命精神永远存在，表达出积极的意象。这个花环，是革命火种不灭的象征，尽管反动统治阶级进行了残酷的镇压与杀害，但他们无法彻底熄灭革命的烈焰。在荒凉的旷野中，这个花环如同希望的灯塔，成了点燃后来者心中革命之火的点点星光，也预示着革命的火种将在人民中传播，最终形成不可阻挡的历史潮流，从而传达出作者看法，即夏瑜的革命精神不朽，革命事业仍有希望。

四、结论

革命精神是在一个世纪的斗争历程中，在特定的历史时期和特殊的时代背景下形成的，这些革命精神不仅跨越了时间和空间的限制，而且深刻地反映了革命者丰富的精神世界。革命精神并非抽象的概念，而是由一系列具体的形式和生动的实践构成的。

叙事作品可以通过隐喻来丰富、拓展、深化文本的诗意内涵。研究小说中的隐喻，有助于我们了解作者的写作风格和情感表达，为我们了解当时的社会背景提供了一个窗口，这些典故激发了读者的联想，大大丰富了作品的内涵。这些例子都构成了革命精神的隐喻建构，向我们展示了作者的认知和思想。本文通过分析《药》中的隐喻，解读了小说《药》是如何通过隐喻展现和传递革命精神的。梳理隐喻的历史和系统研究，有助于进一步阐明莱考夫和约翰逊的观点，即隐喻不仅是一种语言修辞，也是人们赖以生存的思维方式。

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