笛赋山阳妙声绝

一

早在魏晋时期，在焦作这片古老而又神奇的土地上，诞生了被誉为中国古代文化符号的“竹林七贤”。竹林七贤，即嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎，是后人对魏晋时期这七位文人名士的总称。“缘于山阳，游于竹林，竹林之友，合称七贤。”其中的山涛、向秀就是焦作市武陟县人，嵇康等人“游于山阳竹林”有许多考量。他们在焦作留下了许多珍贵遗迹和生动传说，是焦作市独具魅力的宝贵文化遗产。

多少年来，在云台山上百家岩、七贤镇、山阳故城、嵇康淬剑池、刘伶醒酒台……人们对“竹林七贤”吟咏不绝；在“竹林之游”“金兰之契”“山公启事”“山阳灌园”“柳下锻铁”“黄公酒垆”“山阳闻笛”“山阳会”等文学典故里，人们共同思慕“竹林七贤”的千古风流，不断领略“魏晋风骨”的无穷魅力。

二

“唯大英雄能本色，是真名士自风流。”“竹林七贤”几乎是中国古代文人的一面镜子，走进了他们，也就走进了中国古代文人的内心世界。

嵇康是魏晋时期著名文学家、思想家、音乐家，自幼博览群书，才华横溢，风度翩翩。他的四言诗写得非常优美；他还是当时著名的玄学家，所写的文论逻辑严密，气势宏大，有很强的说服力和感染力；他的古琴演奏水平炉火纯青、令人荡气回肠，所撰写的音乐论文《琴赋》《声无哀乐论》，影响深远；他还擅长书画，艺术造诣也很高。后人称他为“稀世的大学者、大艺术家”，南朝颜延之诗赞嵇康说“中散不偶世，本自餐霞人”。尤其令人感慨的是“广陵绝唱”篇章中关于“嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之……”“抚琴一曲，从容赴死”等如临其境的真实描述，让人们对“视死如归、向死而生”有了更加形象生动的理解。

关于“竹林七贤”的活动地域，东晋孙盛在《魏氏春秋》中有明确记载：“（嵇）康寓居于河内之山阳县，与之游者，未尝见其喜愠之色。与陈留阮籍、河内山涛、河内向秀、籍兄子咸、琅琊王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。” “康寓居河内之山阳，与河内向秀相友善，游于竹林。”古山阳县所辖地域为今焦作市城区及以东部分地域。自古以来，山阳大地，物阜民丰，人杰地灵，早就有“地之秀者”“地多水竹，最称清幽”“竹苇之青青、桑麻之郁郁、稻麦之肥饶、果蔬之甘美”“文人名士常到此游历、寓居、交友聚会”的记载。当时有许多曹魏士大夫都有一种浓重的“山阳情结”，一方面是此地山清水秀，风景怡人，宜业宜居。另一方面是“山雨欲来风满楼”，自汉献帝刘协被曹魏政权“软禁”在山阳之后，“魏晋之际，天下多故，名士少有全者”成为当时社会现实的真实写照，为躲避、远离当时“曹马之争”的是非漩涡，北渡黄河，寓居山阳，林下抚琴，溪边饮酒，寻山归隐，避世而居，已成为一种无奈的选择。

三

“康寓居河内之山阳，与河内向秀相友善，游于竹林。” “康善锻，秀为之佐，相对欣然，傍若无人。”“东平吕安福康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。”“（向秀）又共吕安灌园于山阳”……“竹林七贤”在修武、在山阳的大量诗文典故和遗迹，是生动鲜活的。有关史籍里的这些记载，虽是只言片语，却如惊鸿一瞥，为我们描绘出一幅幅“竹林七贤”在山阳天地间怡然有趣、活色生香的高士隐逸图。嵇康、向秀、吕安等人志同道合，意趣相投，常在山阳聚会，尤其是吕安，经常是“千里命驾”，不顾路途遥远，风尘仆仆，从山东东平县奔赴山阳来与嵇康等人相会，以解相思之苦。后世学者也曾经有把吕安列入团队而称“竹林八贤”的说法。他们在清幽的竹林边，开荒种田，搭建屋舍，住所院落前面有开满荷花的池塘，池塘里水清如镜，鱼儿在嬉戏，蜻蜓在飞舞。他们经常在这里谈玄论道，赋诗弹琴，仰望星空，开怀畅饮。门口的小路两边有十几棵根深叶茂的大柳树，柳树下的浓荫里清风徐徐，他们在此处热热闹闹地生炉打铁，为山阳百姓打造日常农耕生活用具，身材健壮高大的嵇康挥锤当铁匠主锻，向秀相辅助，兴致勃勃地负责拉风箱、烧铁炉。吕安除了在铁匠铺帮忙打杂以外，主要是负责管理所开垦的那一片田园，种些粮食和五颜六色的果蔬，向秀也常过来与吕安一起浇水、拔草、施肥。“锻铁”也好、“灌园”也好，主要是解决日常所需，“以自赡给”，盈余之时，或换了酒喝，或赠与乡邻。

