刺字的恶制

一部《水浒传》，让读者记住了宋代的“刺配之刑”。

这是一种盛行于宋、元时期，集“杖责、黥刑、流配”三种处罚为一身的刑罚，其对象是犯罪的囚徒。

有好几位梁山好汉就被刺配过，包括林冲、武松、宋江等等，在脸上留下了两行金印。

但小说的第二十回中，还写到另一件事：梁山泊给俘虏来的朝廷官兵刺字。

这就涉及到了宋代的另一种制度——招刺，其对象是普通的士兵。（应该说，两者有重合的部分。很多罪犯的发配，实质上就是充军，来到各地的牢城营里当厢军，故称“配军”。）

小说里，晁盖等七人上山之后，济州府随即派了团练使黄安带着一千余人前来捕盗，结果梁山泊首战大获全胜，没死的官军尽被活捉上山。

接着，书中写道：把这新拿到的军健，脸上刺了字号，选壮浪的分拨去各寨喂马砍柴，软弱的各处看车切草。

这里给军健“脸上刺了字号”，其实是参照宋朝军队“招刺”的做法来实行的，目的是为了防止逃跑。

宋代是第一个全面实行募兵制的朝代，其一大特点就是给招募来的士兵“刺字”，故称之为“招刺”。《宋史·兵志》中有关于“招募、黥面、利钱”的记载这种做法为宋代特有，不过从唐末就开始了。《唐书·刘仁恭传》记载：天佑三年，朱全忠自将攻沧州，仁恭悉发男子十五已上为兵，涅其面曰“定霸都”。

不仅如此，刘仁恭还在文人手臂上刺了“一心事主”四个字。一时之间，燕、蓟一带，除了老人孩子，男人身上都有字了。

宋代人都认定军队“黥面涅手”的做法，就是从刘仁恭这里开始。不过，从“定霸都”、“一心事主”这些内容来看，刺字的目的，还是主要为了鼓舞士气，就像岳飞他妈给他刺“精忠报国”那样。后来，到了后梁太祖朱温，就纯粹变成防止逃跑了。

当时朱温规定，一场战役中，如果主将战死，部属就要全部陪葬，谓之“跋队斩”。于是士兵一旦失去主将，就逃跑不归。鉴于士兵大量逃亡，朱温便下令，“凡军士皆文其面，以记军号”。这样一来，逃亡的士兵一眼就能被认出来，各地关卡抓住之后，直接送回原部队。

宋代继承了这种做法，当兵都要刺字。“刺”、“涅”等字，在《宋史·兵志》中随处可见。这种做法主要还是和宋代实行募兵制有关。大概从中唐开始，募兵制渐渐取代了征兵制、府兵制。到了宋代，无论是禁军还是厢军，都全面采用招募的办法。在征兵和府兵制之下，士兵的衣物、装备、马匹基本上是自备的。

《木兰辞》当中，花木兰从军前，需要自己到“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”。但宋朝不是。募兵制中，军士的装备、军俸、衣粮，全由国家供应。一旦参军，马上就发衣服、发钱，称之为“招刺利物”。也就是说，士兵从过去的义务兵变成了职业兵、雇佣兵，由朝廷供养。尤其是遇到灾年，大宋更是大量从流民、饥民中招募士兵。欧阳修解释这一做法的原因是——不收为兵，则恐为盗。百姓没饭吃了，就会沦为强盗。如果当兵就有饭吃，年轻人自然纷纷来参军。军队强大了，剩下那些老弱病残，也成不了事。既可以“足军”，又能够“去盗”，一举两得。但这一来，就需要防止士兵光拿钱，不干活，福利到手之后就逃跑。

“刺字”就是个防逃的好办法。

宋代士兵招募来之后，有个“参军三部曲”：第一步先检查体格，按身体条件分去不同的军种；第二步，刺字；第三步，发给衣服和钱。

刺字的部位包括脸、手臂、手腕、手背，偶尔有刺小腿、耳背的。刺的内容，主要是番号，还有刺姓名。刺脸的话，并不是在脸颊上，是以额头和两鬓为主。

宋高宗时，曾经组建了一支“振华军”，士兵都在左鬓刺了“某州振华”四字。

“刺手”这种方法据说源于范仲淹。他在陕西庆州路当招讨使的时候，因为这里是西夏边境，朝廷打算在此地强行募兵，“黥乡人为军”，百姓吓得纷纷逃走。范仲淹于是决定改“涅面”为“涅手”，不战时，仍可以回家务农。后来和西夏的战事结束，独庆州一带的乡军仍然复为良民，此功德被广为传颂。由此可见，刺手，是相对“刺脸”而言的一种较为折中的办法，因为不太明显，易于为大家接受。

到了元代，“黥兵招刺”制度被废除。

选自微信公众号“文史宴”