天朗气清之际，他们背剑负琴，腰跨酒葫芦，呼朋唤友，相携出游，他们有时候在云台山上登高望远，在子房湖里驾舟垂钓，有时候在竹林深处辨析安邦治世之策，体悟感受“旷然无忧患、寂然无思虑”的养生之道，将意趣横生、妙境无尘的“竹林之游”推向高潮。

天有不测风云，当好友吕安被诬陷入狱时，嵇康拍案而起，仗义执言，为吕安辩护并以一封《与吕长悌绝交书》痛斥诬告者吕巽的卑鄙无耻、背信弃义。此绝交书和嵇康的另一封《与山巨源绝交书》一起，成为中国古代文学史上的名篇，不同的是，与山涛的绝交书让嵇康名噪一时。“绝交于江湖，相知于内心”，也给嵇康个人的命运埋下了祸根，而写给吕巽的绝交书就直接让嵇康招来杀身之祸，在“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳”等馋言蛊惑下，西晋王朝司马昭下令杀害了嵇康、吕安二人。嵇康，“神色不变”“临当就命，顾视日影，索琴而弹之”“一曲终了，从容赴死”。“一曲广陵散，曲终人不散”，广陵绝唱，余音千古，令人神伤！

四

向秀（公元约227—272年），子子期，河内怀县（今焦作市武陟）人，是魏晋时期的哲学家、文学家。《思旧赋》是向秀思念故友嵇康和吕安而作的一篇短赋，仅百余字，分为“序言”和“正文”两部分。序言开篇就直言自己和嵇康、吕安“居止接近”，情深义厚，关系很好，接着就深情地叙述嵇康、吕安二人的个性特点和刑场上的种种情形，然后说明自己南渡黄河到洛阳奉命履职，“余逝将西迈”“将命适于远京兮”，而“经山阳之旧庐”，到“竹林之游”的山阳故地，既是为了悼念亡友，追忆往日美好时光，更是借景生情，因景兴叹，进一步抒发郁积心中的苦闷和悲愤心情，赋文中“于时日薄虞渊，寒冰凄然”。

《思旧赋》谋篇布局十分精巧，序文与正文前后呼应，整体统一。赋文情景交融，涵咏深沉，用典遣词含蓄，字字如金。全赋结尾正是情绪高潮之处，却戛然终止，意犹未尽，让人浮想联翩……。尤其是将“山阳闻笛”一唱三叹，“听鸣笛之慷慨，妙声绝而复寻”，暗喻嵇康虽死尤生，精神永存，也让人们从一种悲凉凄怆、郁抑愤懑的氛围里看到了一抹亮色。从此，向秀告别了故友，告别了山阳，告别了过去，告别了原有的诗意人生。

因为有向秀的《思旧赋》，又有刘禹锡的《山阳城赋》，山阳故城被赞誉为“双赋联璧，山阳芳华”。书坛名家米闹先生欣然命笔一幅六尺对联：“文脉远承思旧赋，芳华又润山阳城”，令人回味悠长，常读常新。

作者简介：

杨晓剑，焦作师范专科学校中文系毕业，曾任焦作广播电视台记者。所著散文、小小说、报告文学等文学作品多次在《奔流》《焦作日报》《怀川》、《焦作广播电视报》等报刊。